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　　第三類型擱置自己的情感以及隨同感情而來的上風(fēng)，例如有意義的關(guān)系、愉悅的感覺及使命感，只為了得到工作努力而來的贊美。當(dāng)他們刻意平衡雙翼時(shí)，他們會轉(zhuǎn)而受他人的感情所左右（影子點(diǎn)第二類型），同時(shí)也受到自己的情緒所牽動（聯(lián)盟點(diǎn)第四類型）。這時(shí)候，第三類型可坦誠面對自己及他人，這正是第三類型的最高境界，這將解放第三類型成為態(tài)度動搖而獨(dú)立的隊(duì)員（高度表現(xiàn)點(diǎn)第六類型），而不再只是拼命為自己追名逐利。當(dāng)索求過高的第三類型燒斷了自己的保險(xiǎn)絲，他們會轉(zhuǎn)向壓力點(diǎn)第九類型逼迫自己休息，從新建立關(guān)系并重新評估。

　　壓力點(diǎn)：第九類型

　　當(dāng)?shù)谌�類型過火為工作付出，或當(dāng)他們的焦點(diǎn)不再放在完成義務(wù)上時(shí)，他們會失神地掉入壓力點(diǎn)第九類型，這些全心專一的人將失去集中力，迷失于不主要的細(xì)節(jié)里。

　　對第三類型而言，無奈實(shí)現(xiàn)工作，或必需面對動作太慢的人，就像被關(guān)在滿是焦油的地牢中一樣，令他們莫衷一是。“面對這里的官僚軌制、遲緩的決議步調(diào)，以及一群只供給著名無實(shí)資訊的共事，我的壓力切實(shí)好大。”在聯(lián)邦政府擔(dān)負(fù)經(jīng)理的第三類型泰瑞說。在這種情形下，他們一貫具備的勝任感及掌控感全都消散了，反倒感到本人是事件下的就義品。

　　有名的領(lǐng)導(dǎo)理論巨匠華倫·班尼斯（WarrenBennis），以第三類型無力抵擋的心情，寫下了他在辛辛那提大學(xué)擔(dān)任校長的教訓(xùn)：“我被宏大、混亂、潛意識的詭計(jì)所犧牲，它禁止我對大學(xué)現(xiàn)況進(jìn)行任何轉(zhuǎn)變。”這就是第九類型的入侵——“例行公事驅(qū)趕了非例行公事，”班尼斯持續(xù)說，“所有具創(chuàng)意的打算，大學(xué)或?qū)W會里所有基本上的重要改變，都因而窒息而逝世。”在堅(jiān)持間隔的情況下，第九類型仿佛為工作過度的第三類型提供了喘息的機(jī)遇，但它其實(shí)更像尼斯湖水怪，動作緩慢而威力強(qiáng)盛，大部門時(shí)光躲在表面下,活躍型，附帶著恐怖的暗流。

　　當(dāng)然，第九類型對處于壓力下的第三類型也未必完整不利益。“當(dāng)我被一大堆事情吞沒時(shí)，有時(shí)獨(dú)一的可行之道好像就是去睡個(gè)小覺。”派崔克說。“當(dāng)我工作過勞時(shí)，我會陷溺于電腦中。”一名第三類型作家米契說，“這時(shí)我會在國際網(wǎng)絡(luò)上喘息好多少個(gè)小時(shí)。”

　　高度表示點(diǎn)：第六類型

　　第六類型給予第三類型反映所作所為的才能。個(gè)別情況下適度自信的第三類型，尚未看清之前便跳出，這可能讓第六類型覺得不安而發(fā)生當(dāng)機(jī)立斷及審慎的立場；第六類型的主題是拉回來，細(xì)心把事件再想一遍，而后采用適切的辦法。假如說第三類型是獨(dú)木舟,第六類型便是他的龍骨,為第三類型提供了牢固的架構(gòu)。

　　第六類型會支撐某些有念頭的人，共組團(tuán)體。對他們而言，相似第三類型的競爭，對團(tuán)隊(duì)是不負(fù)義務(wù)的。真正的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，在華倫·班尼斯的筆下是這樣的：“人是集團(tuán)的一局部，有引導(dǎo)便有團(tuán)隊(duì)，便有家族以及個(gè)體；即使是隊(duì)員不愛好彼此，也都能有群體感。”這恰是第六類型影響下的第三類型觀點(diǎn)。

　　第六類型高貴的一面是信賴與忠誠，第三類型名義上可能自負(fù)滿滿，甚至自己也確信如斯，然而他們充斥狂熱的活能源，實(shí)在是對別人跟自己缺少信任的表征。當(dāng)?shù)谌�類型轉(zhuǎn)向第六類型，他們開端信任，那些超乎掌控之外的力氣、人群及體系自己也能勝利，于是他們變得適切地負(fù)責(zé)。

　　兩個(gè)幫助點(diǎn)

　　第三類型就像是個(gè)被別人的等待（第二類型）、和心坎愿望所吸引（第四類型）、所撕裂的孩子，他們解凍情感功效，馬虎輕率地躲進(jìn)多產(chǎn)的屏障下，以躲避他人和自己的感情和需求。當(dāng)他們開始對別人敏感并為人服務(wù)，他們將破下基礎(chǔ)（影子點(diǎn)第二類型）,第三類型基本特征 現(xiàn)實(shí)而自信，而當(dāng)他們主意本身逼真的需要時(shí)，他們將布滿活氣（聯(lián)盟點(diǎn)第四類型），雙翼均衡下的第三類型,第三類型的工作形態(tài)，終于從盡力做人升華到天然而然地成為人。

　　影子點(diǎn)：第二類型

　　畏懼重蹈兒時(shí)把自己推銷給別人的覆轍，也懼怕失去自己的獨(dú)立，第三類型克制自己的第二類型影子點(diǎn)，也就是他人情感的拉力，他們不樂意從工作中分心。

　　但也歸功于樂于服務(wù)別人的第二類型特質(zhì)，使第三類型得以將工作樹立在他人的關(guān)聯(lián)上。

　　當(dāng)?shù)谌�類型想起這些問題時(shí)：“別人的感覺如何？我該如何去認(rèn)可、幫助他們？”他們已接收了第二類型的特質(zhì)；一旦第三類型尋回壓制下的第二類型特點(diǎn)，也就是盼望服務(wù)他人的欲望時(shí)，他們會從漫無目標(biāo)而陰森的工作狂，搖身一變成為領(lǐng)導(dǎo)人心的最才子選。

　　同盟點(diǎn)：第四類型

　　第四類型是第三類型的聯(lián)盟點(diǎn)，也是醫(yī)治第三類型自卑狂的對癥良藥。大多數(shù)第三類型在事業(yè)成功之際，環(huán)視他們的生涯而自問：“這就是全體嗎？”第四類型為第三類型的努力賦予意思，于是第三類型真正感到到自己奇特的需求。所有的第三類型都假裝自己的需求是工作，但當(dāng)他們與第四類型聯(lián)合，才發(fā)明自己真正的需求,第三類型基本特征 察覺市場。

　　創(chuàng)立了緬因湯姆公司（Tom*sofMaine），專門制作自然牙膏、除臭劑和相干產(chǎn)品的湯姆·哈柏，曾是個(gè)保險(xiǎn)傾銷員。他在著作《貿(mào)易的靈魂》中奇妙描寫了第三類型改變?yōu)榈谒念愋偷那榫埃划?dāng)他公司的成績到達(dá)巔峰時(shí)，哈柏進(jìn)入哈佛神學(xué)院深造，“除了賺更多的錢，我還能在性命中做些什么？”他自問。在他為自己及公司摸索價(jià)值及意義的進(jìn)程中，他支持資深主管研讀馬丁布柏的實(shí)踐，以發(fā)展與顧客間的關(guān)系（不把顧客視為統(tǒng)計(jì)數(shù)字，而視為“人”）。并使公司成為更國際化的團(tuán)體，他更冒昧地請神學(xué)家理察·尼布爾（RichardNiebuhr）為他的企業(yè)探索更深層的意義。

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