国产亚洲天堂久久一区精品,亚洲xxxxx视频在线观看,日韩欧美在线成人免费一区,欧美性猛交xxx乱大蜜桃,手机在线午夜免费福利,人妻一区二区二区在线视频,日韩极品人妻中文字幕,91九色蝌蚪资源在线,免费观看又色又爽又黄的小说

《〈莊子〉故事兩則》設(shè)計

【知識目標】
１、初步了解《莊子》及莊子生平思想。
２、理解意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。
３、掌握“是““國”“相”等言詞義。
【重點】
１、理解“惠子相梁”中的故事的寓意，體會莊子的志趣。
２、感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異。
【教學難點】
１、理解兩則故事的寓意。
２、引導學生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。
【教學方法】
１、朗讀法：反復誦讀，培養(yǎng)學生的語感，體會人物的志趣。第二篇還可以采用對話的形式展開爭辯，表現(xiàn)二人的差異。
２、比較法：
比較惠子與莊子的思想志趣的不同。
３、延伸拓展法：
拓寬閱讀視野。多介紹一些有關(guān)莊子的故事，了解莊子的生平，思想。外讀莊子的，進一步體會《莊子》散的藝術(shù)特點。
【教學過程】
一、導語設(shè)計莊子的故事導入
古時有一個人，才學和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”
弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”大帥坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。”大帥平靜笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給？
這個大師就是莊子�。玻矗埃澳昵�，就有這樣非凡的見識！
二、介紹莊子和《莊子》
莊子（約公元的３６９～公元前２８６），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲學家）、學家。道家學派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學多才，家境貧寒而又有志節(jié)他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的學價值。其汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“學的哲學，哲學的學”。
三、通讀
１、朗讀，注意讀出他們的語氣。
２、解釋下列句子中的加粗詞：
⑴惠子相梁
⑵于是惠子恐，搜于國中三日三夜
⑶非梧桐不止
⑷子非魚，安知魚之樂
⑸于是鴟得腐鼠
⑹魚出游從容
⑺是魚之樂也
學生明確：
⑴相：名詞用作動詞。做宰相。
⑵國：國都、京城。
⑶止：棲息。
⑷安：疑問代詞，怎么。
⑸于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。
⑹從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。
⑺是：這。
３、翻譯句子：
搜于國中三日三夜：在國都搜捕三天三夜（注意“國”及語序倒的翻譯）
于是鴟得腐鼠：在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠
今子欲以子之梁國而口赫我邪：”現(xiàn)在你也想用你的梁國‘嚇’我吧？”
魚出游從容，是魚之樂也：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。
子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣：你本就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定
四、理解感悟
１、莊子講鵪鴇故事的用意是什么？
?芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作?芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
２、莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？
莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。
３、兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，他們的人生態(tài)度不同，結(jié)合前一篇試作分析。
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風貌。
五、外延伸
１、莊子與惠子的友情：
莊子與惠子，由于性格的差異導致了不同的基本立場，進而導致兩種對立的思路──一個超然物外，但又返回事物本身觀賞其美；一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)。
莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經(jīng)常互相抬杠，而挨捧子的，好像總是惠子。在《逍遙游》上，莊子笑惠子“拙于用大”；《德充符》上也說惠子：“你勞費精力……自鳴得意于堅白之論�！边@些批評，莊子都是站在自己的哲學觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子抒發(fā)己意。
他們兩人，在現(xiàn)實生活上固然有距離，在學術(shù)觀念上也相對立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后，莊子的一節(jié)紀念詞上可以看出：
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)�，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這事，把匠石找說：‘替我試試看�！�匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了！’自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅�！”（《徐無鬼》）
惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，譬喻他和死者的友誼，如此神之筆，非莊子莫能為之。
２、美閱讀，欣賞《莊子》散的藝術(shù)特色：
秋水（節(jié)選）
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家�！�
從中我們可以看出，《莊子》散善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散中的精品。
六、布置作業(yè)
１、外閱讀《莊子》選段。
２、查找積累一些有關(guān)莊子的故事，進一步了解莊子的生平。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/chusan/44513.html

相關(guān)閱讀：《公輸》教學設(shè)計