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（ A ） 假如我不知道一個人在能完成善的行為時就不該結(jié)束生命的話，我早已不在人世了，而且是由于我自己的處決。他對病愈的最后的希望沒有了。連一向支持我的卓絕的勇氣也消失 （A
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“假如我不知道一個人在能完成善的行為時就不該結(jié)束生命的話，我早已不在人世了，而且是由于我自己的處決。”他對病愈的最后的希望沒有了。“連一向支持我的卓絕的勇氣也消失了。噢，神！給我一天真正的歡樂罷，就是一天也好！我沒有聽到歡樂的深遠的聲音已經(jīng)多久！什么時候，噢！我的上帝，什么時候我再能和它相遇？……永遠不？……不？……不，這太殘酷了！”這是臨終的哀訴；可是貝多芬還活了二十五。他的強毅的天性不能遇到磨難就屈服。“我的體力和智力突飛猛進……我的青春，是的，我感到我的青春不過才開始。我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些……。噢！如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界！……一些休息都沒有！除了睡眠以外我不知還有什么休息；而可憐我對于睡眠不得不花費比從前更多的時間。但愿我能在疾病中解放出一半：那時候！……不，我受不了。我要扼住命運的咽喉。它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！”
（B
）
佛羅倫薩的國家博物館中，有一座米開朗琪羅稱之為《勝利者》的白石雕像。這是一個裸體青，長得身材勻稱，低低的額上覆蓋著鬈曲的頭發(fā)。他筆直地站著，單膝跪在一個大胡子背上。囚人蜷伏著，頭伸向前面，如一匹牛�？墒莿倮�者并不注視他。即在他的拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了，滿是沉郁之感的嘴巴和猶豫的目光轉(zhuǎn)向別處去了。手臂折轉(zhuǎn)去向著肩頭：身子往后仰著；他不再要勝利，勝利使他厭惡。他已征服了，但亦被征服了。
這幅英雄的惶惑之像，這個折了翅翼的勝利之神，在米開朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，達涅爾·特·沃爾泰雷想把它安置在米氏墓上。它即是米開朗琪羅自己，即是他全生涯的象征。
（C
）
以下是他英雄式的邏輯：
“我經(jīng)常聽到下面這種非常錯異的議論：‘問題是在實際上又將如何？雖然在理論上的確不錯’；理論不是用來適合實際的，也許它只是會話上不可缺少的美麗的辭句！……至于我，我不能不根據(jù)了我所了解的情形而做，因為我已經(jīng)懂得了我所思索的事情。”
他開始以照相般精確的方式，將他參觀貧民窟或夜間收容所時親眼所見的莫斯科貧困景象一一描繪出來。他確信，不能像他最初想象的那樣，用錢去救助那些多少都被城市腐敗所害的苦人兒，于是，他勇敢地去探尋禍害的根源。沿著可怕的鏈條一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)去找該對此負責的人。首先是有錢人，他們該死的窮奢極欲，像傳染病一樣吸引人，使人墮落，此即具有普遍誘惑性的不勞而獲的生活。其次是國家這個由強人為一己私利去剝削、奴役他人而建立的殘暴的實體。教會是其同謀；科學藝術(shù)是其幫兇……這為非作歹的各路大軍該如何對付呢？首先，不要同流合污，拒絕參與剝削人的行動。放棄錢財和田產(chǎn)。不為國家服務(wù)。但這還不夠，必須“不說假話”，不害怕真理。應(yīng)該“幡然改過”，將由教育帶來的驕傲連根拔除。最后必須用雙手去勞動。“你要靠額上的汗水去掙你的口糧”：這是第一也是最基本的法則。托爾斯泰提前回答精英分子的嘲笑：體力勞動并不妨礙智力，反而能增進智力，這是符合自然的正常要求，只會有助于健康，藝術(shù)就更不在話下了。而且，體力勞動還能使人類重新團結(jié)起來。
（節(jié)選自羅曼·羅蘭《名人傳》）
17
．羅曼·
羅蘭在《名人傳》中以感人肺腑的筆墨為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
選文中的三個片斷分別記敘了三位名人對自己命運的抗爭，這三人命運究竟如何？
請以其中一個人為例，結(jié)合原著簡要說說。（要求寫出人名和具體事例，不少于50
字）
（4
分）
18
．
結(jié)合選段C
或者你所了解的托爾斯泰，談?wù)勀銓ξ亩沃袆澗�“
英雄式的邏輯
”的理解。
（4
分）
參考答案：
17
．（4
分）【示例：（1
）
貝多芬身材矮小，容貌丑陋，他渴望愛情，但又不得不承受失去愛情的痛苦。
他在耳朵全聾、健康情況惡化和生活貧困，精神上受到折磨的情況下，
仍然死死握住命運的咽喉。
他以自己的創(chuàng)作風格扭轉(zhuǎn)了維也納當時輕浮的風氣。
（要求寫出人名和具體事例，不少于50
字，4
分）
（2
）米開朗基羅出身高貴，受到良好的教育，但他無妻無女，家人沒有給他絲毫溫暖，只知道從他身上榨取錢財。祖國多災多難，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，共和主義理想破滅。他人身幾乎沒有自由，只能依附于教皇，七十多歲還要爬上腳手架為他們效勞。
命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。
但他依然創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作。
（3
）托爾斯泰貴族出身，天性善良，悲天憫人。他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的生活貧困、精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，……他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳�活，為了實現(xiàn)理想，他和他的階級、家庭決裂，在孤獨中默默進行一場可悲的搏斗�！�
18
．（4
分）【
示例：
托爾斯泰敢于將理論運用到自己的實踐中，并與自己的階級（有錢人）、國家、教會決裂，走到農(nóng)民中去，用自己的雙手勞動，堅持自己的真理。
】

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