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走運(yùn)與倒霉 ①走運(yùn)與倒霉，表面上看起來，似乎是絕對對立的兩個(gè)概念。世人無不想走運(yùn)，而決不想倒霉。 ②其實(shí)，這兩件事是有密切聯(lián)系的，互相依存的，互為因果的。說極端了， 走運(yùn)與倒霉
①走運(yùn)與倒霉，表面上看起來，似乎是絕對對立的兩個(gè)概念。世人無不想走運(yùn)，而決不想倒霉。
②其實(shí)，這兩件事是有密切聯(lián)系的，互相依存的，互為因果的。說極端了，簡直是一而二、二而一者也。這并不是我的發(fā)明創(chuàng)造。兩千多前的老子已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，他說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極？其無正。”老子的“福”就是走運(yùn)，他的“禍”就是倒霉。
③走運(yùn)有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運(yùn)越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。中國有一句俗話說：“爬得越高，跌得越重。”形象生動地說明了這種關(guān)系。
④吾輩小民，過著平平常常的日子，天天忙著吃、喝、拉、撒、睡；操持著柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。有時(shí)候難免走點(diǎn)小運(yùn)，有的是主動爭取來的，有的是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，好運(yùn)從天上掉下來的。高興之余，不過喝上二兩二鍋頭，飄飄然一陣了事。但有時(shí)又難免倒點(diǎn)小霉，“閉門家中坐，禍從天上來”，沒有人去爭取倒霉的。倒霉以后，也不過心里郁悶幾天，對老婆孩子發(fā)點(diǎn)小脾氣，轉(zhuǎn)瞬就過去了。
⑤但是，歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或者系一個(gè)地區(qū)、一個(gè)行當(dāng)?shù)陌参�。他們得意時(shí)，比如打了一個(gè)大勝仗，或者倒賣房地產(chǎn)、炒股票，發(fā)了一筆大財(cái)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊。“固一世之雄也”，怎二兩二鍋頭了得！然而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從摩天高樓跳下，“而今安在哉”！
⑥從歷史上到現(xiàn)在，中國知識分子有一個(gè)“特色”，這在西方國家是找不到的。中國歷代的詩人、文學(xué)家，不倒霉則走不了運(yùn)。司馬遷在《太史公自序》中說：“昔西伯拘
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里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”司馬遷算的這個(gè)總賬，后來并沒有改變。漢以后所有的文學(xué)大家，都是在倒霉之后，才寫出了震古爍今的杰作。像韓愈、蘇軾、李清照、李后主等等一批人，莫不皆然。從來沒有過狀元宰相成為大文學(xué)家的。
⑦了解了這一番道理之后，有什么意義呢？我認(rèn)為，意義是重大的。它能夠讓我們頭腦清醒，理解禍福的辯證關(guān)系；走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。

10.
下面對原文的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（
）（3
分）
A
．“狀元宰相”在文中指：達(dá)官貴人、位高權(quán)重、生活過于順利的人
B
．“一而二二而一”在文中的意思是密切聯(lián)系的，互相依存的，互為因果的。
C
．作者認(rèn)為：走運(yùn)與倒霉是相通的，而且都有大小之分，所以無論走運(yùn)還是倒霉都要保持曠達(dá)的胸襟。
D
．文中認(rèn)為從歷史到現(xiàn)在，一個(gè)人不倒霉就不可能走運(yùn)。
11.
通讀全文，概括出本文的論點(diǎn)。（4
分）
12.
簡要分析第6
段的論證思路。（6
分）
參考答案：
請參考：中小學(xué)

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答案網(wǎng)
10.
（3
分）D
11.
（4
分）
走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定。
12.
（6
分
）先提出“中國歷代的詩人、文學(xué)家不倒霉則不走運(yùn)”的觀點(diǎn)，（2
分）然后充分列舉漢前與漢后的圣賢名家都是倒霉后才走運(yùn)寫出了震古爍今的杰作，（2
分）最后指出從來沒有過狀元宰相成為大文學(xué)家的，也就是“不倒霉則不走運(yùn)”。再次強(qiáng)調(diào)，有力的證明了自己的觀點(diǎn)。（2
分）

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