1
：作者筆下，江南的雪和朔方的雪各有什么特點(diǎn)？
江南的雪“滋潤(rùn)美艷”，充滿(mǎn)生機(jī)；朔方的雪獨(dú)立不羈，撼天動(dòng)地。一是優(yōu)美，一是壯美。
2
：“朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們絕不粘連，灑在屋上、地上、枯草上，就是這樣”中的就是這樣體現(xiàn)出什么樣的語(yǔ)氣？“這樣”代之什么？
堅(jiān)決果斷的語(yǔ)氣。代之前半句據(jù)描述的朔方的雪的不馴而又孤獨(dú)的品格和操守。
3
：對(duì)朔方的雪的贊頌，包含了作者怎樣的感情？
對(duì)寒冷環(huán)境的反抗，也是對(duì)不屈的、斗爭(zhēng)的品格的歌頌。
4
：上文與《從百草園到三味書(shū)屋》都寫(xiě)了塑雪羅漢，兩文寫(xiě)塑雪羅漢的寫(xiě)法與目的有什么不同？
《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)塑雪羅漢只是一筆帶過(guò)，而《雪》中卻對(duì)塑雪羅漢的過(guò)程進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)，《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)塑雪羅漢主要是為了反襯雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣，而《雪》中雪塑雪羅漢則是通過(guò)塑雪羅漢的一種缺憾美來(lái)為下面的“朔方的雪”的出場(chǎng)做鋪墊。
相關(guān)問(wèn)題
1
：作者寫(xiě)江南的雪，是寫(xiě)眼前的景物還是寫(xiě)回憶中的景物？從第一自然段中的哪句話(huà)可以看出？
主要是回憶中的，這可以從“我可記不真切了”中看出。
2
：在第四自然段的開(kāi)頭，作者用了但是一詞，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者這樣寫(xiě)的用意。
在第四自然段的開(kāi)頭，看似并不需要轉(zhuǎn)折，可加了但是之后，作者對(duì)“朔方的雪”的情有獨(dú)鐘的傾向性更加明顯了。
3
：作者對(duì)江南的雪和北方的雪各有什么樣的感情？作者為什么會(huì)對(duì)朔方的雪情有獨(dú)鐘？
對(duì)江南的雪的感情是在贊美中流露出些許遺憾，對(duì)北方的雪的感情是在竭力贊頌中將它比作雨的精魂。因?yàn)楸狈降难┯兄c江南的雪不一樣的美麗，這種美是經(jīng)過(guò)磨練并能保持長(zhǎng)久的，是一種獨(dú)立于張揚(yáng)的個(gè)性精神的體現(xiàn)，這種精神已經(jīng)稱(chēng)為了作者一以貫之的前進(jìn)動(dòng)力。雖然有時(shí)也會(huì)有孤獨(dú)和寂寞，但作者依然義無(wú)反顧。
4
：說(shuō)說(shuō)“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”的含義。
孤獨(dú)是北方的雪的特質(zhì)之一
，同時(shí)它也是雨的另一種新生命的形式。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是他的這種完全的獻(xiàn)身，讓他成為了雨的精魂——凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/chuzhong/459579.html
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