無論何時(shí)，偶遇美景只會有一次，因?yàn)樽匀皇腔钌�，它在不斷地變化。而且，眼望著風(fēng)景的我們也在天天變化著。如果櫻花常開，我們的生命常在，那么兩相邂逅就不會動人情懷了。人和花的生存，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中我們會感到無限的欣喜。這不只限于櫻花，即使路旁一棵無名小草，不是也同樣如此嗎？
現(xiàn)代文明的急速發(fā)展，破壞了人類和自然之間的平衡。人類的妄自尊大給這個世界帶來了越來越大的危險(xiǎn)性。世界有必要恢復(fù)和諧的感覺。自然和我們都連接在一條根上，應(yīng)當(dāng)珍視清澄的自然和素樸的人類，要制止人類著了魔一般的貿(mào)然的行為。人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景，體會自然給我們的啟示。就在我們住地周圍，哪怕是庭前的一棵樹，一片葉子，只要我們用心觀察，也會從中深刻發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟出生命的涵義。
我注視著院子里的樹木，更準(zhǔn)確地說，是在凝望枝頭上的一片樹葉。而今，它泛著美麗的綠色，在仲夏的陽光里閃耀著光輝。我想起當(dāng)它還是幼芽的時(shí)候，我所看到的情景。那是去初冬，就在這片新葉尚未吐露的地方，吊著一片干枯的黃葉，不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來的枝頭上，你那幼小的堅(jiān)強(qiáng)的嫩芽，生機(jī)勃勃地誕生了。
任憑寒風(fēng)猛吹，任憑大雪紛紛，你默默等待著春天，慢慢地在體內(nèi)積攢著力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是一枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發(fā)光。于是我感到百草都在催芽，春天已經(jīng)臨近了。
春天終于來了，萬木高高興興地吐翠了。然而，散落在地面上的陳葉，早已腐爛化作泥土了。
你迅速長成了一片嫩葉，在初夏的太陽下浮綠泛金。對柔弱的綠葉來說，初夏，既是生機(jī)旺盛的季節(jié)，也是最易遭受害蟲侵蝕的季節(jié)。幸好，你平安地迎來了暑天，而今正同伙伴們織成濃密的綠陰，遮蔽著枝頭，任鳴蟬在你的濃陰下長嘯。
我預(yù)測著你的未來。等一場臺風(fēng)襲過，天氣也隨之涼爽起來。蟬聲一斷，代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱，這唧唧蟲聲，確也能為靜寂的秋夜增添不少雅趣。你的綠意，不知不覺黯然失色了，終于變成了一片黃葉，在冷雨里垂掛著。夜里，秋風(fēng)敲窗，第二天早晨起來，樹枝上已消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時(shí)候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。
這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬物，都有一個相同的歸宿。一葉墜地，決不是毫無意義的。正是這片黃葉，換來了整個大樹的盎然生機(jī)。這一片樹葉的誕生和消亡，正標(biāo)志著生命在四季里的不停轉(zhuǎn)化。
同樣，一個人的死關(guān)系著整個人類的生。死，固然是人人所不歡迎的，但是，只要你珍愛自己的生命。同時(shí)也珍視他人的生命，那么，當(dāng)你生命漸盡，行將回歸大地的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)感到安寧。這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得到的啟示。不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦。
18
．下列對原文的理解，準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（6
分）（ �。�
A
．“無論何時(shí)，偶遇美景只會有一次”是一種夸張的說法。
B
．自然界中蘊(yùn)含了豐富的啟示，即使一葉墜地，也隱藏著深刻的哲理。
C
．本文通過與樹葉對話的形式傳達(dá)了關(guān)于生命的要諦。
D
．本文以小見大，以充滿感情的描寫詩化了人與自然的聯(lián)系。
E
．本文集中贊美了樹葉以自己的零落換來了整個大樹的盎然生機(jī)的獻(xiàn)身精神。
19
．第2
段中所說的“人類著了魔一般的貿(mào)然的行為”指的是什么？最后一段中“你”的運(yùn)用，所起作用是什么？（6
分）
20
．通觀全文，回答以下問題。（6
分）
（1
）作者是按怎樣的季節(jié)順序描述樹葉的？
（2
）從一片樹葉中作者獲得了哪些感悟？請用自己的話概述。
參考答案：
18
、BD
A
項(xiàng)中“是一種夸張的說法”不當(dāng)，這句話主要傳達(dá)的是作者的一種體會和感受，作者是以“實(shí)”的情況來寫的，此語后有“因?yàn)?hellip;…”，表明了他的道理。Ｃ項(xiàng)中賞析不當(dāng)，文章第３～７自然段在描寫樹葉時(shí)，用了“你”這一代稱，增強(qiáng)了對樹葉的情感，以體現(xiàn)文章人與自然的主題，但并不是對話。Ｅ項(xiàng)中對文章主旨的概括未能抓住中心。
19、
指對人類和自然之間的平衡關(guān)系的破壞。最后一自然段中“你”的運(yùn)用營造了一種與讀者進(jìn)行交流的情境和氛圍。
20
、（1
）從今仲廈開始——去初冬——今春天——初夏——暑天——秋季——明春天
（2
）應(yīng)對個體生命的自然消亡持安寧態(tài)度。
生命是一個生生不息的過程。
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