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　　“天才”一詞通常是指一個人所浮現(xiàn)的心智，它也象征著一個人生成存在出色的精力力氣和發(fā)明力。艾瑞克森的天才是由他的聰慧、人道、好學(xué)、創(chuàng)意和洞察交錯而成，他也勤懇的培育與錘鏈自己的稟賦。

　　艾瑞克森的蠢才表示在他所身處的四個范疇：一位催眠師、一位心理醫(yī)治師、一位老師、一位將身材殘障化為上風(fēng)的個人；艾瑞克森融會了這些領(lǐng)域中的潛意識學(xué)習(xí)，輔助人們激發(fā)、整合發(fā)生轉(zhuǎn)變所需的資源。綜而觀之，他在這四個范圍的成績便他成為一位超出性命限度的人。

　　催眠師

　　假如有人正在研討催眠的歷史，首先他可能會讀到十八世紀的開業(yè)醫(yī)師梅斯墨( Mesmer)[譯注1]；而后是關(guān)于查可(Charoot)[譯注2]；布萊德(Braid)[譯注3]；利布萊特（Liebeault）[譯注4]和伯恩罕(Bemheim）[譯注5]，十九世紀時,九型人格八號精彩案例分享，這些人都致力于催眠領(lǐng)域。

　　艾瑞克森學(xué)派的催眠是用來引發(fā)治療反映，目標是讓病人配合。病人接受心理治療，是因為他們難以實現(xiàn)自設(shè)目標，治療師的工作則是幫助病人去服從自己最大限度的欲求，在到達目標的途中，催眠通常能有效地戰(zhàn)勝過程中所碰到的阻礙，這使得病人更能熟能生巧地運用自助的潛能。

　　正式的催眠法不僅在催眠上有效，它同樣是深具影響力的溝通模式，然而艾瑞克森卻是天然催眠法的前驅(qū)者，例如，在不須要誘導(dǎo)典禮的情形下，他將催眠的技巧有效地運用在心理治療。事實上，他的治療個案當中只有五分之一使用正式的催眠(Beahrs，1971)，即便他并沒有在“履行催眠”，他依然連續(xù)的應(yīng)用催眠技巧。（約翰“John”、喬“Joe”和巴比“Barbie”的案例就是這樣的例子，之后會再臚陳。）做作催眠法是艾瑞克森策略取向針對短期治療的精華，這是艾瑞克森表現(xiàn)他卓著天賦的第二個領(lǐng)域。

　　心理治療師

　　跟著杰·海利《不尋常的治療》(Uncommon Therapy，1973)的出版，艾瑞克森成為家喻戶曉的短期策略取向心理治療之父。身為這個取向中一位極為成功的治療師，他發(fā)表了相稱多的新案例和治療方式在短期策略心理治療的文獻當中,九型人格中八號的人際關(guān)系與生活風(fēng)格；從他舊的講學(xué)錄音帶里，還有更多的案例陸續(xù)被挖掘。(例如：Rossi，Ryan，&Sharp，1983：Rossi&Ryan，1985)。

　　海利( 1980)寫道：治療自身是一種問題，而非解決的計劃；問題就是病人俞在接收治療，解決的方案是讓他們盡快脫離治療，過他們獨破的生涯。艾瑞克森應(yīng)當會批準這樣的見解,第二類型與第五類型。他的策略治療是一種常識性的取向，通常針對個案的主訴作處置。只管在名義上他的策略性技能仿佛不尋常，事實上他是應(yīng)用不尋常的常識。

　　將一名膽怯癥患者安趟在沙發(fā)上，并請求他自在聯(lián)想五非常鐘，這是一種荒謬不經(jīng)的作法。常識性做法是讓害怕癥患者置身于懼怕的情境，讓他們?nèi)タ购饪植溃�透過這樣的方式，使他們學(xué)習(xí)去控制主控權(quán)。藉著這種及其他的方式，艾瑞克森是首先將治療帶出病人心智范疇（和諮商室）的古代治療師之一，把治療變成病人事實生活的一部份。實際這種治療方式的才能，是他巨大創(chuàng)見和創(chuàng)造力的展現(xiàn)。

　　老師

　　艾瑞克森另一個推翻傳統(tǒng)的做法是他的教學(xué)。在1980年，我出版了《跟巨匠學(xué)催眠——米爾頓·艾瑞克森治療實錄》，是為專業(yè)人土所辦、為期一周的研究會之逐字稿，當中他示范了不尋常的教學(xué)法。他講述令人著迷的故事，重要是對于勝利的心理治療案例，以及他的家庭，他也現(xiàn)場示范了催眠治療。他并沒有透過聽學(xué)生的治療錄音帶，或藉著察看及領(lǐng)導(dǎo)他們的治療方式來進行督導(dǎo)。（我當艾瑞克森的學(xué)生的時間長達六年，他轉(zhuǎn)介很多病人給我，但不會看過或聽過我做催眠誘導(dǎo)或任何一個療程。）相反地，艾瑞克森采取多檔次的影響溝通( multilevel  influence  communication)來激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在資源；這跟他的心理治療方式有殊途同歸之妙，也跟他的催眠方式雷同。他含混了“催眠”、“教學(xué)’和“心理治療”三者的界線；當他在教學(xué)時，他實則在做催眠；當他在做催眠時，他實則在做心理治療。

　　艾瑞克森是個首尾響應(yīng)的溝通者，他的目標是盡可能使大局部時光的溝通都能環(huán)環(huán)相扣，他盼望溝通能取得最大的特特效益。他老是預(yù)先懸想一個溝通目的。有一件軼事恰好能夠揭蕖他的教導(dǎo)哲學(xué)，記得有一次他回應(yīng)我對他的評論，我感到他1950年代的教養(yǎng)錄音帶對我而言，像是一段很漫長的催眠引誘，他說他并不聽過本人的帶子：“我通常不教內(nèi)容，我是為了觸發(fā)念頭而教。”

　　在艾瑞克森學(xué)派的概念里，催眠、教學(xué)跟心理治療三者之間并沒有太大的分野，由于在這三個領(lǐng)域當中全是有賴于潛意識的學(xué)習(xí)，基本的情理在于人早已領(lǐng)有要產(chǎn)生改變所需的資源；因而，心理治療和催眠，甚至到大一點的領(lǐng)域——教學(xué)，都是激發(fā)資源、發(fā)展資源、贊助人們用更有效的新方法去整合資源的進程,α腦波。

　　個人

　　無論身為一位催眠師、心理治療師或老師，艾瑞克森都有其獨創(chuàng)性，他的生活方式更是深具獨創(chuàng)性，這樣的證據(jù)在他的生活中俯拾皆是，但他的奇特性特殊彰顯在他克服了顛躓身體的窘迫，尋求一個不受限的生活。

　　艾瑞克森諸多的健康問題，都細數(shù)在他太太依莉莎白( Elizabeth Erickson)于1984年十仲春旬日寫給一位學(xué)生的信中，當時那位學(xué)生得了小兒麻木癥，寫信向她訊問艾瑞克森如何克服諸多病痛的折磨。固然艾瑞克森太太的闡明并不代表所有的狀態(tài)，但她的記憶卻有力佐證了艾瑞克森第四個展示過人天賦的領(lǐng)域——一個使其余三者相形失色的領(lǐng)域。