●“意識”的字面意思是能“留神”和“意識”事物的貨色。
●再深刻的研討，我們就會發(fā)現：“自然萬物”都有引導它們存在的東西，先是“本質”和“規(guī)律”，我們稱之為“一次導存”（第一次引導事物存在的東西）；自然界還存在一個“本質”那就是“可存”質，換句話說就是：自然萬物都是“可以存在”的；而假如自然萬物需要在更多環(huán)境中“可以存在”，就必然產生了“進化”，最后呈現了“意識”這種可以引導我們在更多環(huán)境中無傷害存在的東西，我們稱之為“二次導存”（第二次引導事物存在的東西）。
●所以，所有“心理”的產生起因都與“引導存在”有密切的聯(lián)系！我們也將以此作為“心理研究”的“方向”，從而探討這個神秘而古老的話題“心理”。
●最后咱們將會發(fā)明“情感”就是“二次導存”特有的一種“方向唆使工具”；比方“好的情緒”是引導你持續(xù)做那件事情；“壞的感情”是引誘你不要再做那件事情或換一個門路去做那件事件等。然而它們都是“領導我們更好存在”的。
●出自“選集然文明X檔案”
意識是物資的產物，但又不是物質自身。意識是特別的物質——人腦的機能。作為人腦的機能，意識是在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎長進行的精神活動。古代生理學把受外部具體刺激而引起的條件反射稱為第一信號系統(tǒng)，它是動物的唯一信號系統(tǒng)；第二信號體系，也就是信號的信號——語言和文字，是在無條件反射基礎上由動物本身活動教訓建立起來的，是人特有的。
意識的哲學定義：意識是具體事物的組成部門，是人腦把世界萬物分成生物和非生物兩大類后，從這兩大類具體事物中思維抽象出來的絕對抽象事物或元本體，是具體事物的存在、運動和行為表現出來的普遍性規(guī)定和本質，是每個具體事物普遍具有的自主、自新、自律的主體性質和才能。
意識是生物和非生物獨特具有的個別規(guī)定和本質。是人腦從生物和非生物的行為和存在中抽掏出來的普遍性規(guī)定，是存在于世界萬物之中的相對形象事物。
意識有許多別號：中國人稱它道（天道）、意（天意）、理（天理）、命（天命）；本國人稱它邏格斯、偶然性、絕對精力、意志；當初良多人稱他規(guī)律、法則、意識。例如，天然規(guī)律、做作法則、自然意識；社會規(guī)律、社會法令、社會意識；思維規(guī)律、思維規(guī)律、辯證法則。
世界萬物的存在、運動和變化是意識的表現形式，我們通過察看世界和萬物的存在、運動和變化，就能夠發(fā)現意識，發(fā)現世界和萬物的正常規(guī)定、普通規(guī)律和暗藏的局部。意識是存在、運動、變化、行為的本質、統(tǒng)帥、指揮者。沒有意識就不存在、運動、變化、和行為。
意識普遍存于世界和萬物之中，世界是包含意識的世界，萬物是包括意識的萬物。沒有意識存在于其中的世界不是我們現實生活中的世界，沒有意識存在于其中的萬物也不是我們每天眼見手觸的萬物,催眠知識介紹。有了意識的存在，世界和萬物就有了活力和活氣。
生物的行為是有意識的行為,第二類型與第七類型。 生物具有的主體意識是生物一切行為的本質、統(tǒng)帥和指揮。
生物的成長、發(fā)育、滋生、代謝、應激、進化、運動是生物的日常詳細行動，是在生物擁有的生存發(fā)展意識的指揮下天然產生和進行的。生物生來具備畢生不離的主體生存發(fā)展意識是生物具有的性命，是意識元本體在生物范疇里的詳細存在跟表示情勢，是生物廣泛存在的不可被人見到但可被人曉得的自主、自新、自律、借鑒的主體劃定、機能和實質。
人的行為也是有意識的行為。
人的行為是在人腦的指揮下發(fā)生和進行的，正確的說是在人腦產生的意識指揮下發(fā)生和進行的。什么是人的意識？人的意識是人的組成部分，是人體行為表現出來的規(guī)定和本質，是人腦產生和發(fā)出的指揮人體行為的意向、意念、愿望、理想、方案和命令。
人的行為意識是人體行為發(fā)生前從大腦中產生的，是人腦感觸到內外部環(huán)境或具體事物對人的生存發(fā)展有所作用和影響后，依據人生來具有的生存發(fā)展意識本能，把大腦中記憶的舊常識同感知組織剛取得的新知識聯(lián)合起來進行剖析處置，所產生的指揮人體行為的動向、命令、打算、方式和計劃，是人的生存須要和生存前提彼此對峙的事實經由人腦的分析處理所發(fā)生的成果。意識是人腦的性能和屬性。
社會的行為也是有意識的行為。
社會活動、社會變更和社會發(fā)展是在社會心識的指揮和統(tǒng)帥下發(fā)生、發(fā)展和停止的有意識的行為。
什么是社會意識？社會意識就是人這個社會主體對于如何進行社會生涯和社會行為的意識，就是人在社會生活、社會行為和社會運動中表現出來的意向、理想、思想、主義、觀點、路線、方針、政策、精神、法則、意志、道德、軌制等。
社會意識的表現形式是現實的社會運動和人的社會行為。我們今天正在進行的建設富饒文化小康社會的社會運動，是社會意識的活生生的表現形式。
社會意識的表述和傳布形式也被稱作社會意識狀態(tài)。各種實踐、觀點、思維、主義、文學、藝術、語言、知識是社會意識的表述形式或形態(tài)。
社會意識是建立在社會知識基礎上的富麗宮殿，是社會生來具有的生存發(fā)展意識同后天失掉的全體社會知識經過社會大腦的思維融會和分析處理產生的結果。
社會意識同社會知識有著親密的接洽和基本的差別。社會知識是社會意識構成和建破的基礎，正確的社會意識是建立在準確的社會知識基本上的建造物，過錯的社會意識是樹立在毛病的社會知識基礎上的修建物。
錯誤的社會意識對社會和人的生存發(fā)展具有負面的意思和價值，正確的社會意識對社會和人的生存發(fā)展具有正面的意義和價值。
真諦是對人類社會和絕大多數人的生存發(fā)展具有重粗心義和價值的社會意識,一號完美型人的領導力風格，是人類社會生存發(fā)展提出的必然請求、必然趨勢和必定規(guī)律，是社會的大腦（有知識愛思維的集團或個人）在控制豐盛的社會知識的基礎上，經過對全部知識資料的當真分析處理，獲知社會發(fā)展要求、趨勢和法則后，所提出的社會發(fā)展、變化和提高的具體方針、路線、思惟、主義和幻想。
社會意識是真理的本質,埃爾法波，對人類社會和絕大多數人的生存發(fā)展具有重大意義和價值是真理的獨一尺度和特征， 但凡合乎這一標準和特點的社會意識就是真理，凡不契合這一真理標準和特征的社會意識就不是真理。
非生物的行為也是有意識的行為。
非生物的變化和發(fā)展是有意識、有靈魂指揮的變化和發(fā)展。
什么是非生物具有的靈魂？非生物的靈魂是意識元本體在非生物領域里的具體存在和表現形式，是存在于非生物類具體事物中的絕對抽象事物或元實體，長短生物普遍具有的自主、自發(fā)、自發(fā)的主體性質和能力，是非生物的存在、運動、變化、發(fā)展表現出來的自然規(guī)律和客觀意識，是具有必定自然性能的非生物受到外部事物作用影響后產生的運動和變化的要求、趨勢和必然性。
意識是具體事物存在、運動、變化、行為的一般規(guī)定、本質和原因，具體事物的存在、運動、變化和行為是意識的表現形式。
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