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《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑�道，�?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。

隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，

《西游記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱我國四大古典�！段饔斡洝返淖髡邊浅卸饔盟�的生花妙筆向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)神奇的神話故事，讓我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)瑰麗無比的藝術(shù)殿堂。接下來，就讓我們推開殿堂的大門，欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風(fēng)景吧。

《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅(jiān)定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語的沙僧。在取經(jīng)路上，他們四人團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。

在這本書中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個(gè)故事中，孫悟空為了保護(hù)師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死。可唐僧卻不明是非，覺得悟空無心向善，有意作惡，豬八戒則貪戀女色，而沙僧也是云里霧里，對這件事情也不明真相，不知該聽師傅的，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺愧對悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。

在這個(gè)故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢?如果真是這樣，別說要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時(shí)，不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，并且解決問題。否則，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽取別人的意見，團(tuán)結(jié)一致，才能解決問題。

其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來都無法解決問題，如果在那時(shí)，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請眾神幫忙。而我在平時(shí)的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長輩幫忙，卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題;遇到一點(diǎn)挫折就無法振作，更不要說是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見，不屈不撓的精神是多么重要。

看了這本書，我不由得感慨萬千，吳承恩老先生是如何做到的?每一個(gè)故事都如同是神來之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺�！段饔斡洝凡粌H僅是一個(gè)個(gè)簡單的神話故事，更是一位育人處世之道的無聲老師。

書，給我一雙想象的翅膀，帶我閱讀浩瀚的書海。在我啃過的多個(gè)“精神面包”中，給我印象最深的莫過于《西游記》了。

我記得，在我很小的時(shí)候，每天坐在電視機(jī)前，始終如一看的都是《西游記》這部電視連續(xù)劇�，F(xiàn)在長大了，再看著原著，不禁引我遐想。

《西游記》每個(gè)人都看過，給我們留下了深刻印象的，就非孫悟空莫屬了。

如果我是孫悟空，我會(huì)感恩大自然，因?yàn)槭谴笞匀唤o了我萬物的精華，讓我成長，我會(huì)用我的法力讓大自然變得更加和諧美麗。

如果我是孫悟空，我會(huì)感恩菩堤祖師，因?yàn)槭撬�給我傳授法力，讓我能夠降妖除魔。

如果我是孫悟空，我會(huì)感恩如來佛祖。因?yàn)槭撬�讓我了解大鬧天宮的罪惡，讓我從罪惡的深淵走了出來，讓我能夠迷途知返。

如果我是孫悟空，我會(huì)感恩師父。因?yàn)槭撬�讓我從五指山解救出來，讓我離開歲月的煎熬。是他傳授給我與人為善的道理，讓我從一只頑皮的猴子成長成一個(gè)除魔的英雄。

如果我是孫悟空，我會(huì)感恩妖魔。因?yàn)槭撬麄冏屛颐靼自鯓尤ッ鎸�困難和挑戰(zhàn)，如何面對戰(zhàn)勝。讓我從一個(gè)頑劣固執(zhí)的石猴蛻變成一個(gè)完美的斗戰(zhàn)勝佛。

如果我是孫悟空，我會(huì)感恩八戒和沙僧。因?yàn)槭撬麄冏屛抑�道了團(tuán)結(jié)的力量，共同努力拼搏，護(hù)送師父平安到達(dá)西天，取得經(jīng)書。

如果我是孫悟空，我會(huì)感恩……

生活中，充滿著感恩。學(xué)會(huì)感恩，在成長中感恩，感恩一切。

《西游記》這本書相信大家一定看過吧，它的作者是明朝的吳承恩�！段饔斡洝泛汀都t樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》被稱為中國四大古典文學(xué)名著，這四大名著是悠悠五千年的中華文學(xué)史上的璀璨明珠，也是中華民族智慧的結(jié)晶，尤其是《西游記》更是成為家喻戶曉、千古傳誦的作品�！段饔斡洝饭�100回，從石猴出世、大鬧天宮到孫悟空、豬悟能、沙悟凈保護(hù)師父唐玄藏去西天取經(jīng)，講述了這師徒四人為了取得真經(jīng)，一路上齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、降妖除魔、排難除險(xiǎn)、為民造福，在經(jīng)歷了九九八十一難后，最終取得真經(jīng)、修成正果的故事。書中人物個(gè)性鮮明：孫悟空聰明機(jī)智、智勇雙全、武藝絕倫;豬八戒好吃懶做、模樣搞笑、膽小怕事;沙和尚厚道老實(shí)、忠心耿耿、一身正氣。其中令我印象最深的要數(shù)豬八戒了，他肥大的身子、朝天的豬鼻總讓我忍俊不禁，兩只一扇一扇的大耳朵，不定會(huì)扇出什么餿主意。八戒總是會(huì)被妖怪的詭計(jì)所蒙騙，以為唐僧已被吃了，他就會(huì)撅著豬鼻說：“師父都死了，我們還是分了行李，各自回家去吧。”真是讓人對他又可恨又可笑。豬八戒那種貪生怕死、貪圖小利的人物形象也躍然紙上。

《西游記》通過對唐僧師徒四人取經(jīng)路上所經(jīng)歷的九九八十一難的描寫，折射出了一種團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持的精神。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，多少也會(huì)遇到一些困難，但是我們不能灰心，要像唐僧師徒一樣，排除萬難、堅(jiān)持到底，只要有這個(gè)恒心和毅力，就一定能取得勝利。

最近，我讀了一本書，它是中國四大名著之一，明朝作家吳承恩筆下的作品《西游記》。這本書深深地吸引著我，我被這本書中的一種獨(dú)特的魅力所吸引。書中講到唐僧師徒四人披荊斬棘，終于拿到了他們?nèi)账家瓜�，夢寐以求的如來真�?jīng)。

這是一部神話小說，里面講述了一個(gè)個(gè)充滿幻想的神奇故事。比如《二戰(zhàn)大郎神》“大刀王把孫悟空綁在斬妖臺(tái)上，可是，不論是刀砍斧剁，槍刺劍劈，都傷不了孫悟空的半根猴毛。”哇瑟，這正是前所未有，就連我么現(xiàn)在外殼堅(jiān)硬的坦克都比不上孫悟空，我不禁贊嘆道。你在看哪一篇《大鬧天宮》，“這蟠桃園一共有3600棵蟠桃樹：前排有1200棵，3000年成熟一次，人吃了能成仙得道;中間的1200棵，6000年成熟一次，人吃了能長生不老;后面的1200棵，9000年成熟一次，人吃了能與天地同壽。”讀到這兒，我不禁倒吸了一口冷氣：現(xiàn)在的老人最多的就活到8，90歲，活到一百多歲都說他長命百歲了，到了一百多歲，恐怕都要上報(bào)紙了。而書中，只一個(gè)仙桃，就能與天地同壽，要正是這樣，那我們就可以盡情地享受人間的快樂了。

《西游記》這本書中，描述著一個(gè)個(gè)性格鮮明，個(gè)性不一的人物。有愛打抱不平，敢作敢當(dāng)?shù)膶O悟空;善良的唐僧;見利忘義，背信棄義的豬八戒;受苦耐勞的沙和尚......其中最令我印象深刻的是孫悟空，孫悟空在八卦爐里煉成了火眼金睛，再續(xù)菩提祖師那學(xué)會(huì)了七十二變，就憑這兩點(diǎn)，孫悟空幫助唐僧西天取經(jīng)，一路上立下了許多功勞，打出了屬于自己的一片天。

“書是人類進(jìn)步的階梯”，多看書，對我們會(huì)有無數(shù)的好處。讀了《西游記》這本書，令我的思想又向前邁進(jìn)了一步。

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

七十二般變化：簡單地說，就是這個(gè)辦法不行就用那個(gè)辦法。悟空在與二郎神、牛魔王的斗爭中就是不斷地變化自己，或?yàn)閼?zhàn)勝對手、或?yàn)楸４孀约�。事�?shí)上，任何一個(gè)偉大的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要一個(gè)人的權(quán)謀機(jī)變、多端變化，他在探知人和事是否能為自己所利用的過程中必須這樣做。尺有所短、寸有所長，不采取各種方式去償試、鑒認(rèn)和辨別存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去達(dá)成目標(biāo)。正因?yàn)檫@樣，人在生活中有了等待、觀察和嘗試，——這都依據(jù)其人所把握的各種因素和目標(biāo)的關(guān)系而定。一個(gè)人的目標(biāo)越崇高偉大、肩負(fù)的責(zé)任越重大艱巨，那么他的才智越能得到發(fā)揮�？磳④娺\(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，看資本論、相對論、看扭轉(zhuǎn)乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他們的成功卻是在不斷的去偽存真的斗爭中實(shí)現(xiàn)的。出神變化，無方不知的分身術(shù)：人生而為人就有著不可估量的心力。一個(gè)人對事業(yè)的真誠和執(zhí)著能喚起眾多的人的熱情與參與;以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人曾喚起了全民族的抗戰(zhàn)熱情，現(xiàn)實(shí)生活中某個(gè)人的正確倡議或鼓動(dòng)往往能喚起千百人的積極響應(yīng)，——這不正是一個(gè)人分身有術(shù)的體現(xiàn)。

萬劫不老長生：即在人生和事業(yè)中雖歷經(jīng)蒼桑和災(zāi)難，內(nèi)心卻始終從未失去斗志、生機(jī)和活力。在社會(huì)生活事務(wù)中，有些人有很出色的工作能力，并依憑自己的努力和才智把自己的事業(yè)推入了輝煌的旅程。但是他們卻經(jīng)不起人生事業(yè)中凄風(fēng)苦雨的洗劫，或幾經(jīng)折騰之后就一沉不起了。然而，這并非他們真的沒有了起死回生的條件和機(jī)會(huì)，而是他們?yōu)樽约旱氖�敗而驚惶失措，倒下了自己的心志，放棄了重整旗鼓、戰(zhàn)勝困境的雄心壯志和決心，從而放棄了去洞悉、總結(jié)和把握自己的人生和事業(yè)失敗的內(nèi)在原因，——哪些是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，哪些是屬于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、
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