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都說人類和動物是朋友，我就特別喜歡動物，所以對描寫動物的書籍更是愛不釋手，要知道“沈石溪”的動物小說我?guī)缀醵伎戳藗�遍。暑假里，媽媽買來了這本《野性的呼喚》，立刻吸引了我的眼球。你看封面：雪地上，一條“憨態(tài)可掬”的狗躍然紙上，看它微吐著舌頭，仿佛要和我傾訴什么！

它，就是本書的主人公——巴克，原本生活在富足安逸的莊園，與法官一家相伴，享受在莊園里度過的每一天。卻因為被貪心的仆人從南方主人家偷出來賣掉之后，幾經周折踏上了“淘金之路”。巴克在冰天雪地的北國，在棍棒和饑餓中負重跋涉，成為一條拉雪橇的苦役犬。在惡劣的生存環(huán)境中，巴克體會到“弱肉強食”這一嚴酷的生存法則。最后，當它熱愛的主人慘遭殺害后，它用自己的方式懲處了兇手，從此便走向荒野，走向它所向往的野性的呼喚……

看了這本書，我為巴克的一生感到難過，這是我讀得最心疼的一句：當它再次蘇醒過來時，它朦朦朧朧地覺得，它的舌頭在作痛。我讀這句時雙手都捏成了拳頭，好似巴克就在我眼前，被人打得可憐巴巴，我要替他去教訓那些欺負它的人們。當然，巴克也有快樂的日子，就在寒風刺骨日子里，它與尼克，獵鹿犬等一起干活的雪橇狗，還有最后一位主人“約翰·桑頓”建立了深厚的友情。作者正是因為能夠仔細觀察，有著豐富的生活經歷才能將巴克刻畫得如此鮮活生動。讓我在看書的同時，感覺自己和巴克的命運緊緊地維系在一起，隨著書中的內容跌宕起伏，好幾次為巴克留下了眼淚。其實，巴克生存的那個險惡的自然環(huán)境，正是作者杰克·倫敦對自己所生活的現實社會的描述。如果說：生存是人類最基本的目標，那么對于動物來說，求生存就是一個“相互殘殺”的過程。環(huán)境真的可以改變一個人，對于動物同樣適用。正因為如此，巴克完成了從訓化到野性的轉化，最終成為了狼群的“首領”。

完全是生存環(huán)境的改變造就了巴克不平凡的人生，惡劣艱苦的環(huán)境可以鍛煉一個人，而安逸的環(huán)境卻會讓人失去自己的本能。就拿奶奶養(yǎng)的那條“吉娃娃”來說：從小嬌生慣養(yǎng)，就連三餐飯都非要奶奶喂才肯吃。每次奶奶都要把食物攪成肉糜喂它，才肯咽下去。現在它已經1歲多了，按狗齡算也稱得上是個“青壯年”，但是直到今天都還沒有換過牙，聽說就連它的同胞“兄弟”所有牙都換齊了，咬起骨頭來嘎嘣嘎嘣響，而它卻連一小片肉都咬不爛，咽不下。平時走路還搖搖晃晃，直打圈，看它站立不穩(wěn)的樣子，真是有點發(fā)育不良，至今，我都沒見過它奔跑的樣子。正因為如此，奶奶都不好意思帶它出門，怕被人笑話。

從杰克·倫敦的《野性的呼喚》中，讓我認識了一條巴克這樣的狗，在不同人的眼里它是奇狗、幽靈狗、救命恩人、魔鬼精靈。

我第一次翻開杰克？倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深震撼了我：“風俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行。”

小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗發(fā)展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來并賣掉，幾經周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法則；惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾與欺詐，后來它自己將狡猾與欺詐發(fā)揮到了讓人望塵莫及的地步。經過殘酷的、你死我活的斗爭，它最后終于確立了領頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經調換，巴克與最后的一位主人桑頓結下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而它又多次營救了它的主人。最后，在它熱愛的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，響應它這一路上多次聆聽到的、非常向往的那種野性的呼喚，并且成為了狼群之首。

值得一提的是，作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只將它擺在一個多樣的狗的群體中，在那個群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時地在其中插入了巴克內心的野性的呼喚及逐步復蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時，它總是渴望回到原來的家，可每當它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個主義用棍子教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已；跟隨第二個主人，它來到北方，它努力學會了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長期潛伏在他身上的自然本性又復蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內”舊有的習性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，接著，巴克的統治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊的首領，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經退化的原始天性。

雖然巴克只是一條狗，但是它艱苦卓絕的生存道路，反映了作家所生活的時代中的個人奮斗的真諦。這也是當時處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時期的美國社會所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達爾文的自然環(huán)境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會進化論中的社會選擇觀。作者向我們揭示，在生存的道路上，在險惡的自然與社會環(huán)境下，只有精英與超人才有生存的可能。

在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現狗與人之間關系的變化是隨著人對待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個故事始終的。但綜觀巴克的一生，它自始至終都沒有得到過人類平等的尊重和愛。作家正是通過狗來折射人類的生活和行為，通過人對狗的善惡來揭示人性的美丑。作品表面是動物的悲鳴，實質是人性的呼喊，蘊含著人與動物之間的深情。

本性的復蘇，在作者筆下循序漸進自然的協調使得整個故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠，使人不得不產生某種聯想，想探究自己的本性，并想面對它。

生命是矛盾的，世界是復雜的。，它有奸詐，也有忠誠；它有文明，也有野蠻�？墒�，這就是真實的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……

在杰克·倫敦寫的這本書——《野性的呼喚》中，我走進一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。不同的是，巴克并非是神話中充滿人類幻想的狗，也不是穿插在人類社會擔任朋友角色的狗，而是以在北國雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。

巴克從小生活在南方一個法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，(讀書筆記普遍的尊重和取足輕重的地位，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。

帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣到一個穿紅絨線衫家伙那兒。接著是一頓大棒的反復猛打，一次再次地打得它昏死過去。從此巴克明白一個道理：在那拿著大棒的人面前他是沒有希望的。我想大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓它學習到弱肉強食的原始統治法則，同時也讓潛藏在巴克體內的野性漸漸蘇醒。

如果說大棒是一把鑰匙，那么巴克的同伴則是教授這門課程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的隊伍，并從同伴中摸索到了許許多多的生存之道。

狗派克教會它如何偷食以慰饑腸。其實巴克是不喜歡偷，為了能吃飽他是非偷不可。從狗比利那兒，巴克很快學會了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。這里我要提到一只狗斯匹茨，因為從它身上，巴克“學”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。

斯匹茨是雪橇隊里的排頭狗，也就是領袖。它把巴克當成是潛在的對手，總是挑釁找茬，表面和善，實際兇殘。起先，對于斯匹茨巴克總是處處忍讓，盡量避免發(fā)生正面沖突。一方面他從中學習，另一方面體內的本能隨著一次次的挑釁復活了。最終祖先們的咬嚙、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來，把斯匹茨斗倒了。

一旦野性蘇醒，那來自森林深處的呼喊便時時誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動物的強悍習性在它身上越發(fā)強烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂……最終成為了狼王。

人類社會存在著競爭和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現吧。野性，是它帶來了征服萬物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當所有的事實都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時，來自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因為它知道這一切就是生命的價值。

在當今競爭激烈的社會，勝負就在一剎那間，導致人類不能有半點喘息與猶豫，面對危機只有勇敢接受，并最終征服……

但野性并不僅僅是殘酷，它也帶來了古老的友情，可以說是文明與古老的結晶。當巴克最后一個主人約翰死的時候，他仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠的，是震撼人心的。巴克對約翰濃濃的愛意正是野性的另一種表達方式。

所以我想說生命是茅盾的，世界是復雜的，但這個復雜的世界正是有自然最簡單的方法造就的。讓世界充滿生機的是它，同時把世界推入地獄的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠誠；它帶來野蠻，也帶了了友情。就這樣吧，這便是真實的生命，多彩，燦爛，生生不息。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/duhougan/982710.html

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