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最近，我讀了《人鴉》這本書(shū)，它讓我受益匪淺，《人鴉》讀書(shū)筆記400字。

一天一只烏鴉落到有著滿頭金發(fā)的男孩瑞夏德身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我。”當(dāng)男孩問(wèn)了半天才知道烏鴉是想和他變換角色，并且烏鴉的生活中沒(méi)有算術(shù)題后他同意了。碩大的烏鴉念動(dòng)咒語(yǔ)，“飛上高空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧，你去做烏鴉，我去當(dāng)兒童！”滿頭金發(fā)、一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖變成了烏鴉。

他在烏鴉世界里成了故事大王，也成了分辨稻草人的專家，讀書(shū)筆記大全《《人鴉》讀書(shū)筆記400字》。他很善良，大隊(duì)長(zhǎng)羅高被打中翅膀奄奄一息，它找來(lái)獸醫(yī)；蝴蝶被蜘蛛網(wǎng)纏住后，它又救了蝴蝶；小鳥(niǎo)掉下了窩，是它帶小鳥(niǎo)回家……作為鴉中的人，人中的鴉，人鴉不斷變換視角觀察世界。后來(lái)，在白烏鴉的幫助下他又變回了自己。

我從這本書(shū)中，明白了很多道理：任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會(huì)有困難和不如意，但只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒(méi)有做不成的事，包括你一生最大的夢(mèng)想。

　　
　　人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展本節(jié)課是一節(jié)初三的復(fù)習(xí)課，我設(shè)計(jì)了六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：考點(diǎn)直擊，明確目標(biāo)；知識(shí)清單，夯實(shí)基礎(chǔ)；時(shí)政熱點(diǎn)，拓展延伸；反思自己，落實(shí)行動(dòng)；真題再現(xiàn)，學(xué)以致用；專項(xiàng)突破，能力提升。導(dǎo)入新課用視頻導(dǎo)入，“APEC藍(lán)”成為2014年十大熱詞，說(shuō)明人類越來(lái)越關(guān)注環(huán)境保護(hù)和節(jié)約資源，由此導(dǎo)入新課。結(jié)課時(shí)用幾張沙塵暴、泥石流、火山爆發(fā)、干旱、洪水等圖片使學(xué)生認(rèn)識(shí)到如果不保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源，那么電影2012就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中上演，引起學(xué)生的共鳴。正面引導(dǎo)與反面沖擊對(duì)比明顯，更有感染力。本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)有：1、視頻導(dǎo)入的方式直觀，選用視頻內(nèi)容是最新的消息，具有思品課時(shí)效性特點(diǎn)。2、教學(xué)環(huán)節(jié)完整，學(xué)習(xí)目標(biāo)，基礎(chǔ)知識(shí)，時(shí)政熱點(diǎn)，中考真題從學(xué)到練步步推進(jìn)。3、反思自己、落實(shí)行動(dòng)這一環(huán)節(jié)選用的圖片都是貼近學(xué)生的生活實(shí)際的，具有思品課情景化生活化的特點(diǎn)，能夠使學(xué)生提高環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約的意識(shí)，鍛煉在實(shí)際生活中保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源的能力。4、中考真題的選用對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)用性較強(qiáng)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。5、結(jié)課選用的圖片具有很強(qiáng)的震撼力，能夠引起學(xué)生情感上的共鳴，提高學(xué)生節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。本節(jié)課的不足之處是：1、在自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)時(shí)間太長(zhǎng)，使整節(jié)課顯得有點(diǎn)倉(cāng)促。2、反思……　　
　　《人民幣簡(jiǎn)單的計(jì)算》教學(xué)反思學(xué)習(xí)了《人民幣簡(jiǎn)單的計(jì)算》這節(jié)課后我有一個(gè)很深的體會(huì)就是數(shù)學(xué)來(lái)源于生活但與生活又有本質(zhì)的區(qū)別，數(shù)學(xué)是對(duì)生活現(xiàn)象的理性思考和提升。做老師的必須引導(dǎo)學(xué)生明確這一點(diǎn)，并且讓學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)思維方法去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。今天我主要教學(xué)例5和例6。例5是人民幣簡(jiǎn)單的換算，學(xué)生有了１元＝１０角，１角＝１０分的基礎(chǔ)，換算起來(lái)問(wèn)題不大。例６是既有加減法計(jì)算，又有換算。同時(shí)這里又復(fù)習(xí)了解決問(wèn)題的一些知識(shí)，可謂是一舉多得。他們都知道買幾樣?xùn)|西就把幾樣?xùn)|西的價(jià)錢加起來(lái)。誰(shuí)比誰(shuí)貴也知道用減法計(jì)算，在這里教師需要強(qiáng)調(diào)的就是要寫(xiě)明單位名稱。單位名稱不統(tǒng)一時(shí)要把單位名稱化統(tǒng)一了。所以學(xué)生在這里出現(xiàn)的問(wèn)題就是有的學(xué)生有時(shí)會(huì)忽略換算。有時(shí)也有單位名稱不寫(xiě)或?qū)戝e(cuò)情況�！�…　　
　　 教學(xué)本組課文我按如下步驟進(jìn)行的：1.有感情地朗讀課文，通過(guò)朗讀進(jìn)一步體會(huì)人物形象和描寫(xiě)人物的方法。2.組內(nèi)進(jìn)行朗讀，各組推薦最佳選手進(jìn)行比賽。3.體會(huì)人物形象和描寫(xiě)人物的方法怎樣刻畫(huà)人物呢?方法是多樣的，有以環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托的間接展示，有以心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的直接揭示，還有以動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)折射人物性格、反映社會(huì)生活的寫(xiě)法。其中對(duì)動(dòng)作描寫(xiě)的偏好，可以說(shuō)是任何一個(gè)作家皆不能例外的。老舍曾說(shuō)，只有描寫(xiě)行動(dòng)，人物才能站起來(lái)。這一意義上說(shuō)，動(dòng)作的確是透視人物心理的多棱鏡。動(dòng)作描寫(xiě),尤其是凝聚人物個(gè)性的細(xì)微動(dòng)作，往往是個(gè)性化人物的特有標(biāo)志。重筆特寫(xiě)凸現(xiàn)人物的個(gè)性，提示人物復(fù)雜而深邃的內(nèi)心世界。如《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生監(jiān)死前伸最終使其成了世界文學(xué)名著人物畫(huà)廊中的吝嗇鬼的典型。濃墨潑寫(xiě)體現(xiàn)人物性格動(dòng)作是無(wú)聲的語(yǔ)言，是人物個(gè)性的符號(hào)。濃墨潑寫(xiě)人物一連串的動(dòng)作，在動(dòng)作群的刻畫(huà)描寫(xiě)中可使人物形象站立起來(lái)。心理描寫(xiě)：心理描寫(xiě)是刻劃人物的一項(xiàng)基本功，其表現(xiàn)的方式是多種多樣的，如內(nèi)心獨(dú)白、表情描摹、展開(kāi)聯(lián)想等。心理描寫(xiě)經(jīng)常與動(dòng)作描寫(xiě)結(jié)合在一起，目的在于準(zhǔn)確地傳情達(dá)意，但無(wú)論用哪一種方式表現(xiàn)，一定得注意合情合理。這篇短文采用的是內(nèi)心自白法。即用人物怎樣想來(lái)表現(xiàn)。這種寫(xiě)法最能清楚表明人物的心跡。如小嘎子精神抖擻，欺負(fù)……　　
　　《狐貍和烏鴉》課末，指導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事：烏鴉嘴里的一片肉被狐貍騙走以后，烏鴉又會(huì)怎樣想、怎么做呢？（學(xué)生編了好幾種不同情節(jié)的精彩故事。）師：請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮想象，以“肉被騙以后”為題編一個(gè)小故事，看誰(shuí)編得最精彩。（學(xué)生在課堂作業(yè)本上動(dòng)筆寫(xiě)話。）學(xué)生在理解原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸拓展，不僅有利于加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，更重要的是給學(xué)生提供了一個(gè)展示想象力、表演才能和創(chuàng)新思維的舞臺(tái)，有利于學(xué)生的發(fā)展。新課程有一個(gè)重要的理念：師生不能只是教材忠實(shí)的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為教材的創(chuàng)新者、開(kāi)發(fā)者。教師善于運(yùn)用文中的留白，以此作為鼓勵(lì)學(xué)生充分想象，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性表達(dá)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的契機(jī)，使課文故事情節(jié)更完整，人物形象更豐滿，感受體悟更深刻，真正做到基于文本，又超越文本�！�…　　
　　 吳孟超已走完了大半輩子。我學(xué)習(xí)他，卻是一輩子的事。觀《人民的好兒女》妙手仁醫(yī)吳孟超有感 2011年1月19日，在單位和同志們一起觀看了“人民的好兒女——妙手仁醫(yī)吳孟超”之后，我被吳孟超的愛(ài)國(guó)熱忱、高尚醫(yī)德、先進(jìn)事跡所深深感動(dòng)。 向吳孟超同志學(xué)習(xí)，就要像他那樣，兢兢業(yè)業(yè)，負(fù)責(zé)到底。他把畢生的精力和智慧獻(xiàn)給了我國(guó)肝臟外科醫(yī)學(xué)事業(yè)，取得了30多項(xiàng)重大醫(yī)學(xué)成果。吳孟超同志身居高齡，還能夠精神飽滿地堅(jiān)守崗位忘我工作，我作為一名年輕的黨員，沒(méi)有理由不為黨賦予的歷史使命而積極盡職盡責(zé)到底。要做到充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將本職工作干好的同時(shí)，發(fā)散思維謀對(duì)策，拓展思路尋創(chuàng)新，提高效率，保證質(zhì)量。 學(xué)習(xí)吳孟超同志的先進(jìn)事跡，具體到我的工作中，首先就是認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求自己。在工商所，仍是“分工不分家”，無(wú)論是組里乃至所里碰到的何種工作和困難，我都要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)格對(duì)待，勇于承擔(dān)。在遵守黨章和系統(tǒng)各項(xiàng)規(guī)章制度的同時(shí)，抓好自身的廉政建設(shè)。 其次是孜孜不倦的學(xué)習(xí)和探索，對(duì)知識(shí)和技術(shù)精益求精。他創(chuàng)……　　
　　《人民幣兌換》一課是通過(guò)人民幣和其他貨幣的兌換，體會(huì)求積、商近似值的必要性，感受到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。能夠按照要求求出積、商的近似值。因?yàn)樵趯W(xué)生的生活中很少或根本用不到外幣兌換，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，所以理解人民幣的兌換問(wèn)題會(huì)有一定困難，那這節(jié)課的難點(diǎn)就在外幣兌換時(shí)，什么時(shí)候用乘法，什么時(shí)候用除法。首先讓幫助學(xué)生理解“兌換”的意思，看懂須要兌換的貨幣間的關(guān)系。因此我設(shè)計(jì)了多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行貨幣兌換的計(jì)算。以下就這節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行反思：一開(kāi)始，我用具體的教學(xué)情境，美國(guó)小朋友寄來(lái)的畫(huà)冊(cè)引入，盡可能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在展示貨幣兌換表時(shí)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)一美元等于8.28元人民幣是什么意思，這樣可能降低學(xué)生理解的難度。在后面的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了多種貨幣間的兌換問(wèn)題，讓學(xué)生充分理解兌換貨幣可分為兩類，一是外幣換人民幣，用乘法，另一個(gè)是人民幣換外幣，用的是除法，在教學(xué)時(shí)，我是先讓學(xué)生獨(dú)立思考完成，最后總結(jié)各種題型的解決方法。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到外幣換人民幣用乘法，人民幣換外幣用除法時(shí)，學(xué)生錯(cuò)誤率大大減少。新課程理念強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生是課堂的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中只起主導(dǎo)作用。而反思整節(jié)課，我還是沒(méi)有很好地放手讓學(xué)生大膽去說(shuō)、去總結(jié)，我講帶得較多，擔(dān)心學(xué)生不知道，今后應(yīng)多加注意。另外在今后的教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生良好習(xí)慣的……　　
　　《人為什么活著》讀書(shū)筆記2000字說(shuō)實(shí)話，我對(duì)日本的東西不太感興趣，前一段時(shí)間讀了日本作家村上春樹(shù)的《1Q84》，費(fèi)時(shí)不少，收獲卻不多，我在心里發(fā)誓：“以后堅(jiān)決抵制日貨，包括日本作家寫(xiě)的書(shū)！”于是，稻盛和夫的這本《人為什么活著》一直擺在我的案頭未曾翻看，如果不是領(lǐng)導(dǎo)下了最后通牒，要求本周必須讀完這本書(shū)，恐怕我不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生興趣�？墒牵瑒傋x完序言，我就被稻盛和夫的價(jià)值觀、人生觀所折服，再讀下去，就是不斷地產(chǎn)生若干的情感共鳴，所以，這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也算是如獲至寶，手不釋卷了！人為什么活著？稻盛和夫給我們的回答是：人生就是一個(gè)修煉的道場(chǎng)，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達(dá)到最高的境界，這樣，人的意識(shí)體在肉體死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說(shuō)，人不僅僅要對(duì)此生的自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生的自己負(fù)責(zé)，活著就是為下一個(gè)“我”尋找更好的寄托。對(duì)于稻盛和夫的這種宗教觀，我雖然不能全盤接受，但我一點(diǎn)兒也不排斥，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然&rdquo……　　
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/dushubiji/1105220.html

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