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早，我也要早，像魯迅先生一樣，要早，《早》讀書(shū)筆記150字。

今天，我們學(xué)了吳伯蕭的文章《早》。主要是寫(xiě)魯迅先生遲到了，被壽鏡吾老先生嚴(yán)厲地批評(píng)了一頓，從此以后，魯迅先生再也不遲到了，而且是時(shí)時(shí)早，事事早，奮斗一生！

學(xué)了《早》，認(rèn)識(shí)了魯迅先生，明天，我要學(xué)他，來(lái)得早、讀得早、學(xué)得早……

“早”讓我明白了許多道理，“早”給了我很大的啟發(fā)，以后我也要時(shí)時(shí)早，事事早，做時(shí)間的主人，讀書(shū)筆記大全《《早》讀書(shū)筆記150字》。

　　
　　“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓在地上”。對(duì)我們而言，什么是最沉重的負(fù)擔(dān)？何為“輕”？何為“重”？米蘭•昆德拉在這部小說(shuō)中，圍繞著托馬斯，特蕾莎，薩米娜等幾個(gè)人物的感情生活和其不同的經(jīng)歷，經(jīng)他們對(duì)生命的選擇將小說(shuō)引入哲學(xué)層面，它不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角性愛(ài)故事，它是一部充滿著對(duì)人生哲理的拷問(wèn)的小說(shuō)。一、最普通的男人??一個(gè)人的“怕”與“愛(ài)”托馬斯，從醫(yī)生到玻璃清潔工到最后的卡車司機(jī)，性格造就命運(yùn)。這位男主人公因?yàn)榛橐鍪�敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來(lái)應(yīng)付他眾多的情婦。最能影響他的人就是特蕾沙，這個(gè)餐廳的女侍，托馬斯萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，一個(gè)“可憐的鄉(xiāng)間女招待 ”，能勾起他搖籃里孤兒的幻想。一個(gè)睡覺(jué)時(shí)緊緊抓著他手的女人，從搬著箱子到來(lái)和離開(kāi)，開(kāi)始和結(jié)束仿佛就是一個(gè)輪回�？僧�(dāng)他愛(ài)上特蕾莎時(shí)，他對(duì)她的愛(ài)違反了他制定的原則，他甚至娶她為妻。他是怕的，怕自己被這樣突如其來(lái)的愛(ài)所束縛，他清楚自己強(qiáng)烈的獨(dú)處欲望和對(duì)女人的恐懼，但是他的憐憫之心和強(qiáng)烈的愛(ài)，讓他脫離了自己的軌道，決定了他后半生的改變�；氐教乩偕车纳磉�，對(duì)他而言是絕望也是痛苦，此后的生活也注定是在背叛和忠誠(chéng)的煎熬中度過(guò)，當(dāng)人有兩極是無(wú)法融合的時(shí)候，這種痛苦只有他自己了解。對(duì)托馬斯來(lái)說(shuō)，輕是“偶然一次不算數(shù) ”，是“無(wú)感情投入的性……　　
　　我有幸讀了《斯賓塞的快樂(lè)教育》這本書(shū)，但由于時(shí)間關(guān)系，不能夠深讀，所以只能膚淺地談?wù)勛约旱捏w會(huì)，下面幾點(diǎn)是我讀后感觸最深的。1、書(shū)中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的預(yù)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。對(duì)于忍耐和自我克制，聯(lián)系到實(shí)際工作中，我有這樣的體會(huì)，當(dāng)我們的學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們往往更多的是找孩子的不是，卻很少真正地分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。在多年的工作中我看到的是，我們的老師往往給予的是懲罰，而懲罰的后果那便是學(xué)生心里恐懼、膽怯、大腦一片空白。如果在這樣的境況下再進(jìn)行著學(xué)習(xí)，收獲一定甚微。但如果換一種方式，那效果就會(huì)不一樣。在學(xué)習(xí)中真正有用的不是鞭子，而是鼓勵(lì)和愛(ài)。有一句話講得真好：“在教育你的孩子時(shí)也要進(jìn)行對(duì)自己的教育”。也就是說(shuō)，我們教育工作者應(yīng)不斷地總結(jié)、反思自己，讓自己不斷地接受教育。2、斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而舒暢的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在嚇唬和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼承鉆研；而那些以舒暢的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹�識(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每 一個(gè)有責(zé)任心的老師都希望自己的課堂成為舒暢的課堂，希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成……　　
　　在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。最近，我讀了一本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，在這本書(shū)里，作者回憶往昔的工作，沒(méi)有自詡和矯情的夸夸其談;探索歷程的評(píng)價(jià)，沒(méi)有文過(guò)飾非的不實(shí)之辭;體驗(yàn)感悟的歸納，沒(méi)有嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評(píng)判和真誠(chéng)的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書(shū)的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來(lái)的感覺(jué);掩卷沉思之后，又都會(huì)被書(shū)中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛(ài)事業(yè)的真誠(chéng)、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來(lái)的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭(zhēng)朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書(shū)真正的魅力和價(jià)值吧�！　∏疤K聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“凡是我所有的好東西，都要?dú)w功于書(shū)。”我國(guó)也自古就有“讀書(shū)改變命運(yùn)”的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應(yīng)證。　　他在文中寫(xiě)道：“像多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂……這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)富不斷生息……　　
　　《愛(ài)，就注定了一生的漂泊》是著名作家、畫(huà)家劉墉為我們細(xì)細(xì)講述的他多年為愛(ài)漂泊之后，自己內(nèi)心深處所感悟和理解的生命之愛(ài)、父母之愛(ài)、赤子之愛(ài)、夫妻之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、家園之愛(ài)、浮世之愛(ài)……很久以前就讀過(guò)劉墉的《愛(ài)就注定了一生的漂泊》，讀過(guò)之后最大感受是，既然對(duì)故土對(duì)家人有如此深厚的的愛(ài)，為何還要去漂泊？不能怪我當(dāng)時(shí)太淺薄，畢竟那時(shí)只是一個(gè)高中生，很多的愛(ài)自己沒(méi)有付出，，沒(méi)有體會(huì)。如今舊書(shū)重拾，原因是照看孩子的同時(shí)需要有一本茗茶寧?kù)o讀書(shū)伴侶，為了打發(fā)孩子睡覺(jué)時(shí)的閑暇，我坐在女兒身邊把它讀完了，感觸很深。我沒(méi)有作者那等博愛(ài)情懷，我愛(ài)家人、愛(ài)朋友，至于作者所說(shuō)的山水、草木之類的也有，但那應(yīng)該是基于對(duì)每一個(gè)生命的敬畏�，F(xiàn)在的我應(yīng)該不算漂泊，人常說(shuō)是牽了線的風(fēng)箏，貌似也不是，因?yàn)閴焊鶝](méi)飛起來(lái)，這樣說(shuō)來(lái)，我倒也沒(méi)資格談了。只是已為人母，對(duì)書(shū)中“父母的愛(ài)”多少會(huì)有些自己的感觸。《媽愛(ài)丑娃娃》一文，讓我想到了自己的女兒，正如劉墉先生寫(xiě)到的那樣“你雖比不上白玉娃娃，但媽媽疼你呀！媽媽愛(ài)你呀！你好偉大，讓媽媽愛(ài)！媽媽好偉大，一心愛(ài)自己的丑娃娃”!每個(gè)孩子都是媽媽摟得最緊，親的最重，愛(ài)得最深的寶貝。作為一名教師，我的工作就是面對(duì)每個(gè)媽媽的“丑娃娃”�！�…　　
　　在校圖書(shū)館的書(shū)架上，一下印入我的眼簾的是《一線教師》一書(shū)，也許是這個(gè)題目更切合我的實(shí)際吧�！兑痪�教師》是江蘇省特級(jí)教師管建剛繼《不做教書(shū)匠》的之后的又一力作，作為一名青年教師，我不甘心僅僅做一個(gè)“教書(shū)匠”，更希望自己能得到專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的引領(lǐng)，能在更多優(yōu)秀教師、特級(jí)教師的帶動(dòng)下快速成長(zhǎng)起來(lái)，我想我在此找到了答案，因此，我毫不猶豫地拿起這本書(shū)來(lái)讀。和“管大”搭班的張老師這樣說(shuō)：“管老師不是班主任，不在‘主任’職位，卻做了很多‘主任’的活。他是一個(gè)能把大智慧融進(jìn)班級(jí)小管理，時(shí)時(shí)給學(xué)生以心靈啟迪，把對(duì)孩子們的愛(ài)融入每一節(jié)課、沒(méi)一次談話、每一個(gè)眼神中的男老師。他的言傳身教柔軟了孩子們的心靈，沉寂了他們浮躁的情緒，也給了我這個(gè)班主任一次又一次的驚喜。”作為一線教師就要學(xué)習(xí)“管大”，這本書(shū)我選對(duì)了。書(shū)的目錄很系統(tǒng)，共十個(gè)手記：一線“作業(yè)學(xué)”、一線“紀(jì)律學(xué)”、一線“協(xié)助學(xué)”、一線“情感學(xué)”、一線“ “育人學(xué)”、一線“自立學(xué)”、一線“……　　
　　《早上好》教學(xué)反思《早上好》這首歌曲是二年級(jí)第一課《問(wèn)聲好》的一首學(xué)唱歌曲，是一首烏干達(dá)民歌，為變換拍子。旋律級(jí)進(jìn)，抒情、活潑，有趣的切分節(jié)奏，使得歌曲富有動(dòng)感，表現(xiàn)了烏干達(dá)人真摯、友善的情感和爽朗明快的性格。為了讓孩子們能夠感受歌曲的情緒及烏干達(dá)人民真摯、友善的情感和爽朗明快的性格，首先讓他們聆聽(tīng)歌曲錄音范唱，接著讓他們說(shuō)出歌曲唱得什么內(nèi)容,并跟著錄音讀歌詞后再次聆聽(tīng)老師的范唱，感受歌曲的音樂(lè)風(fēng)格。然后跟著老師的彈奏，拍擊節(jié)奏，并說(shuō)說(shuō)這首歌曲的節(jié)奏與其他歌曲的不同，認(rèn)識(shí)變換拍子，并用不同的拍擊方式跟拍節(jié)奏。在此基礎(chǔ)上唱會(huì)歌曲，接著根據(jù)歌曲的旋律編創(chuàng)歌詞。在編創(chuàng)過(guò)程中因英語(yǔ)單詞的出現(xiàn)，我首先解釋“mao-ning”的意思，然后再在孩子們創(chuàng)編的基礎(chǔ)上，領(lǐng)讀“afte-roon andeve-ning”的單詞，隨后跟著我的伴奏演唱歌曲。這樣孩子們不只是唱會(huì)了歌曲還學(xué)會(huì)了三個(gè)英語(yǔ)單詞。還有的孩子把歌曲中的時(shí)間改成了稱呼，比如：老師、阿姨、同學(xué)等等，這使我倍感欣慰，去年一年的辛苦有了回報(bào)，希望孩子們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中，繼續(xù)努力，創(chuàng)編出更好的詞語(yǔ)，表情達(dá)意。……　　
　　《做一個(gè)幸福的教師》是教育記者陶繼新的教育演講錄，里邊通過(guò)記錄種種幸福的教育之事和幸福的教師，來(lái)向我們傳達(dá)出他眼中的樸實(shí)而深刻的幸福觀。共分三部分，分別是《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得�！　�無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應(yīng)該是一個(gè)文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個(gè)位置上來(lái)說(shuō)，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來(lái)化人。人只有在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造文化的活動(dòng)中，才能成為永遠(yuǎn)幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。然而，讓教師扮演好文化人這個(gè)角色，并不是讓大家不食人間煙火，而是要在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)保持我們的相對(duì)獨(dú)立性，堅(jiān)守教師這個(gè)職業(yè)應(yīng)該堅(jiān)守的高尚的師德、高雅的情趣、高遠(yuǎn)的目光、高潔的品位、高真?zhèn)�技藝、高貴的靈魂永不動(dòng)搖。這樣以來(lái)，我們教師在這個(gè)社會(huì)生活和發(fā)展所需的一切會(huì)自然而有尊嚴(yán)的獲得。既然文化是我們教師獲得幸福的源泉，那么我們應(yīng)該通過(guò)什么渠道來(lái)進(jìn)步自身的文化修養(yǎng)呢？　　根本方法當(dāng)然是讀書(shū)。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。傳道即為完善人格，完善人……　　
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/dushubiji/1204165.html

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