国产亚洲天堂久久一区精品,亚洲xxxxx视频在线观看,日韩欧美在线成人免费一区,欧美性猛交xxx乱大蜜桃,手机在线午夜免费福利,人妻一区二区二区在线视频,日韩极品人妻中文字幕,91九色蝌蚪资源在线,免费观看又色又爽又黄的小说

我是第一次讀江浩先生的作品，從這部作品中我感受到了震撼，來自一個(gè)有真正人性的作家的震撼！ 《盜獵揭秘》說是紀(jì)實(shí)文學(xué)，在一定程度上比小說更引人入勝。他的冷幽默讓你禁不住會(huì)笑出來，但笑過之后肯定會(huì)讓你有思考。這些思考，無疑都是來自對(duì)人性的擔(dān)憂。 人類，自認(rèn)為是萬物之靈，擁有著毀滅世界的力量，但并不能說明我們有能力讓這世界變得更好！因?yàn)�，我們無法跳出人性的范圍！ 正因?yàn)槲覀兪侨祟悾�而人性有好壞，所以我們不能保證我們對(duì)自然界所做一切都順應(yīng)自然規(guī)律。 我們站在食物鏈的最頂端，用自以為是的角度俯瞰整個(gè)自然界，偶爾拿出少許悲天憫人的情懷就以造物主的姿態(tài)來給這世界制定規(guī)則。以自己的好惡來定義萬物的好壞，然后再?zèng)Q定它們的存留。

動(dòng)物食草，肉食動(dòng)物捕食草食動(dòng)物，人類獵殺肉食動(dòng)物，最終所有動(dòng)物死后都化作?土滋養(yǎng)植物。這是個(gè)輪回，也是自然規(guī)律，任何人都不能站在其中一環(huán)來打破這個(gè)鏈條規(guī)矩。 書中說得好：被狼捕食的幾只鹿，兩年就能恢復(fù)種群數(shù)量，而被一群鹿啃食疲憊的草原卻不知道需要多久才能恢復(fù)。 我們的人性告訴我們，不能看著群狼血腥捕食馬鹿，所以我們殺狼！用我們的好惡來粗暴破壞著食物鏈條的一環(huán)�？纯次覀兯烈馍⒉ノ覀儭叭诵浴钡暮蠊�吧，草原疲憊，沙漠?dāng)U張…… 同樣的行為??捕獵動(dòng)物，普通民眾就是盜獵，就要被關(guān)進(jìn)牢房；而某些官員則可以稱為狩獵，可以作為地方官員獻(xiàn)媚上級(jí)的消遣活動(dòng)，這就是特權(quán)的好處。州官可以大肆放火，百姓卻連點(diǎn)燈的權(quán)利都沒有。官員饕餮著被盜獵者毒殺的珍禽異獸、經(jīng)過偽造加工的鹿鞭鹿血，用權(quán)利來滋補(bǔ)自己日益消亡的精力，依然無法逃過道德與自然的雙重審判。 我們沒有資格作為行刑者來審判自然界任何一個(gè)物種，也沒有資格像救世主那樣賜予一個(gè)物種無限繁衍的權(quán)利。自然界有它自己的規(guī)則，我們要做的是順天而行，而不是憑借科技手段將整個(gè)星球據(jù)為己有，肆意妄為。對(duì)這個(gè)世界的掌控并不需要為它制定自己想要的規(guī)則，也不需要用隨時(shí)對(duì)它們發(fā)號(hào)施令來顯示自己對(duì)這世界的管理權(quán)。 這本書，說的是盜獵，說的是獸性，但你仍然可以從中感受到濃濃的人性。獸性與人性的對(duì)比碰撞，你才找到道德與文明。 我喜歡上了江浩先生的作品，喜歡他看似不經(jīng)意的調(diào)侃，卻準(zhǔn)確將批判的利箭準(zhǔn)確射入你心房的嚴(yán)肅的玩笑！ 強(qiáng)烈推薦江浩先生的作品《盜獵揭秘》！ 另外，面向所有朋友求購江浩另一著作《血祭.黑河》，不勝感激！ 1、這幫盜獵者要是從事動(dòng)物的環(huán)保工作該有多好，令人遺憾的是，城里的環(huán)保人士大多數(shù)對(duì)動(dòng)物的環(huán)保認(rèn)識(shí)停留在感情上，運(yùn)用的也是簡(jiǎn)單的博愛。這種事業(yè)是需要說服力的，就像有人提出“殺牛殘忍，它也是生命”，但你吃不吃牛排呢？如果你吃了殺死的牛的牛排是不是也是不人道的？你得給人一個(gè)啞口無言的解答，而不能用幼稚的“你怎么這么不人道”了事。 環(huán)保因?yàn)槭侵苯訉?duì)人工作的，所以有關(guān)這方面的知識(shí)就更為權(quán)威，動(dòng)物的解放之日并不是靠法律的嚴(yán)懲而能完成的，所有的法律都不能建設(shè)一種新的生活。只能在已經(jīng)產(chǎn)生的生活秩序里進(jìn)行維持與完善方面的工作。 2、動(dòng)物這種為了群體甘愿自我犧牲的行為，我請(qǐng)教過動(dòng)物學(xué)專家，他們說動(dòng)物的這種獻(xiàn)身精神用傳統(tǒng)的進(jìn)化理論是解釋不了的。他們沒有看見過，也有點(diǎn)不相信，但美國(guó)動(dòng)物行為學(xué)家哈爾頓認(rèn)為，這是動(dòng)物當(dāng)中存在著血緣淘汰進(jìn)化性，他觀察到北美草原狼在親子與其他幼子共同遭遇到危險(xiǎn)時(shí)往往是先救別的幼子而不是自己的孩子，他解釋說，讀書筆記這種看上去舍己救人的行為其實(shí)從遺傳角度上就不難理解了，因?yàn)橛H子身上的遺傳基因有相當(dāng)一部分和自己是重復(fù)的，而先救援出來的其他幼子對(duì)保持狼群的遺傳基因絕對(duì)數(shù)量是有利的。 我真是不敢相信，如果像哈爾頓所說的那樣是屬實(shí)的，我們?nèi)祟愒谶z傳精神上可以說是太悲哀了，因?yàn)槲覀儚膩砭蜎]有從遺傳基因這一點(diǎn)考慮種族問題的進(jìn)化問題，但我當(dāng)時(shí)怎么也沒有看到潛伏在草叢里的狼群，但我看到了鹿的犧牲精神，在曠野里展現(xiàn)的那么清晰，清晰的讓我記憶一生永不褪去。在我眼前的野雞再現(xiàn)了這一感人的規(guī)律，讓人類汗顏，也讓我們?yōu)橹�思索�? 在我們告別動(dòng)物王國(guó)之后，我們是否丟失了太多太多的原始品質(zhì)，而這些也正是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)所渴望的東西。當(dāng)然，我并不主張讓人類重回動(dòng)物的生存范疇，我也不贊成人與動(dòng)物朝夕相處，更不敢溝通把動(dòng)物不分里外的一律奉為上賓的說法。當(dāng)人對(duì)自己的同類失望以后，可以讓自己的情感寄托給動(dòng)物，也就是寵物，這沒有什么錯(cuò)誤。但所有的動(dòng)物不論如何靈性，都不是你的唯一，我們可以主宰動(dòng)物世界，泯滅獸性，但是我們不能拯救人性的崩潰。 3、豹跳上車擋板四下觀看，豺在下面點(diǎn)錢。豺說豹是不放心，對(duì)誰都不信任，豹說自己這樣做是保護(hù)哥們的人身安全，他們的關(guān)系就是這樣直白、簡(jiǎn)單，所作所為并不影響長(zhǎng)期相處和關(guān)鍵是舍己救人。不像我們城里人，本身就有將簡(jiǎn)單的關(guān)系更復(fù)雜化的才華，然后在對(duì)方摔斷腿以后，上去踩斷另外一條腿以示關(guān)心。 4、我能做到捕殺昆蟲麻木不仁的地步，但目睹獵殺大型動(dòng)物的過程，心里仍舊承受不了，自責(zé)與內(nèi)疚時(shí)時(shí)折磨著心靈。這可能就是我這一類人的虛偽吧，我這一類人在地球上有多少呢？需要時(shí)，我們舉起同情，不需要時(shí)，我們拿出冷酷。然后，自有一套事先預(yù)備好的講演詞分不同場(chǎng)合說著不同的宣言。
5、我知道他們，但是我真的知道他們嗎？當(dāng)我們?nèi)祟愰_始譴責(zé)所有的盜獵所有行徑時(shí)，人類的步伐是如此的少有的統(tǒng)一。這不僅僅是表現(xiàn)在對(duì)野生動(dòng)物的愛護(hù)上，還體現(xiàn)在對(duì)自己道德觀的張揚(yáng)上。 我們不能相信有的盜獵者說自己是自然界優(yōu)勝劣汰的行刑者。同樣我們對(duì)于有些人自詡是對(duì)于野生動(dòng)物的博愛者也不敢恭維。我們對(duì)于行刑者的殘酷是一目了然的，因?yàn)楂F頭是當(dāng)時(shí)落地；我們對(duì)愛殺的行為可能永遠(yuǎn)都處在喝彩當(dāng)中，因?yàn)楂F的種族要在幾十年后才會(huì)滅絕。法律對(duì)于盜獵者的破壞行為實(shí)施嚴(yán)懲不貸，但是法律對(duì)善意的愛殺從來都是視而不見。 人類從張開大口那一天起就將野生動(dòng)物當(dāng)成自己的敵人，不是馴化使用就是壯肌活血，這是我們的傳統(tǒng)，也是我們的生活的習(xí)慣，也是我們生存的規(guī)律，并證明是行之有效的。
僅憑十來年生長(zhǎng)起來的野生動(dòng)物保護(hù)意識(shí)就能將自己升華成新世紀(jì)的道德守護(hù)神嗎？我們習(xí)慣了所有事物里的泡沫反應(yīng)，包括人類的幡然醒悟似的矯情與夸張。我們經(jīng)常以自己的好惡來破壞生物鏈其中的一環(huán)。 利奧波德在《像山那樣思考》一文中說穿了一個(gè)道理，那正是我們現(xiàn)在連續(xù)犯的環(huán)保錯(cuò)誤。被一只狼吃掉的幾頭可以在幾年之內(nèi)的到補(bǔ)替，可是一群被鹿吃的疲憊的草原可能在幾十年內(nèi)得不到恢復(fù)。
6、最近，見到北京一家收養(yǎng)寵物的救助中心在電視上呼吁有愛心的人捐款，養(yǎng)育該中心收養(yǎng)的家庭寵物，使它們能夠幸福的生存下去，否則這些動(dòng)物將因經(jīng)費(fèi)無后援而斃命籠中。這讓我迷惑不解，既然沒有經(jīng)費(fèi)成了國(guó)家負(fù)擔(dān)，散放到民間養(yǎng)育不就解決了嗎？又何必命令家庭不能養(yǎng)寵物呢？集中到?jīng)]有條件的地方籠養(yǎng)，難道放到中心去養(yǎng)就是愛心嗎？散在民間就成了違法的。 對(duì)動(dòng)物生命的真正尊重中間還有很長(zhǎng)的路要走。近日北京某動(dòng)物園公開在媒體上號(hào)召有愛心還得有資金的人認(rèn)養(yǎng)園中的動(dòng)物，如果出錢多，還有冠名權(quán)。這再一次讓我感到困惑，既然鼓勵(lì)人們來認(rèn)養(yǎng)動(dòng)物，為什么不同意公民們自己在家養(yǎng)育呢？認(rèn)養(yǎng)的過程也就是商業(yè)炒作的過程，赤裸裸的利用動(dòng)物盈利的過程。有一天動(dòng)物園的籠子上參差不齊掛滿了企業(yè)名字銅牌和個(gè)人雅號(hào)鋁板，我不知道前來參觀動(dòng)物的人會(huì)不會(huì)以為這些是動(dòng)物的名字呢？ 7、有一項(xiàng)政策在動(dòng)物里制造了不平等。在北京，狗不明不白進(jìn)入了限養(yǎng)行列，養(yǎng)狗就得上戶口，繳納昂貴的狗頭稅，而同是動(dòng)物的貓就可以得到不知道是什么理由的豁免。僅僅因?yàn)楣芬�人�?huì)得狂犬病，，那貓也不是會(huì)讓人得貓癬嗎？ 本人居住的小區(qū)就是一例，在那里喘氣的只剩下人和汽車。據(jù)上海零點(diǎn)調(diào)查公司在上海、武漢、廣州的調(diào)查報(bào)告顯示，有72.5%市民表示有自己喜愛的動(dòng)物，其中家養(yǎng)的與野生的各占50%。 大部分老人都喜歡小動(dòng)物，而我國(guó)老人正以3.32%的速度增長(zhǎng)，到世紀(jì)末，60歲以上的老人將增到1.32億之多。我們的社會(huì)對(duì)他們難以完全相助，一些伴侶動(dòng)物可以起到一定的陪伴交流作用并成為他們的生活慰藉。而國(guó)外的專家們提出與我們國(guó)內(nèi)的一些專家意見相悖的結(jié)論。他們認(rèn)為，家養(yǎng)小動(dòng)物非但不會(huì)引起疾病，而且與動(dòng)物保持親密接觸可以對(duì)不少疾病產(chǎn)生天然的減緩療效。英國(guó)與澳大利亞兩國(guó)調(diào)查顯示，倘若病人有機(jī)會(huì)對(duì)小動(dòng)物表示關(guān)心，使病人心境變得平和喜樂而暫忘疾病帶來的痛苦。再調(diào)查了5000多名心臟病人，發(fā)現(xiàn)784名擁有寵物的病人的膽固醇水平比沒養(yǎng)寵物的病人低20%。 而我國(guó)的一些專家為了配合地方政府禁養(yǎng)動(dòng)物政策的出臺(tái)，不惜違背意愿道德，而在電視上講出與此完全相反的道理，讓略有點(diǎn)動(dòng)物知識(shí)的人不再相信真理就在身邊。 在保護(hù)動(dòng)物與野生動(dòng)物上面我們很多時(shí)候表現(xiàn)出一種膚淺的片面和一種虛榮使然的急功近利，保護(hù)與開發(fā)何時(shí)才能雙輪出行？ 8、中央電視臺(tái)午間三十分里報(bào)道大熊貓?jiān)谏絽^(qū)里竟然咬死了12只山羊，讓眾人大驚，議論紛紛。長(zhǎng)期的籠養(yǎng)與過分童話般的宣傳讓人們記住一個(gè)熊貓只吃竹子的無知故事，當(dāng)熊貓像狼一樣咬斷羊脖頸后，人們才驚愕的看到往日溫情的家伙竟然是披著熊皮的狼。其實(shí)，熊貓如專家所說，它是一個(gè)既食草也食肉的動(dòng)物。 我們困惑的是專家為什么不早說，而且也從來沒聽說過對(duì)熊貓如此的介紹。當(dāng)熊貓成為國(guó)寶之后，憨態(tài)可掬的形象成了主流，本質(zhì)被人為的隱藏起來。 我們善于隱藏，從動(dòng)物到人。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/dushubiji/1262202.html

相關(guān)閱讀：《簡(jiǎn)?愛》讀書筆記600字
《女生日記》讀書筆記300字
讀書筆記大全-教師讀書筆記
水滸傳的讀書筆記2000字
《大禹治水》讀書筆記400字