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給孩子做肝功化驗(yàn)，如果把孩子硬按住抽血，這對(duì)一個(gè)對(duì)世界一無(wú)所知的孩子來(lái)說(shuō)太恐怖了!我們應(yīng)該讓孩子在旁邊觀察，逐漸理解并適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，這需要耐心和時(shí)間。成人喜歡一個(gè)像木偶般聽(tīng)話、任人擺布的的孩子，這對(duì)成人來(lái)說(shuō)非常省心。
　　盡量給孩子愛(ài)，讓他充分享受到愛(ài)，這對(duì)他的一生都有很大的影響。對(duì)這一點(diǎn)人們是普遍認(rèn)同的。但說(shuō)起來(lái)容易，真正做到就不容易了。事情總是這樣，說(shuō)原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來(lái)就不容易。甚至應(yīng)該說(shuō)，我們平時(shí)給孩子的時(shí)間都不多。越是大城市的家庭，孩子和父母溝通的機(jī)會(huì)就越少。因?yàn)榧议L(zhǎng)很忙，時(shí)間總是不夠，各種事情都排在孩子前面。沒(méi)有時(shí)間跟孩子一起讀書(shū)、交流，沒(méi)有時(shí)間跟孩子一起工作、欣賞孩子想要欣賞的東西，沒(méi)有時(shí)間傾聽(tīng)孩子的心聲和感受。而好不容易和孩子在一起時(shí)，家長(zhǎng)又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。
理解孩子不是件容易的事情，必須了解孩子的心理狀態(tài)，尤其要了解孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。母雞，是很弱小的動(dòng)物了，在無(wú)論怎樣強(qiáng)大的敵害面前，它都能用翅膀護(hù)衛(wèi)著自己的小雞；老虎是很兇猛的野獸了，但它和小老虎玩耍的時(shí)候都能夠非常地耐心。這種愛(ài)孩子是每個(gè)母親都能做到的。而且在這一點(diǎn)上父母都能做得很好。但在孩子真正有了獨(dú)立的意識(shí)，需要父母了解孩子的成長(zhǎng)狀態(tài)時(shí)，父母卻難以做到“愛(ài)”了。我們常會(huì)看到這種現(xiàn)象，孩子一旦開(kāi)始獨(dú)立，父母就會(huì)說(shuō)：“這孩子太犟了!”“這孩子怎么會(huì)這么不聽(tīng)話�！睂�(shí)際是孩子要成長(zhǎng)!要照他自己的意志去成長(zhǎng)，孩子的意志同父母的意志開(kāi)始產(chǎn)生矛盾了。我們要學(xué)會(huì)理解孩子成長(zhǎng)的需求。
　　按蒙特梭利方法，我們學(xué)校規(guī)定，除了不得粗暴地干涉別人、不得打人罵人、拿教具必須歸位、不得打擾別人這幾點(diǎn)之外，其他一概自由。前幾天，保健院的大夫來(lái)給我們蒙特梭利幼兒院的孩子做體檢。孩子們都很自由。這就是讓孩子獨(dú)立，獨(dú)立地做出選擇。當(dāng)時(shí)所有的孩子都圍到那兒，一會(huì)兒摸摸大夫的衣服(我們有一節(jié)課就叫觸摸課，就是分辨布料的粗細(xì))，讀書(shū)筆記一會(huì)兒摸摸那些醫(yī)用器具。他不會(huì)去破壞，但他會(huì)用手很輕地摸。因?yàn)檫@套東西和這種活動(dòng)孩子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。尤其做實(shí)驗(yàn)這個(gè)環(huán)節(jié)，非常吸引孩子，其中有一個(gè)很臟的小孩子，他的手被針刺過(guò)，取了一點(diǎn)血去化驗(yàn)。然后他就站在那兒整整一個(gè)小時(shí)。我看了一下表，整整一個(gè)小時(shí)，手就那樣舉著，一動(dòng)不動(dòng)站在那兒看。他才兩歲過(guò)一點(diǎn)。
　　當(dāng)時(shí)那些大夫?qū)ξ艺f(shuō)：“你們學(xué)校太亂了，怎么這么個(gè)樣子呢?”他們說(shuō)我們也應(yīng)該像其他幼兒園一樣，孩子們(苦著臉)排上長(zhǎng)隊(duì)，一個(gè)一個(gè)的進(jìn)化驗(yàn)室，檢查完一個(gè)就回教室一個(gè)。他們應(yīng)該安靜、聽(tīng)話。而我們的孩子，滿大廳跑，老師在后面追著，有的剛抽了血在哭，另外的孩子就圍在邊上看。我對(duì)大夫的不耐煩感到驚訝。我說(shuō)：“你作為一名大夫，就更應(yīng)該了解兒童的心理。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)該給兒童大量的時(shí)間，讓他們?nèi)ミm應(yīng)你們的工作，而且讓他們自由地觀察并同你交流，在觀察了解的過(guò)程中解除恐懼�！�
孩子觀察什么就學(xué)什么，我認(rèn)為這其實(shí)是一個(gè)讓孩子學(xué)習(xí)的極好的機(jī)會(huì)。我們學(xué)校有個(gè)家長(zhǎng)，她說(shuō)孩子原來(lái)上其他幼兒院，一回家就把買給她的一長(zhǎng)溜洋娃娃從大到小排在床上，然后說(shuō)：“不許說(shuō)話，趕快睡覺(jué)!不睡覺(jué)我就要管你們了�！彼龐寢屢宦�(tīng)就知道，孩子是在重復(fù)她的老師的所作所為。
　　孩子是大人的一面鏡子。也有人反過(guò)來(lái)說(shuō)，大人是孩子的一面鏡子。但意思是不一樣的。大人什么樣，孩子就表現(xiàn)得什么樣。
孩子失去了發(fā)展自己的自由，也習(xí)得了限制別人自由的習(xí)慣。這就是我們成人好控制和壓制他人的最根本的原因。我們從未有過(guò)自由發(fā)展?jié)撃艿臋C(jī)會(huì)，我們就會(huì)根深蒂固地認(rèn)為自由是有害的。
　　我們習(xí)慣上很難容忍讓孩子自由，尤其當(dāng)孩子“吵得很”時(shí)。但是，你要是真正愛(ài)孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)谀莾骸白鲵?yàn)血”時(shí)非�？蓯�(ài)，你根本不覺(jué)得他吵。有的孩子就是不做，就是不檢查，他就離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，堅(jiān)決拒絕。我們要給他做思想工作，讓他了解這個(gè)過(guò)程是怎么回事，這個(gè)過(guò)程非常緩慢，兒童有了安全感才能去做，要不然對(duì)孩子就是一個(gè)很大的刺激，尤其做“肝功”化驗(yàn)，要在脖子上取血。孩子根本不知道怎么回事，把孩子硬按到桌子上，這個(gè)過(guò)程同殺動(dòng)物的過(guò)程有著驚人的相似，這對(duì)一個(gè)一無(wú)所知的孩子來(lái)說(shuō)實(shí)在是太可怕了。所以一定要很耐心地給孩子講解清除，讓孩子觀察、適應(yīng)，除此之外別無(wú)他法。
　　遺憾的是很多大人沒(méi)有這樣的耐性。我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)，在生活中，不管是大夫，還是老師，甚至是家長(zhǎng)，都很難容忍孩子自由，讓孩子有一個(gè)自我調(diào)節(jié)的空間和時(shí)間，讓孩子自由、快樂(lè)地做他自己愿意做的事。成人嫌麻煩，很簡(jiǎn)單，一個(gè)像木偶一樣聽(tīng)話的孩子對(duì)成人來(lái)說(shuō)是非常簡(jiǎn)單的，成人愿意做什么事很快就能完成�？蓪�(duì)一個(gè)自由中的孩子我們要付出大量的工作、精力和時(shí)間。成人大多不愿把時(shí)間放在孩子身上，掙錢重要，看電視重要，聊天重要，睡覺(jué)重要……這是一個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題。
在人的一生中，拿出六年給孩子，并通過(guò)孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。我知道許多媽媽為沒(méi)能做到這一點(diǎn)而后悔！在這個(gè)過(guò)程中，我們也一分一秒地成長(zhǎng)，孩子也一分一秒地成長(zhǎng)。只有付出心血，讓成長(zhǎng)的一分一秒積攢起來(lái)，才可能成就一個(gè)非常成功而幸福的孩子。
　　成人的錯(cuò)誤具有驚人的普遍性！我今天來(lái)的時(shí)候，又看到了一個(gè)真正是“老得掉牙的故事”。在公園的拐彎處，有一位媽媽正在給一個(gè)兩歲多的孩子買餅。這個(gè)孩子抓著餅死活不放手，媽媽也抓著餅不放手：“你吃不了這么多，這樣會(huì)浪費(fèi)的�！笨蛇@個(gè)孩子就是抓住餅不放，說(shuō)：“我能行，我能行。”但媽媽就不給他。我站在那兒看著他們爭(zhēng)執(zhí)，看來(lái)一時(shí)無(wú)法解決，我才騎上車子走了。為什么這是個(gè)老掉牙的故事呢?這位母親以為孩子很貪心，一個(gè)大餅他吃不完，卻要整塊的。我在我們蒙特梭利幼兒院的好多孩子身上發(fā)現(xiàn)了這種情況：孩子要一個(gè)整塊，不要半塊。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題老師曾經(jīng)開(kāi)會(huì)討論，當(dāng)老師們把每個(gè)班的情況都說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)事物有一種“堅(jiān)定地追求完美”的審美觀。他的審美要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成人，比如說(shuō)廁所有水銹，便池里有黃色的尿漬，孩子就不上那個(gè)廁所。
　　就是說(shuō)寧可讓他“浪費(fèi)一點(diǎn)”，也不能破壞孩子的這種完美的追求。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候節(jié)儉的觀念還不可能在他心中形成，但是審美的觀念正是他正在發(fā)展的關(guān)口，一定要幫他建立起來(lái)。兒童小時(shí)候哭是絕對(duì)有理由的，心理學(xué)家認(rèn)為，在兒童期間，一是建立兒童完整的人格和開(kāi)發(fā)兒童的智力，另一點(diǎn)就是培養(yǎng)兒童的審美觀。審美觀建立的好壞，決定孩子從小到大能否遠(yuǎn)離丑惡和犯罪，也就是說(shuō)審美在某種程度上是一種道德觀。
　　這些事情從根本上講就是兒童發(fā)展中的自由。有些時(shí)候孩子要發(fā)展什么我們知道，那是經(jīng)過(guò)客觀謹(jǐn)慎的研究才知道的，這需要很專業(yè)的背景知識(shí)，需要我們對(duì)孩子深深的愛(ài)。但更多的時(shí)候我們幾乎是一無(wú)所知。了解兒童真的很難。我再舉個(gè)例子。我們幼兒院有個(gè)孩子，一段時(shí)間就喜歡蹲在一個(gè)樹(shù)坑里，那樹(shù)坑剛好容下他蜷伏，他就蜷在里面，背上背著一只兔子，坑口蓋上一塊紙板，里面的空間因?yàn)樘�小而使他一�?dòng)都不能動(dòng)，可他就在里面趴半個(gè)小時(shí)，外面還有個(gè)小孩子“護(hù)衛(wèi)”，然后他們急不可耐地輪換著，你說(shuō)奇怪不奇怪!他們?cè)诎l(fā)展什么呢?我們不知道，但孩子喜歡這個(gè)游戲。
　　只要給兒童自由，有了自由兒童就去自動(dòng)施行我們想不到也不理解的“神奇”的發(fā)展方式。
　　蒙特梭利說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人在樹(shù)林里散步的時(shí)候，他能夠長(zhǎng)久地沉思，能夠浪漫地聯(lián)想，這個(gè)時(shí)候，如果遠(yuǎn)處傳來(lái)鐘聲，那么他的這種感覺(jué)會(huì)更好地加深，像詩(shī)一樣。蒙特梭利說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利老師，她的杰出點(diǎn)就在于，當(dāng)這個(gè)孩子正好在森林里散步的時(shí)候，老師就是那個(gè)鐘聲，能夠把這種美好的感覺(jué)加深。
　　我在我兒子身上也發(fā)現(xiàn)了這種“追求完美”的敏感期。有一次我給了他一個(gè)大的豆沙餅，然后我說(shuō)：“讓媽媽吃一口嗎?”他說(shuō)：“可以�！蔽揖陀檬株�了一塊，但他卻把豆沙餅一扔，躺倒就哭。這是一種什么樣的心理呢?我當(dāng)時(shí)感到特別奇怪，他答應(yīng)給我了，為什么還這樣?我說(shuō)：“你不要哭，你不要哭，媽媽再給你換一個(gè)�！蔽揖徒o他換了一個(gè)。他立刻站起來(lái)，說(shuō)：“媽媽，這次吃�！蔽揖驮谒�那個(gè)餅子邊上慢慢地咬了一口。他笑了，說(shuō)：“這次對(duì)了�！比缓笏�用手指在餅子邊緣做了個(gè)手勢(shì)，意思是這次是咬的，不是掰的。掰意味著破壞了一個(gè)整體的完整，咬一口卻不算破壞。這就是孩子的心思！
　　一個(gè)在審美情趣方面很高雅的孩子，長(zhǎng)大后不會(huì)很平庸，也不會(huì)很野蠻，更不會(huì)很庸俗。
　　皮亞杰曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，他想測(cè)驗(yàn)一下他兒子的智力狀態(tài)。他在兩把椅子上面放了兩個(gè)墊子，然后拿了一樣?xùn)|西藏在其中一個(gè)墊子底下。他把孩子請(qǐng)進(jìn)來(lái)說(shuō)：“你給爸爸說(shuō)說(shuō)，東西藏在哪個(gè)墊子底下?”孩子就徑直走到那個(gè)沒(méi)有藏東西的椅子前，掀起墊子，說(shuō)：“咦，沒(méi)有呀?”他爸爸說(shuō)：“噢，那就請(qǐng)你再出去吧�！焙⒆映鋈ズ笏�就把這個(gè)東西藏到另一個(gè)墊子下面，再把孩子請(qǐng)進(jìn)來(lái)。孩子進(jìn)來(lái)后又徑直走到這邊沒(méi)有藏東西的墊子前，掀起來(lái)，說(shuō)：“噢，沒(méi)有呀?” 皮亞杰說(shuō)：“簡(jiǎn)直不可理喻，怎么這樣呢?”蒙特梭利笑著說(shuō)：“你根本不了解兒童，孩子是想讓父親有成功感�！焙⒆邮窃诟�父親玩一種游戲，是為了滿足父親的一種需求，他認(rèn)為他只要發(fā)現(xiàn)不了，爸爸就會(huì)覺(jué)得自己很聰明。但是他不知道爸爸在測(cè)試他的智力。所以蒙特梭利說(shuō)：“我們成人根本沒(méi)有辦法了解兒童的真實(shí)心理狀態(tài)。”
　 兒童的內(nèi)心世界比天還要寬廣！只要我們潛心地去愛(ài)兒童，兒童就會(huì)變得非常美好。只要愛(ài)兒童，我們就會(huì)給兒童自由。有了愛(ài)和自由，兒童就具備了成長(zhǎng)的基本條件。有一天，自由和愛(ài)就會(huì)在漫長(zhǎng)的童年時(shí)代過(guò)去后，在一個(gè)人身上形成最美、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)。
　　任何一個(gè)老師和家長(zhǎng)都應(yīng)該首先這樣理解孩子，這是最主要的。但有時(shí)候愛(ài)會(huì)是偽裝的愛(ài)，兒童會(huì)因?yàn)槟軌蜃R(shí)別這種并非發(fā)自內(nèi)心深處的愛(ài)而火冒三丈。我發(fā)現(xiàn)，兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和判斷，兒童是用心靈感受你。你的虛假兒童用他的心靈馬上就能感覺(jué)出來(lái)。對(duì)這一點(diǎn)我想很多家長(zhǎng)都有體會(huì)。比如說(shuō)有的人虛假地問(wèn)孩子：“你多大了?你叫什么名字?”兒童一眼就能看穿，知道他是虛假的，不予回答，轉(zhuǎn)身走了。人們就說(shuō)：“太沒(méi)禮貌了!”真不知是誰(shuí)沒(méi)禮貌。有一次，有一位成人問(wèn)我們一個(gè)五歲的孩子：“你多大了？”這個(gè)孩子看了看他說(shuō)：“兩歲!”這位成人大吃一驚，事后對(duì)我說(shuō)：“他的智力是不是有問(wèn)題？”我再遇到這個(gè)大孩子，談起此事，這孩子奇怪地問(wèn)我：“為什么大人總是問(wèn)這些愚蠢的問(wèn)題？”再如，在你煩躁的時(shí)候，孩子更容易鬧，你越煩躁，孩子越哭，也許你這種煩躁沒(méi)有通過(guò)語(yǔ)言或者臉上的表情表現(xiàn)出來(lái)，但你心里那種煩躁的情緒，孩子用他的心靈能感覺(jué)出來(lái)。他知道那不是愛(ài)。
　　沒(méi)有愛(ài)，那會(huì)是什么呢?煩?恨?討厭?厭倦?疲勞?什么都可以。有一次一位家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)，她女兒在她的說(shuō)教還未結(jié)束時(shí)，就對(duì)她大聲說(shuō)：“你喊，你喊，你把我的腦子喊糊涂了，你還讓不讓我上哈佛大學(xué)!” 一個(gè)正常的兒童，他應(yīng)該是沉靜而又安詳?shù)�。他�?huì)長(zhǎng)久地站在你的旁邊觀察你。很多參觀者到我們蒙特梭利幼兒院以后，都發(fā)現(xiàn)了這種情況，他們說(shuō)：“你們學(xué)校的孩子是不是有點(diǎn)弱智呀?站那兒半小時(shí)、一小時(shí)，一動(dòng)不動(dòng)地看著你�！蔽艺f(shuō)：“這才是正常的孩子。他在觀察。”孩子觀察和思考用的時(shí)間較長(zhǎng)，孩子越小，用的時(shí)間越長(zhǎng)，觀察久后他就有深入，就有洞察。孩子會(huì)看透你。長(zhǎng)久地觀察也是一種專注。蒙特梭利說(shuō)：“專注是科學(xué)家的品質(zhì)�！币粋�(gè)人沒(méi)有這種品質(zhì)不可能很成功。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/dushubiji/1285332.html

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