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　　《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。以下是由網PQ小編為大家推薦的《駱駝祥子》600字讀書筆，歡迎大家學習參考。

　　《駱駝祥子》600字讀書筆記[1]

　　《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

　　《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。

　　它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”：祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。

　　有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了�；㈡た瓷狭讼樽�，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷。

　　可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親�；㈡に烙陔y產，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

　　《駱駝祥子》600字讀書筆記[2]

　　祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點。

　　他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。

　　作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。

　　象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

　　《駱駝祥子》600字讀書筆記[3]

　　談論祥子，總離不開駱駝。他，像駱駝一樣肯干，扎實，可總也逃脫不了世俗的宰割。

　　我對于祥子，由破產農民成為市民，最終又被社會拋入流氓之流的過程感到震驚，感受到了社會道德淪落與心靈的腐蝕。

　　祥子從農村失魂落魄來到北平，自食其力，吃苦耐勞。他三年省吃儉用，終于買上了自己的車，成為上等車夫�？绍婇y混戰(zhàn)的中國容不得他喘息，他的洋車被逃兵掠走。他想東山再起，可積蓄又被偵探敲詐一空。

　　當祥子第三次買上車時，妻子虎妞又難產而死。他又人車兩空，三起三落，連遭生活的打擊，他變得自私，貪婪。

　　祥子，一個社會病態(tài)的產兒，個人主義的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行尸走肉，這是多么可悲，又是多么可鄙!內憂外患的中國，使底層的人民更加苦難，而城市也是一片黑暗的圖景。在兩股勢力的碰撞中，造就了祥子的悲劇。這不是個人的悲劇，而是社會的悲劇!正如張養(yǎng)浩所說“興，百姓苦;亡，百姓苦!”

　　可再說回祥子，被生活捉弄后，也開始愚弄生活。他厭惡拉車，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，這難道不該被人藐視嗎?

　　更讓我氣憤的是，當被祥子出賣的人游街處死時，人們那庸俗，愚昧，麻木的表現(xiàn)，真是令人發(fā)指。

　　馬路上，一座“肉壁”擋住了人們的視線，當人們看到死囚時，“眼睛全發(fā)了光”，激動的罵，千刀殺，萬刀殺。傳統(tǒng)禮儀之邦的中國人，那么熱烈的欣賞著殺人的場景，生怕別人擋住了自己的視線。沒有好歹，不懂善惡，辨不清是非，攥著點禮數，厚顏無恥地稱自己是“文明人”!這是心靈的缺失，文明的病態(tài)!

　　禮教之都的北平，悲慘的祥子，映射出混沌的時代。

　　《駱駝祥子》600字讀書筆記[4]

　　早就知道《駱駝祥子》是老舍的代表作。然而，當我坐在桌面前翻閱時，才感到這部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辭，細膩的描寫，美妙的意境，講述了一個上等車夫墮落為社會垃圾的過程。書中一個個字如一顆顆珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。

　　文中寫到：“拉到了終點，祥子的衣褲都擰出得出汗，嘩嘩的，像剛從水中撈出來的。他感到疲憊，可是很痛快的，值得驕傲的。”我從這句話感受到了祥子是一名辛勤的勞動者。為了掙錢，他頂著毒辣辣的太陽的折磨，忍著汗水的層層洗禮，全心全意地為客人拉車，即使汗如雨下，也絲毫不減祥子的工作斗志。他，是一個經歷辛酸而不衰，備經磨難而更強的真真正正的龍的傳人，在他的身上，處處散發(fā)出中華民族幾千年來熔鑄而成的可貴品質——吃苦耐勞。

　　當我讀到“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒有了心，他的心被人家摘去了”這句時，我憤怒。“舊社會!可恨的舊社會!”這幾個字猛地敲打著我的心靈深處——我憤恨——它腐蝕了祥子的可貴品質，摧殘了祥子的美好人生。此時，我不禁要問;“為什么?為什么舊社會不讓好人有好出路?為什么舊社會要像陣陣狂風般吹倒祥子心中的意志之船?為什么要像一盆冷水般徹底澆滅祥子的理想之火?為什么?”頓時，憤怒和惋惜之情溢滿心間，我不由地仰天長嘯……

　　讀了《駱駝祥子》這本書，我更加懂得了今天的光明社會是來之不易的。我一定會珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學習中，好好學習，為不被社會淘汰而向上，為完全消滅舊社會而奮斗，為創(chuàng)造美好的未來而努力!