三、(12分，每小題3分)
閱讀下面一段文言文，完成1417題。
蘇則字文師，扶風(fēng)武功人也。少以學(xué)行聞，舉孝廉茂才，辟公府，皆不就。起家為酒泉太守，轉(zhuǎn)安定、武都，所在有威名。太祖征張魯，過其郡，見則悅之，使為軍導(dǎo)。魯破，則綏定下辯諸氏，通河西道，徙為金城太守。是時喪亂之后，吏民流散饑窮，戶口損耗，則撫循之甚謹(jǐn)。外招懷羌胡，得其牛羊，以養(yǎng)貧老。與民分糧而食，旬日之間，流民皆歸，得數(shù)千家。乃明為禁令，有干犯者輒戮，其從教者必賞。親自教民耕種，其歲大豐收，由是歸附者日多。
征拜侍中，與董昭同僚。昭常枕則膝臥，推下之，曰：蘇則之膝，非佞人之枕也。初，則及臨淄侯植聞魏氏代漢，皆發(fā)服悲哭，文帝聞植如此，而不聞則也。帝在洛陽，嘗從容言曰：吾應(yīng)天而禪，而聞有哭者，何也?則謂為見問，須髯悉張，欲正論以對。侍中傅巽掐則日：不謂卿也。于是乃止。文帝問則日：前破酒泉、張掖，西域通使，敦煌獻(xiàn)徑寸大珠，可復(fù)求市益得不?則對曰：若陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至;求而得之，不足貴也。帝默然。后則從行獵，槎桎[注]拔，失鹿，帝大怒，踞胡床拔刀，悉收督吏，將斬之。則稽首曰：臣聞古之圣王不以禽獸害人，今陛下方隆唐堯之化，而以獵戲多殺群吏，愚臣以為不可。敢以死請!帝曰：卿，直臣也。遂皆赦之。然以此見憚。黃初四年，左遷東平相。未至，道病薨，謚曰剛侯。(選自《三國志》)
[注]槎桎(chzh)：攔截野獸的圍欄。
14、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A.少以學(xué)行聞學(xué)問品行B.辟公府，皆不就躲避
C.求而得之，不足貴也值得D.德流沙漠指西域
15、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()
A.得其牛羊，以養(yǎng)貧老
垣墻周庭，以當(dāng)南日
B.文帝聞植如此，而不聞則也
與嬴而不助五國也
C.所在有威名
轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也
D.親自教民耕種，其歲大豐收，由是歸附者日多。
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?
16、魏文帝稱蘇則：直臣也。以下句子中能表現(xiàn)蘇則直的一組是()
①乃明為禁令，有干犯者輒戮②蘇則之膝，非佞人之枕也。
③須髯悉張，欲正論以對④求而得之，不足貴也。
⑤悉收督吏，將斬之⑥然以此見憚
A.①③⑤B.④⑤⑥C.①②⑥D(zhuǎn).②③④
17、下列對原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.蘇則年輕時曾謝絕了朝廷的征召，后來由平民出任酒泉太守，幾經(jīng)調(diào)任，所在之處都傳頌他的威名。
B.蘇則很有管理才能，他體恤百姓，安撫異族，賞罰分明。他還親自教導(dǎo)百姓耕種，使他們豐衣足食，頗有政績。
C.蘇則反對魏氏廢漢自立，面對魏文帝的指責(zé)，他非常緊張，想用正當(dāng)?shù)睦碛赊q解，后被別人阻止。
D.蘇則為人正直，無論對朝臣還是對帝王，他都表現(xiàn)出鮮明的愛憎。因而，他的謚號為剛侯。
第II卷(共108分)
18、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)
(1)有干犯者輒戮，其從教者必賞。(2分)
譯文：______________________________________________________
(2)吾應(yīng)天而禪，而聞有哭者，何也?(3分)
譯文：_________________________________________________________
19、閱讀下面的詩歌，回答問題。(6分)
幽居初夏
陸游
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。[注]
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。
(1)詩人寫景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個幽字的?試作簡要分析。(3分)
答：
。
(2)這首詩抒發(fā)了詩人哪些復(fù)雜的思想感情?(3分)
答：
。
20、補(bǔ)寫出下列名句名篇中空缺的內(nèi)容。(每空1分)(7分)
(1)自牧歸荑，。，美人之貽。(《詩經(jīng)邶風(fēng)靜女》)
(2)，使我不得開心顏。(李白《夢游天姥吟留別》)
(3)真的猛士，，。(魯迅《記念劉和珍君》)
(4)余于仆碑，又以悲夫古書之不存，，何可勝道也哉!
(王安石《游褒禪山記》)
五、(18分)
閱讀下面的文字，完成2124題。
人生需要這樣一次旅行
假若千萬年后，生命的個體不復(fù)存在，那么，什么會是人類曾生活于這個地球上的見證?山川寂靜無語，山谷沒有記下人們吶喊時留下的回音;江河兀自流去，潮水洗盡了人世間的榮辱鉛華。大自然賜予人類的已太多太多，它們沒有必要永久地承載人類的歷史。當(dāng)此時，能存于天地間的，恐怕惟有人類自己留下的痕跡，而城市正是人類痕跡最集中的地方。
正緣于此，當(dāng)人們欲在歷史的長廊中發(fā)思古之幽情時，最不可缺少的環(huán)節(jié)就是從一個城市走向另一個城市。
如果你選擇了尋訪，就要帶著愿望。這意味著在發(fā)現(xiàn)之旅上，再平淡無奇的人生也會變得豐盈。你將發(fā)現(xiàn)，城市的大街小巷布滿古跡，令人情不自禁地想夢回前朝;你將發(fā)現(xiàn)，從蠻荒到文明，從衰微到盛世，政治、藝術(shù)、人文隨著時間的推移而積淀成巨大的財富。北京、圣彼得堡、倫敦你簡直無法丈量出它們的厚度。
如果你選擇了尋訪，就要帶著想像。這意味著在穿越時空隧道時，你與先人的對話將充滿睿智與靈性。靜默在每一處史跡前，你盡可以展開垂天的想像之翼，遙想當(dāng)年的情景，勾畫當(dāng)時的繁華，任歷史與現(xiàn)實(shí)若即若離地在眼前交錯疊映。在你的足跡踏過的地方，曾有無數(shù)哲人智者留下過神思遐想，他們的人格、風(fēng)采，他們在世事中的遭際必會點(diǎn)醒你、啟發(fā)你。
如果你選擇了尋訪，就要帶著疑問。這意味著在先人用智慧和心血寫就的得與失面前，你探尋的腳步將會有些沉重。用心閱讀城市的歷史，總會得到一些答案：它們的故國何以興盛或衰亡?它們的文明何以流傳或遺失?今天的時尚與逝去的風(fēng)華有著怎樣的反差?巴黎流淌著的浪漫、耶路撒冷傾訴的苦難、佛羅倫薩閃爍的藝術(shù)之光都有無數(shù)的光焰直擊心靈。
如果你選擇了尋訪，就要帶著熱情。這意味著不要僅僅將自己當(dāng)作旅行中的過客。把握當(dāng)下何其重要。一座城市無法決定它的未來，無法改變它面臨的境遇，千百年來，它只能用獨(dú)特的方式與人、與大自然進(jìn)行無聲的抗?fàn)�。城市不斷地被破壞、被重建，生活于�?dāng)下的人們一面細(xì)心地、有選擇地保留祖先的遺贈，一面又在不遺余力地創(chuàng)建著歷史。有一天，我們自己也將成為歷史的一部分，也注定被后人所追憶。城市寬容地記錄著人類從古至今的一切活動與成就，當(dāng)我們從歷史老人手中接過一種感懷時，可曾領(lǐng)悟到自身的責(zé)任?
(節(jié)選自北京工業(yè)大學(xué)出版社出版的《尋訪歷史名城序言》)
21、當(dāng)人們欲在歷史的長廊中發(fā)思古之幽情時，最不可缺少的環(huán)節(jié)為什么是從一個城市走向另一個城市?請結(jié)合文章內(nèi)容回答。(4分)
答：
22、閱讀文章有關(guān)片段，回答下面的問題。(6分)
(1)你簡直無法丈量出它們的厚度。這里的厚度包含哪兩層意思?
含義：
(2)你探尋的腳步將會有些沉重。是什么讓作者的腳步沉重?
含義：
23、結(jié)合全文內(nèi)容，尋訪會使你有哪些收獲呢?請分條概括。(4分)
答：
24、對本文的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(4分)()
A.題目中的這樣一次旅行指尋訪歷史名城。作者認(rèn)為，假若千萬年后，生命的個體不復(fù)存在，那么，人類曾生活于地球的見證惟有歷史名城了。
B.文章首先說明了尋訪歷史名城的理由，然后層次清晰地表述了作者對尋訪歷史名城的意義和作用的看法。
C.作者認(rèn)為尋訪歷史名城的旅行可能是平淡無奇的，因此，人們一旦選擇了這樣的旅行，就要帶著愿望、想像、疑問和熱情。
D.本文采用了與讀者交談的形式，向讀者提出了尋訪歷史名城的建議，這樣寫，縮短了讀者與作者的距離，給人以親切的感受。
E.這篇文章語言簡潔，敘事概括，表達(dá)了作者對歷史名城的關(guān)注和熱愛。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/1207358.html
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