注意事項(xiàng)：
1.本試卷為試題卷，分為第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上，寫在試題卷上無效。
2.本試卷滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘。
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
詩圣與文士性格的塑造
王學(xué)泰
宋代學(xué)者稱杜甫為“圣于詩者”，這主要是指杜甫在詩歌史上的地位而言。他們把杜甫視為“集大成”者，認(rèn)為他是位無體不工、無美不備的詩人。到了后世把杜甫簡(jiǎn)稱為“詩圣”，這突出了杜詩的道德含義(郭沫若稱其為“詩中圣哲”也是此意)，符合杜詩中的儒學(xué)內(nèi)涵。
“詩圣”的名號(hào)，使得杜詩所確立的“憂國憂民”思想逐漸成為了主流理論。不管你是否贊成，但都不能不承認(rèn)詩歌寫作應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)和關(guān)注國家與人民命運(yùn)。南宋詩人就說：“憂時(shí)本是詩人職，莫怪吟中感慨多。”這是贊成詩人應(yīng)該憂國憂民的。也有不贊成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡個(gè)性解放，不同意詩人應(yīng)有“憂國憂民”的責(zé)任感。他在《顯靈宮集諸公以城市山林為韻》中說“新詩日日千余言，詩中無一憂民字”，“自從老杜得詩名，憂國愛民成兒戲”。仔細(xì)咀嚼詩意，可見袁氏雖然不贊成此說，但還是把“憂國憂民”看做當(dāng)時(shí)詩歌創(chuàng)作中大多數(shù)詩人所遵循的原則。這些都說明對(duì)后世士人影響之深。
詩歌創(chuàng)作乃是中國古代讀書人日常功課之一，古代學(xué)子平常接觸最多當(dāng)屬杜詩。因?yàn)槎旁娭幸?guī)矩井然，學(xué)有規(guī)矩。如應(yīng)酬中大量運(yùn)用的律體詩，當(dāng)以杜甫寫得最好，很少率意之作;科舉考試中用的試帖詩可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有詩人寫出像杜甫這樣多的高質(zhì)量的“五排”了)。對(duì)杜詩的廣泛的模仿從宋代就開始了。書商為了滿足這個(gè)社會(huì)需求，還把杜詩分類編排，給模仿者以便利。這樣，杜詩中的思想感情必然會(huì)從閱讀的渠道滲入到士人們的思想意識(shí)中去。因此，說杜詩對(duì)后世文人士大夫性格的塑造產(chǎn)生影響絕不是夸誕之詞。
中國的文學(xué)傳統(tǒng)，特別是古典詩詞對(duì)讀者思想情感的陶冶力量是很難估量的。杜甫詩發(fā)揚(yáng)了儒家思想中富于倫理價(jià)值的思想，對(duì)古代讀書人有很大影響;施之于今日的教育之中，也當(dāng)有積極的意義。
1.關(guān)于文章第二段的分析，理解不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.開頭一句承上啟下，由“詩圣”名號(hào)的含義，引出了下文杜甫“憂國憂民”思想對(duì)后世士人的影響。
B.南宋詩人“憂時(shí)本是詩人職，莫怪吟中感慨多”的詩句，就是大多數(shù)詩人贊同杜甫詩中“憂國憂民”的思想的證明。
C.本段文字引用南宋詩人的詩句，舉袁宏道的例子，對(duì)本段觀點(diǎn)從不同角度進(jìn)行論證分析，加強(qiáng)了論證的嚴(yán)密性。
D.作者舉袁宏道一例是為了否定“提倡個(gè)性解放，詩人不應(yīng)有‘憂國憂民’的責(zé)任感”這一觀點(diǎn)。
2.對(duì)古代文士積極學(xué)習(xí)杜詩的根本原因，解釋最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ( )
A.中國古代的讀書人日常功課之一就是要學(xué)習(xí)詩歌創(chuàng)作。
B.杜詩合乎格律詩的要求，平仄押韻，規(guī)范合理，質(zhì)量高，數(shù)量足。
C.書商們把杜詩分類編排，便利了古代文士們模仿各類杜詩。
D.通過閱讀，杜詩中的思想感情容易滲入到士人們的思想意識(shí)中。
3.根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是 ( )
A.袁宏道“新詩日日千余言”中提出的新詩，大多是抒寫個(gè)性和性情的詩句。
B.明清時(shí)代讀書人在社交應(yīng)酬活動(dòng)中，必須吟詠五言律詩或七言律詩，以顯其風(fēng)雅。
C.科舉考試要求寫“排律”形式的試帖詩，這是模仿詩中的“五排”而產(chǎn)生的。
D.文士的性格是由杜甫思想塑造起來的。即使在今天，杜甫的思想也有積極意義。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也�；蛟唬毫鶉�，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。” 此言得之。 ( 蘇洵 《六國論》 )
4、下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A、弊在賂秦 弊：弊病 B、暴秦之欲無厭 厭：滿足
C、六國互喪 互：互相 D、固不在戰(zhàn)矣 固：本來
5、下列句子中的“以”字意義完全相同的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A、 ①不賂者以賂者喪
②秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城
①以地事秦，猶抱薪救火
B、
②以賂秦之地，封天下之謀臣
①暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地
C、
②至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉
①洎牧以讒誅，邯鄲為郡
D、
②子孫視之不甚惜，舉以予人
6、下列內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A、通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對(duì)比，證明了“賂”的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭(zhēng)的損失。
B、割地賂秦不但不可能換來和平保全自己，反而助長了秦的侵略野心和實(shí)力，造成顛覆的下場(chǎng)。
C、將賂秦比做“抱薪救火”形象地說明了賂秦的危害。
D、第二段以駢文的排比句和對(duì)偶句為主，又間雜一些散句，語言顯得既有氣勢(shì)又有變化。
7、翻譯文中畫線的句子。(10分)
(1)則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。
譯：
(2)故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。
譯：
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8~9題。
鵲 橋 仙
陸游
華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉?酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。
輕舟八尺，低篷三扇，占斷?洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與①!
【注】①唐代詩人賀知章老去還鄉(xiāng)，玄宗曾下詔將與鏡湖相連通的一個(gè)小湖賜給他以示矜恤。
8、詞的上闋主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。(6分)
9、請(qǐng)結(jié)合對(duì)全詞的理解，說一說“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與!”一句表達(dá)了詞人怎樣的思想感情。(5分)
(三)名篇名句默寫(四題任選三題)(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1) ，宮車過也; ，杳不知其所之也。
(2)以賂秦之地， ， ，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。
(3)親賢臣， ， ;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
(4)不以物喜， ; ，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
乙 選考題
請(qǐng)從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11、閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
活著的手藝
王 往
他是一個(gè)木匠，是木匠里的天才。很小的時(shí)候，他便對(duì)木工活感興趣。曾經(jīng)，他用一把小小的鑿子把一段丑陋不堪的木頭掏成一個(gè)精致的木碗。他就用這木碗吃飯。
他會(huì)對(duì)著一棵樹說，這棵樹能打一只衣柜，一張桌子，桌面多大，腿多高，他都說了尺寸。過了一年，樹的主人真的用這棵樹了，說要打一張衣柜，一張桌子。他站起來說，那是我去年說的，今年這棵樹打了衣柜桌子，還夠打兩把椅子。結(jié)果，這棵樹真的打了一張衣柜，一張桌子，還有兩把椅子，木料不多不少。他的眼睛就這樣厲害。
長大了，他學(xué)了木匠。他的手藝很快超過了師傅。他鋸木頭，從來不用彈線。木工必用的墨斗，他沒有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕跡。他的雕刻最能顯出他木匠的天才。他的雕刻能將木料上的瑕疵變?yōu)辄c(diǎn)睛之筆，一道裂紋讓他修飾為鯉魚劃出的水波或是蝴蝶的觸須，一個(gè)節(jié)疤讓他修飾為蝴蝶翅膀上的斑紋或是鯉魚的眼睛。
樹，因?yàn)槟窘乘懒�，木匠又讓它以另一種形式活了。
做家具的人家，以請(qǐng)到他為榮。主人看著他背著工具朝著自家走來，就會(huì)對(duì)著木料說：“他來了，他來了!”是的，他來了，死去的樹木就活了。
我在老家的時(shí)候，常愛看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些無用的枝杈，直擊那厚實(shí)堅(jiān)硬的樹皮，他的鋸子有力而不屈地穿梭，木屑紛落;他的刻刀細(xì)致而委婉地游弋……他給愛好寫作的我以啟示：我的語言要像他的斧子，越過浮華和滯澀，直擊那“木頭”的要害。
但是，這個(gè)木匠在我們村里的人緣并不好。村里人叫他懶木匠。他是懶，人家花錢請(qǐng)他做家具，他二話不說;可要請(qǐng)他做一些小活，他不干。比如打個(gè)小凳子，打扇豬圈門，裝個(gè)鐵鍬柄什么的，他都回答：沒空。村里的木匠很多，別的木匠好說話，一支煙，一杯茶，叫做什么做什么。
有一年，我趕回家恰逢大雨，家里的廁所滿了，我要把糞水澆到菜地去。找糞舀，糞舀的柄子壞了，我剛好看見了他。遞上一支煙：你忙不忙?不忙，他說。我說，幫我安個(gè)糞舀柄子。他說，這個(gè)……你自己安，我還有事兒。他煙沒點(diǎn)上就走了。村里另一個(gè)木匠過來了，說：“你請(qǐng)他?請(qǐng)不動(dòng)的，我來幫你安上。”這個(gè)木匠邊給我安著糞舀柄子，邊告訴我說，“他呀，活該受窮，這些年打工沒掙到什么錢，現(xiàn)在工地上的支架、模具都是鐵的，窗子是鋁合金的，動(dòng)斧頭鋸子的活少了，他轉(zhuǎn)了幾家工地說我又不是鐵匠，干不了。他去路邊等活干，讓人家找他做木匠活，在路邊等，有時(shí)一兩天也沒人找的。”
春節(jié)我回去，聽人說木匠掙大錢了，兩年間就把小瓦房變成了兩層小樓。我想他可能改行了。我碰見他時(shí)，他正盯著一棵大槐樹，目光癡迷。
我恭敬地遞給他一支煙問他：在哪打工?
他說：在上海，一家仿古家具店，老板對(duì)我不錯(cuò)，一個(gè)月開5000元工資。
我說：好啊，這個(gè)適合你!
他笑笑說：別的不想做。
(摘編自《百花園》)
11、(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A、小說中的懶木匠從小就對(duì)木工活感興趣，他曾經(jīng)把一段丑陋不堪的木頭掏成一個(gè)精致的木碗，他就用這木碗吃飯，表現(xiàn)了他的天賦和自強(qiáng)。
B、“他的眼睛就這樣厲害”，是后文“他的手藝很快超過了師傅”的一個(gè)重要條件，更為突出的是他的雕刻技藝，他能將木料上的瑕疵變?yōu)辄c(diǎn)睛之筆。
C、小說詳細(xì)地?cái)⑹隽藨心窘持?ldquo;懶”，這也正是小說耐人尋味的地方，同時(shí)也是展現(xiàn)懶木匠人物性格的關(guān)鍵之處。
D、后來懶木匠掙大錢了，足見仿古家具店老板的知人善任，懶木匠也找到了自己施展才華的機(jī)會(huì)，二者相得益彰。
E、這篇小說表面上講了一個(gè)天才型的木匠始終不肯隨波逐流的故事，滲透了作者對(duì)人生態(tài)度的思考，文筆質(zhì)樸、細(xì)膩而詼諧。
(2)小說畫線句子“樹，因?yàn)槟窘乘懒耍窘秤肿屗粤硪环N形式活了”，這句話有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：
(3)懶木匠的性格有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
答：
(4)小說的題目是“活著的手藝”，但文中寫了很多木匠之“懶”，如果小說以“懶木匠”為題目，你認(rèn)為是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分)
答：
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12、 閱讀下面文字，完成(1)～(4)題。
他的生命就是一首詩
袁行霈
林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他那特有的瀟灑自如與寬容大度，仍然常常浮現(xiàn)在我的眼前。我總覺得他并沒有離開我們，還生活在我們中間。
林庚先生自幼穎悟，北國的晴空，古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心里埋下了詩的種子。林先生在大學(xué)期間就已致力于詩歌創(chuàng)作。最初熱心于舊體詩詞，語言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫舊體詩詞難以跳出古人的窠臼，后來決定改寫新詩。先后出版了《夜》《春野與窗》《北平情歌》等詩集。林先生寫詩先是自由體，后來轉(zhuǎn)向新格律詩。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林先生任教于廈門大學(xué)中文系。1938年1月，隨廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)長汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時(shí)才把主要精力放到古典文學(xué)研究上，并于1946完成《中國文學(xué)史》。1947年，林先生回到北京，任燕京大學(xué)中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩歌和文學(xué)史外，還在各報(bào)刊上發(fā)表新詩和有關(guān)新詩創(chuàng)作的文章。
1952年院系調(diào)整后他任北京大學(xué)中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋語層出不窮。對(duì)整個(gè)中國文學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)，結(jié)合著對(duì)詩句的細(xì)密分析，再加上那詩人的風(fēng)度，吸引著每一個(gè)聽課的學(xué)生。在教學(xué)的同時(shí)，林先生出版了《中國文學(xué)簡(jiǎn)史》等享譽(yù)學(xué)術(shù)界的著作，直到90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩集《空間的馳想》。
林庚先生寫詩一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏;另一方面則追溯中國詩歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩的寫作中來。林先生力求以最自然的語言傳達(dá)生活中最直接的感受，取得深入淺出明朗不盡的藝術(shù)效果。有的詩仿佛脫口而出，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，是何等的透明，又是何等的蘊(yùn)藉。有的詩令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn)在眼前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。有的詩表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識(shí)，而詩的形式卻又帶著鮮明的民族特點(diǎn)。語言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。
林庚先生首先是詩人，是以詩人為基點(diǎn)從事文學(xué)史研究的，他研究古典詩歌的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，以及詩歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩壇上曾經(jīng)輝煌過，經(jīng)過歲月的淘洗，他的詩必將重新贏得新一代的讀者。
正是因?yàn)樗е@樣的目的，并且對(duì)包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力，所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼，并取得非凡的成就。就古典文學(xué)研究而言，林先生長于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究，他的《中國文學(xué)簡(jiǎn)史》高瞻遠(yuǎn)矚，犖犖大端，有一種卓然不群的氣象。他關(guān)于屈原和《楚辭》的考證獨(dú)辟蹊徑，取得令人矚目的成果。他關(guān)于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，贊揚(yáng)創(chuàng)造力，給學(xué)術(shù)界留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
林庚先生的過人之處究竟何在?就在于他的詩歌、學(xué)問與人格的統(tǒng)一，詩歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩其學(xué)其人之間。林庚先生享年96歲，桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。詩人的氣質(zhì)，學(xué)者的胸襟，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。古代知識(shí)分子的風(fēng)骨，現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。他是中國近百年來文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史上的一位標(biāo)志性人物，有了他，這段文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史，才顯得完整。
林庚先生的生命就是一首詩，他的生命之消失也是一首詩。他離去得那么從容，沒有痛苦，只有瀟灑。如果說有一點(diǎn)遺憾的話，也只是想再看一次月圓，而沒有看到。他仿佛是為詩而生的，為中國這個(gè)詩的國度而生的。他的一生，他所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。在這種背景下，更覺得我們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他，學(xué)習(xí)他，愿他的精神經(jīng)過我們而得以發(fā)揚(yáng)光大。
12(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A.幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩歌，最初致力于舊體詩詞，后轉(zhuǎn)寫新詩，其詩語言渾成，意境高遠(yuǎn)。
B.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)，封閉的生活環(huán)境讓林庚潛心研究中國古典文學(xué)，《中國文學(xué)史》是他這一時(shí)期的重要成果。
C.林庚教學(xué)出色，成就非凡，專著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，其詩也總是力求以最自然的語言傳達(dá)生活中最直接的感受，藝術(shù)效果深入淺出，明朗不盡。
D.因林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，所以對(duì)包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼。
E.對(duì)林庚詩一般的生命歷程和他在中國百年文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史方面研究的突出成就的記敘使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情。
(2)林庚一生的學(xué)術(shù)研究取得了非凡的成就，這是什么原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)林庚的過人之處在于其“詩歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”，其“魅力”體現(xiàn)在何處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)林庚一生勤于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他的生命卻始終充滿詩意，“就是一首詩”。我們應(yīng)從他的身上學(xué)習(xí)什么?請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( ) ( 3分 )
A、看來，美英當(dāng)局要想擺脫在伊拉克的困境，還得及早改頭換面，如果繼續(xù)一意孤行，更多更大的麻煩或許還在后頭呢!
B、即使曾有瑜亮之嘆，告別時(shí)他們的內(nèi)心也一定是光風(fēng)霽月的，像琴簫合奏出《笑傲江湖》的絕唱，余音裊裊，千載悠悠。
C.在建立導(dǎo)彈防御系統(tǒng)問題上，美德兩國首鼠兩端，但美國總統(tǒng)布什說：“我們可以在意見不合的情況下仍然保持朋友關(guān)系。”
D.因?yàn)橹衼喌亩窢?zhēng)具有長期性和復(fù)雜性，不可能一揮而就。要建立一個(gè)穩(wěn)定的中亞，打通絲綢之路，可不是輕而易舉的事情。
14、下列句子沒有語病、句意明確的一句是 ( ) ( 3分 )
A、一名市民觀察員說，公交系統(tǒng)關(guān)乎于每一個(gè)市民的日常生活，它在整個(gè)城市建設(shè)中的分量不容忽視。
B、要進(jìn)行素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于應(yīng)該以改變教育思想為根本，而教育思想的改變，取決于教育體制和整個(gè)社會(huì)人才觀念的轉(zhuǎn)變。
C、最新的研究表明，吃巧克力尤其是黑巧克力有利于保護(hù)心臟，因?yàn)榍煽肆χ泻幸环N叫做“多酚”的物質(zhì)，它能保護(hù)細(xì)胞，使其免受損傷。
D、進(jìn)入21世紀(jì)后，我國加大農(nóng)村飲水解困工作力度，把維護(hù)群眾的生命健康，解決群眾生活中的飲水難，作為水利工作的首要任務(wù)，進(jìn)行優(yōu)先考慮和安排。
15、依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) (3分)
一個(gè)人不喜歡詩，何以文學(xué)趣味就低下呢? 。一部好小說或是一部好戲劇都要當(dāng)做一首詩看。詩比別類文學(xué)較嚴(yán)謹(jǐn)、較單純、較精微，如果對(duì)于詩沒有興趣，對(duì)于戲劇散文小說等等的佳妙也終不免有些隔膜。 ，大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。我們讀小說和戲劇只見到故事而沒有見到它的詩， 。
① 因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩的特質(zhì) ②因?yàn)橐磺性姸家形膶W(xué)的特質(zhì)
③不愛好詩而愛好小說戲劇的人們 ④愛好詩而不愛好小說戲劇的人們
⑤就像看到架上的花而忘記花架 ⑥就像看到花架而忘記架上的花
A、①③⑤ B、②⑤④ C、①③⑥ D、②④⑥
16、有些書評(píng)只言片語，便能表現(xiàn)一部作品的寫作特點(diǎn)，揭示其主題或?qū)懽髂康�，如�?/p>
《詩經(jīng)》-------先民的歌唱。
《史記》--------①史家之絕唱，無韻之離騷; ②歷史的長城。
《老殘游記》---------帝國的最后一瞥。
《平凡的世界》---------普通人的生活，一個(gè)時(shí)代的奮斗。
請(qǐng)參照以上示例，在《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》中選擇兩部名著，各寫一則一句話書評(píng)。 ( 5分 )
(1)《 》-------
(2)《 》--------
17、仿照下面的詩句，寫一組句子 。(6分)
例：老是把自己當(dāng)做鮮花
就時(shí)時(shí)有擔(dān)心凋零的痛苦
把自己當(dāng)做綠葉吧
精心地把鮮花呵護(hù)
仿寫：
六、作文(60分)
18、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。”
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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