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（時(shí)間：90分鐘 滿(mǎn)分：100分）一、選擇題（本題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.殷人尊神事鬼、崇尚巫術(shù)，周人則敬天保民、崇尚禮樂(lè)教化。這反映出商周時(shí)期A.政權(quán)和神權(quán)結(jié)合越來(lái)越緊密 B.從神本到民本的文明發(fā)展軌跡C.中央對(duì)地方的管理趨于嚴(yán)密 D.已經(jīng)出現(xiàn)人民主權(quán)的思想傾向2.明太祖朱元璋說(shuō)：“天下之大，必建藩屏，上衛(wèi)國(guó)家，下安生民，今諸子既長(zhǎng)，宜各有爵封，分鎮(zhèn)諸國(guó)。朕非私其親，乃遵古先哲王之制，為久安長(zhǎng)治之計(jì)�！蓖瑫r(shí)據(jù)《明史稿》記載，明成祖繼位后，明代藩王“列爵而不臨民，分藩而不賜土�！眱蓜t材料說(shuō)明 A．明朝照搬了西周的分封制 B．明朝放棄了中央集權(quán)制 C．宗法制依然是分封制的核心 D．分封制是歷史發(fā)展的潮流3.蔣廷黻的《中國(guó)近代史》稱(chēng)：“洪秀全除推行宗教革命及種族革命以外，他有社會(huì)革命的思想沒(méi)有？他提倡男女平權(quán)，但他的宮殿充滿(mǎn)了妃妾�！� 這則材料反映出洪秀全A.主張?jiān)谥袊?guó)全面復(fù)興西方基督教 B.想打倒列強(qiáng)，恢復(fù)中華民族的自由C.企圖建立新朝代而非新國(guó)家或新社會(huì) D.對(duì)于社會(huì)革命也是十分積極的A．第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) B．社會(huì)主義由理想變成了現(xiàn)實(shí)C．新文化運(yùn)動(dòng)的興起 D．五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)10．某同學(xué)在學(xué)習(xí)“近代西方民主政治的確立與發(fā)展”這一專(zhuān)題時(shí)，制作了多張學(xué)習(xí)卡片，下圖為其中一張，請(qǐng)指出有幾處錯(cuò)誤? A．B．?C．D．11.錢(qián)乘旦教授認(rèn)為：“法國(guó)大革命并沒(méi)有解決根本問(wèn)題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，……直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)，此后法國(guó)就確立起議會(huì)制度，不再發(fā)生革命了�！边@段闡述中凸顯了 A．各政治派別認(rèn)同了憲法的價(jià)值 B．法國(guó)大革命有明顯的不徹底性 C．資產(chǎn)階級(jí)共和派完全掌握了政權(quán) D．工業(yè)革命推動(dòng)了法國(guó)政體的變革12．狄摩西尼指出：“植根于每個(gè)人（雅典公民）心底的原則是：人生來(lái)不僅屬于父母，而且屬于國(guó)家……倘若他視自己為國(guó)家的兒女，便會(huì)自愿赴死，而不愿看到國(guó)家淪為附庸。如果國(guó)家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕�！毕铝懈黜�(xiàng)中，最能解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)原因的是A．雅典的小國(guó)寡民形態(tài) B．民主政治激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情C．雅典文化中的尚武精神 D．雅典的愛(ài)國(guó)主義教育成效顯著13． “……六、在他人土地上有通行權(quán)的，其道路寬度，直向?yàn)榘顺�，轉(zhuǎn)變處為十六尺。七、如供役地人未將道路保持在可供通行的狀態(tài)時(shí)，則有通行權(quán)者得把運(yùn)貨車(chē)通過(guò)他認(rèn)為適宜的地方。八、用人為的方法變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償。九、樹(shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)陰不至影響鄰地；如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理；十、橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之�！保ǔ鲎浴妒�二鉛表法》）材料表示《十二銅表法》 A．注意保護(hù)通行者的權(quán)利 B．注意保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有者的利益 C．注意協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系 D．注意規(guī)范人們的日常行為14.《共產(chǎn)黨宣言》在 1848 年 2 月發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，但是鮮為人知的是隨著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思和恩格斯也對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》做了修改。在《共產(chǎn)黨宣言》德文新版上由兩位作者簽名的最后一篇序言中加了這么一句話(huà)：“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的�！币罁�(jù)你所學(xué)史實(shí)判斷，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中加上這句話(huà)的最可能原因是 A. 第一國(guó)際的瓦解 B. 修正主義的出現(xiàn)C. 十月革命的成功經(jīng)驗(yàn) D. 巴黎公社的偉大嘗試15．“布爾什維克力圖領(lǐng)導(dǎo)并直接參加了兩個(gè)群眾的革命斗爭(zhēng)，但尚無(wú)足夠力量使自發(fā)的革命洪流完全置于自己的影響之下。這次革命的結(jié)果超出了一般資產(chǎn)階級(jí)革命的范圍�！辈牧戏从车母锩�事件A．通過(guò)和平方式獲得勝利 B．屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命C．導(dǎo)致蘇俄退出了世界大戰(zhàn) D．遭到臨時(shí)政府的武力鎮(zhèn)壓2012年12月18日，英國(guó)女王伊麗莎白二世出席內(nèi)閣會(huì)議，傾聽(tīng)大臣們的討論。內(nèi)容包括更改王室繼承順序相關(guān)法律、英國(guó)經(jīng)濟(jì)的近況等，并沒(méi)有發(fā)表任何評(píng)論或講話(huà)。大約半小時(shí)后，女王起身離開(kāi)。這反映了英國(guó)政治制度的特點(diǎn)是A．分權(quán)制衡 B．內(nèi)閣權(quán)力膨脹C．議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心 D．國(guó)家元首統(tǒng)而不治 圖一 圖二A．體現(xiàn)歐洲在多極化格局中的地位 B．反映了當(dāng)時(shí)的歐洲政治格局 C．反映了歐盟成為重要的區(qū)域集團(tuán) D．說(shuō)明了歐洲安全遭到美蘇的威脅19．明朝時(shí)，太湖地區(qū)出現(xiàn)大量“以機(jī)為田，以梭為耒”的家庭；蘇州甄澤鎮(zhèn)及其附近各村居民“盡逐絲綢之利”；松江地區(qū)男女幾乎均以棉織為業(yè)；景德鎮(zhèn)有制瓷窯1000多座。綜合分析這些現(xiàn)象，可以直接說(shuō)明的結(jié)論是 A．地區(qū)性社會(huì)分工擴(kuò)大 B．資本主義萌芽產(chǎn)生 C．手工業(yè)生產(chǎn)水平提高 D．商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)20.1985年1月，國(guó)家決定把長(zhǎng)江三角洲開(kāi)辟為經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)，1988年4月又決定擴(kuò)大該開(kāi)放區(qū)的范圍。國(guó)家作出該決定的主要目的是A．建設(shè)對(duì)外開(kāi)放的窗口和經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)田B．配合浦東開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，發(fā)揮其龍頭、輻射作用C．深化經(jīng)濟(jì)體制改革，樹(shù)立外向型經(jīng)濟(jì)的排頭兵D．深化對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并帶動(dòng)內(nèi)地開(kāi)發(fā)21.1651年，英吉利共和國(guó)頒布的航海條例規(guī)定凡從歐洲運(yùn)往英國(guó)的貨物，必須由英國(guó)船只或商品生產(chǎn)國(guó)的船只運(yùn)送；凡從亞洲、非洲、美洲運(yùn)往英國(guó)或愛(ài)爾蘭以及英國(guó)各殖民地的貨物，必須由英國(guó)船只或英屬殖民地的船只運(yùn)送海上貿(mào)易的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手荷蘭．據(jù)《近代文明史》記載，英國(guó)棉布的價(jià)格指數(shù)變動(dòng)如下：1780年為100；1812年—1815年為32；1860年為13。導(dǎo)致英國(guó)這一價(jià)格指數(shù)變化的主要原因是 A．殖民掠奪造成英國(guó)國(guó)內(nèi)棉布市場(chǎng)飽和 B．棉紡織業(yè)的技術(shù)革命提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率C．圈地運(yùn)動(dòng)對(duì)紡織業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的沖擊 D．工業(yè)革命提升了社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力．．．．有書(shū)說(shuō)：在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國(guó)家中，英國(guó)是一個(gè)“原生自發(fā)型”的現(xiàn)代化國(guó)家，不列顛的崛起和現(xiàn)代化，是英國(guó)歷史自然發(fā)展而遠(yuǎn)非外力強(qiáng)迫的結(jié)果。下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“英國(guó)是一個(gè)原生自發(fā)型的現(xiàn)代化國(guó)家”的是Ａ．經(jīng)濟(jì)上：工場(chǎng)手工業(yè)——機(jī)器大工業(yè) Ｂ．政治上：有限君主制——君主立憲制Ｃ．思想上：重商主義——國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì) Ｄ．科技上：牛頓經(jīng)典力學(xué)——工業(yè)革命．．．．“天”在臨鑒。宣傳君主政令失誤、不尊道德、不行仁義，“天”就會(huì)以災(zāi)異示警，其實(shí)就是在權(quán)力已經(jīng)無(wú)限的君主之上再安放一個(gè)權(quán)力更加無(wú)限的“天”。這帶來(lái)的直接效果是A．君主專(zhuān)制制度空前加強(qiáng) B．體現(xiàn)了儒家思想的新發(fā)展C．制約了君主的專(zhuān)制權(quán)力 D．形成“天人合一”的哲學(xué)觀(guān)33．南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問(wèn)歡（人名）。歡曰‘君家有書(shū)乎？’曰‘惟有《孝經(jīng)》三篇�！瘹g曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥（治愈）�！�如其言，果愈。后問(wèn)其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾�！�”這則故事反映了 A．儒家經(jīng)典在民間被神圣化 B．儒學(xué)正統(tǒng)地位開(kāi)始確立 C．思想界出現(xiàn)三教合一趨勢(shì) D．儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法34．說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是 A．楚辭、漢賦、唐詩(shī) B．楚辭、唐詩(shī)、宋詞 C．宋詞、唐詩(shī)、楚辭D．唐詩(shī)、宋詞、元曲35．與文藝復(fù)興不同，啟蒙運(yùn)動(dòng)所崇尚的理性主義是由一種欲構(gòu)筑富有創(chuàng)造性的理論的信 念所驅(qū)使，創(chuàng)造出一種完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科學(xué)知識(shí)是其核心，堅(jiān)信人的理性能夠借助于“科學(xué)方法”去探究把握自然法則（包括人的本質(zhì)的法則）。對(duì)上述材料的分析中，下列理解錯(cuò)誤的是 A.人文主義與理性主義是文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)分野的重要標(biāo)志 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)推崇通過(guò)理論創(chuàng)造而不是模仿傳統(tǒng)來(lái)推廣理性思想 C.啟蒙運(yùn)動(dòng)基于科學(xué)革命的重大突破而強(qiáng)調(diào)科學(xué)與理性的結(jié)合 D.關(guān)于社會(huì)自我運(yùn)行的基本法則的可認(rèn)識(shí)性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的信條36．1890年，梁?jiǎn)⒊�自廣東入京會(huì)試，返程途徑上海，“從坊間購(gòu)得《派環(huán)志略》讀之，始知有五大洲各國(guó)”。這本質(zhì)上反映出 A.南北方文明開(kāi)化不平衡性的存在　B.中國(guó)近代印刷業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重遲緩 C.現(xiàn)代地理知識(shí)在科舉中極為缺失　D.中國(guó)感知世界文明的狹窄和遲鈍37. “隨著19世紀(jì)的過(guò)去，科學(xué)成為西方社會(huì)的一個(gè)日益重要的部分……到它為久已建立的工業(yè)作出基本貢獻(xiàn)的19世紀(jì)末，它正在創(chuàng)造全新的工業(yè)�！毕铝心苷f(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)A．伽俐略開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué)B．達(dá)爾文建立起生物進(jìn)化論C．牛頓的萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三定律D．法拉第電磁感應(yīng)理論38．中共十七大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)體系繼承和發(fā)展了毛澤東思想。那么毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三者共同的本質(zhì)特征是 A.一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn)?B.代表最廣大人民的根本利益?C.馬克思主義的中國(guó)化?D.中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶39．20世紀(jì)五六十年代是極不尋常的時(shí)期，當(dāng)時(shí)面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，為抵制帝國(guó)主義的武力威脅和核訛詐，50年代中期，以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，為了保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平，高瞻遠(yuǎn)矚，果斷地制定的決策是A．科教興國(guó) B．863計(jì)劃 C．載人航天工程 D．兩彈一星40．《格列弗游記》描述了外科醫(yī)生格列弗到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、巫人國(guó)的游歷，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，被認(rèn)為是“文學(xué)的偉大河北省灤南一中2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題
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