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山東師大附中2012級(jí)高二學(xué)年第一學(xué)段學(xué)分認(rèn)定考試語(yǔ)文試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（簡(jiǎn)答題）兩部分，共120分，考試用時(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：1．答第Ⅰ卷前考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、考試科目用鉛筆涂寫在答題卡上。2．第二卷（包括作文）用0.5毫米黑色簽字筆做在答題紙和作文紙上 。3．考試結(jié)束，將答題卡、答題紙、作文紙一并交回。第Ⅰ卷（選擇題，共34分）一、選擇題。（每個(gè)2分，共20分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音都正確的一組是（ ）A. 忖(cǔn)度 遒勁(jìn) 恐嚇（hè） 卓（zhuō）有成效B. 笨坯(pēi) 崔嵬（wéi） 墳塋（yíng） 百舸(gě)爭(zhēng)流C. 惘(wǎng)然 皺褶（zhé） 窺伺 (sì) 方枘（ruì）圓鑿D. 桎梏（gù）2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A. 崢嶸 ?石 淺嘗輒止 濟(jì)濟(jì)一堂B. 悲慟 浮燥 戎馬生涯 戰(zhàn)功赫赫C. 萎縮 ?望 豁然開(kāi)朗 浩首窮經(jīng)D. 巍峨 贖罪 歸根結(jié)蒂 迫不及待3.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）①目的是在紹介東歐和北歐的文學(xué)，輸入外國(guó)的版畫，因?yàn)槲覀兌家詾閼?yīng)該來(lái) 一點(diǎn)剛健質(zhì)樸的文藝。②“誰(shuí)叫咱們香雪是學(xué)生呢�！币灿腥颂嫦阊� 。③黑人得不到公民的　　　扶植 分辨 權(quán)利 B.扶植 分辯 權(quán)利 C.扶持 分辯 權(quán)力 D.扶持 分辨 權(quán)力4.下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )A.在鮮花和榮譽(yù)面前，陳一民安之若素，保持良好的心態(tài)，沒(méi)有一點(diǎn)驕傲的情緒。B.在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，反對(duì)迫害，反對(duì)不公平、不平等的重?fù)?dān)，義無(wú)反顧地落到了民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁?路德?金的肩頭。C.姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口飯，扔下碗就開(kāi)始梳妝打扮。D.街上的人們有的喊著羅密歐，有的喊著朱麗葉，有的喊著帕里斯；大家紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向我們家里的墳上奔去。5.下列各句中語(yǔ)意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A、這幅圖片再現(xiàn)了身穿節(jié)日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡，汗水浸濕了她們的衣衫。B、根據(jù)意大利法律規(guī)定，貝盧斯科尼在總理任期內(nèi)不能擔(dān)任俱樂(lè)部主席，否則他就有可能做有違公眾利益的行為。D．這家店鋪噪音擾民已有6年之久，群眾反映多，但有關(guān)部門一直推諉扯皮，始終沒(méi)有解決。其中不但環(huán)保局應(yīng)該管，還應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。A．便言多令才 令：美好 何意致不厚 致：達(dá)到，求得不為者與不能者之形 形：情形 余獨(dú)好修以為常 修：美好B．宜乎百姓之謂我愛(ài)也 宜：應(yīng)該，理所當(dāng)然故夫知效一官 效：效力 忍尤而攘詬 尤：罪過(guò)C．亦余心之所善兮 善：崇尚，愛(ài)好 多謝后世人 謝：告訴 無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者 恒：常，長(zhǎng)久 眾人匹之，不亦悲乎 匹：比D．王若隱其無(wú)罪而就死地 隱：隱瞞 保民而王 保：安定，安撫舉世而譽(yù)之而不加勸 勸：勸告 怒而飛，其翼若垂天之云 怒：奮發(fā)7.下列加點(diǎn)實(shí)詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是( )A.浪遏飛舟 遏：阻止，阻擋 莫之能御也 御：阻擋，抵擋便可白公姥　 白：告訴，稟告 學(xué)不可以已 已：停止B.回朕車以復(fù)路兮 朕：君王 會(huì)不相從許 會(huì)：一定 《齊諧》者，志怪者也 志：記載 術(shù)業(yè)有專攻 攻：鉆研，研究C.大人故嫌遲 故：特地 使人聽(tīng)此凋朱顏 凋：衰謝 百姓皆以王為愛(ài)也 愛(ài)：吝嗇，舍不得 善萬(wàn)物之得時(shí) 善：羨慕D.絕云氣，負(fù)青天 絕：斷絕 寧溘死以流亡兮 溘：突然，忽然 蓋亦反其本矣 本：根本 夫晉，何厭之有 厭：滿足8.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A．然后驅(qū)而之善 然則一羽之不舉B．其若是,孰能御之 天之蒼蒼,其正色邪,其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪C．而彭祖乃今以久特聞 挾太山以超北海D．王坐于堂上 商賈皆欲藏于王之市9.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A．以若所為,求若所欲 若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心B．我決起而飛 夫列子御風(fēng)而行C．夫我乃行之,反而求之 無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也D．吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 則王許之乎10.根據(jù)句式特點(diǎn)，下列各句歸類正確的一項(xiàng)是（ ）(5)莫之能御也 (6)宜乎百姓之謂我愛(ài)也 (7)蚓無(wú)爪牙之利 (8)然則一羽之不舉百姓之不見(jiàn)保構(gòu)怨于諸侯A(yù).(1)(6)(7)/(2)(3)(4)(5)(8)/(9)(10)/(11)(12)B.(1)(7)/(2)(3)(4)(5)(8)(11)(12)/(6)/(9)/(10)C.(1)(12)/(2)(5)/(3)(11)/(4)(7)(8)/(6)/(9)/(10)D.(1)(7)/(2)(3)(5)(11)/(4)(6)(8)(12)/(9)/(10)二、（每題2分，共6分）閱讀下面的文字，完成11-13小題。羌族碉樓：東方金字塔 古羌族碉樓的建筑技術(shù)是華夏文明一顆耀眼的明珠，也是世界建筑史上的奇跡。羌族碉樓被法國(guó)建筑學(xué)家稱為“世界建筑明珠”“東方金字塔”。羌族碉樓古稱“邛籠”，是羌人由游牧至農(nóng)耕定居后的居住形態(tài)。《后漢書?南蠻西南夷列傳》云：岷江上游及附近羌族人“依山居止，累石為室，高者十余丈，為邛籠”。羌族人居住區(qū)比比皆是的碉樓，似一把把長(zhǎng)劍直插云霄，彰顯著羌族人桀驁不馴的性格和羌族人的雄風(fēng)，也映出了當(dāng)年的刀光劍影。在眾多的羌寨中，被專家學(xué)者稱為神秘的“東方古堡”的桃坪羌寨，是羌族建筑群落的典型代表，更令人矚目。寨子呈放射狀，筑有八個(gè)出口，八個(gè)出口又以整個(gè)寨子底層四通八達(dá)的甬道織成路網(wǎng)，聯(lián)結(jié)寨內(nèi)的三座碉樓。走在幽黯詭譎曲曲彎彎的甬道內(nèi)，如無(wú)人指引，一時(shí)半會(huì)還真難走出這個(gè)“八卦陣”。碉樓外面沒(méi)有門，想上碉樓必須從羌民住宅進(jìn)入。整座碉樓有一根中心柱，貫穿了一柱定天下的古羌建筑理念，與半坡遺址中的中心柱思想相一致。碉樓內(nèi)的“交通要道”是羌族獨(dú)具特色的獨(dú)木樓梯，樓梯從下而上呈螺旋狀，梯子每格只能容下一只腳；而羌族碉樓的窗別具特色，為外小內(nèi)大，呈倒斗形。這也是戰(zhàn)爭(zhēng)防御的需要。羌族碉樓分為四角、五角、六角、八角、十二角，高者達(dá)十余丈。羌族碉樓上的石塊看似信手砌成，其實(shí)砌筑每一塊石材，使用每一抹黃泥，都是有嚴(yán)格要求的。碉樓從外形看為一個(gè)梭臺(tái)形，從每條軸線看整面墻為梯形。羌族碉樓角線準(zhǔn)確筆直，似木匠彈的墨線，墻表面光滑平整無(wú)以立足。而且，古羌人在修筑碉樓時(shí)將基礎(chǔ)深挖到巖層處，加強(qiáng)了基腳的穩(wěn)固性。將墻體修筑成梭形，形成多個(gè)支撐點(diǎn)，起到了較好的抗震作用。這說(shuō)明早在兩千多年前，古羌人就已掌握了先進(jìn)、熟練的建筑技術(shù)。這些體現(xiàn)羌族傳統(tǒng)和文化特色的建筑，連石頭縫里都滲透出滄桑云煙，它們是羌族歷史的見(jiàn)證者。羌族由于特殊的民族史、特殊的生活變遷、居住環(huán)境以及受生產(chǎn)、生活方式等的制約，長(zhǎng)期以來(lái)形成了一種特殊的民族信仰和生活理念。他們推崇自然崇拜和祖先崇拜，信奉以天地日月、山川樹(shù)石為神的原始崇拜和“萬(wàn)物有靈”的多神信仰。而白石崇拜是羌族人的信仰象征。走進(jìn)每個(gè)羌寨，可以看到各家各戶的房頂上都有白石英石，那是羌民敬奉的白石神�，F(xiàn)在，還有不少羌民外出時(shí)身帶小白石，佩帶“火鐮刀”，用棉花草擊石取火。這個(gè)古俗一直傳承了幾千年。當(dāng)?shù)厍既讼矏?ài)歌舞，夜幕降臨，篝火熊熊，羌家人圍著咂酒，載歌載舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知紅日已??”。11．A．B．C．D．12．居住區(qū)比比皆是的碉樓，彰顯著羌族人桀驁不馴的性格和雄風(fēng)。B．C．D．13．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（ ）A．B．C．D．三、（每小題2分，共8分）閱讀下面的文言文，完成14—17小題。贍思，字得之，其先大食國(guó)人。父斡直，輕財(cái)重義，不干仕進(jìn)。贍思為官清正，毫不容情。 　 比弱冠，以所業(yè)就正于翰林學(xué)士承旨王思廉之門，由是博極群籍，見(jiàn)諸踐履，皆篤實(shí)之學(xué)，故其年雖少，已為鄉(xiāng)邦所推重。詔以科第取士，有勸其就試者，贍思笑而不應(yīng)。泰定三年，詔至上都，見(jiàn)帝于龍虎臺(tái)，眷遇優(yōu)渥。時(shí)倒剌沙柄國(guó)，西域人多附焉，贍思獨(dú)不往見(jiàn)，倒剌沙屢使人招致之，即以養(yǎng)親辭歸。天歷三年，召入為應(yīng)奉翰林文字，進(jìn)所著《帝王心法》，文宗稱善。詔預(yù)修《經(jīng)世大典》，以論議不合求去，命奎章閣侍書學(xué)士虞集諭留之，贍思堅(jiān)以母老辭，遂賜幣遣之。復(fù)傳旨曰：“卿且暫還，行召卿矣�！� 　　至元二年，拜陜西行臺(tái)監(jiān)察御史，即上封事十條。時(shí)奸臣變亂成憲，帝方虛已以聽(tīng)，贍思所言，皆一時(shí)群臣所不敢言者。侍御史趙承慶見(jiàn)之，嘆曰：“御史言及此，天下福也�！逼堇镉袌�(zhí)政陜西行省者，恣為非道，贍思發(fā)其罪而按之，輒棄職夜遁，會(huì)有詔勿逮問(wèn)，然猶杖其私人。及分巡云南，按省臣之不法者，其人即解印以去，遠(yuǎn)藩為之震悚。襄、漢流民，聚居宋之紹熙府故地，至數(shù)千戶，私開(kāi)鹽井，自相部署，往往劫囚徒，殺巡卒，贍思乃擒其魁，而釋其黨。復(fù)上言：“紹熙土饒利厚。流戶日增，若以其人散還本籍，恐為邊患，宜設(shè)官府以撫定之�！痹t即其地置紹熙宣撫司。 　 三年，除僉浙西肅政廉訪司事，即按問(wèn)都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使、海道都萬(wàn)戶、行宣政院等官贓罪，浙右郡縣，無(wú)敢為貪墨者。復(fù)以浙右諸僧寺，私蔽猾民，有所謂道人、道民、行童者，類皆瀆常倫。隱徭役，使民力日耗，契勘嘉興一路，為數(shù)已二千七百。乃建議請(qǐng)勒歸本族，俾供王賦，庶以少寬民力。朝廷是之，即著以為令。 　　贍思?xì)v官臺(tái)憲，所至以理冤澤物為己任，平反大辟之獄，先后甚眾，然未嘗故出人罪，以市私恩。嘗與五府官?zèng)Q獄咸寧，有婦宋娥者，與鄰人通，鄰人謂娥曰：“我將殺而夫�！泵魅�，夫果死。跡盜數(shù)日，娥始以鄰人告其姑。五府官以為非共殺，且既經(jīng)赦宥，宜釋之。贍思曰："娥夫死及旬，乃始言之。是娥與同謀，度不山東省山師附中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（語(yǔ)文）
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