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衡陽市八中2015年下期期中考試高二文科歷史試題考生注意：本試卷共兩道大題，總分：100分，時(shí)量：90分鐘。一、選擇題 （本大題30題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.從1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中絕大部分學(xué)成歸國(guó)后在軍政和實(shí)業(yè)部門就職，在政治上基本是清政府的擁護(hù)者。1905年前后留日學(xué)生近萬名，其中公派生的相當(dāng)部分轉(zhuǎn)向革命或同情革命。出現(xiàn)此種轉(zhuǎn)變的主要原因是A．科舉考試制度的廢除 B．清廷革新能力的喪失C．國(guó)內(nèi)武裝起義的推動(dòng) D．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響2.1912年3月頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體�！边@句話從根本上顛覆了的觀念是A．“唯天子受命于天，天下受命于天子” B．“民者，國(guó)之本也；國(guó)者，君之本也”C．“君主以天下之利盡歸于已，以天下之害盡歸于人”D．“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”3.遍地梟雄，波詭云譎的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，（1）既被稱為近代中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期，（2）也是革故鼎新近代化發(fā)展的重要時(shí)期。下列事件能體現(xiàn)觀點(diǎn)（2）的是：①袁世凱尊孔復(fù)古 ②新文化運(yùn)動(dòng)興起 ③五四運(yùn)動(dòng) ④中國(guó)共產(chǎn)黨成立A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4.1950年，法國(guó)外交部長(zhǎng)舒曼針對(duì)法、德即將開展的合作說，今后“在法、德之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)是不可想象的，而且在物質(zhì)上不再可能”。舒曼在此所說的合作主要是指A．科學(xué)技術(shù)交流 B．人力資源共享 C．消除貿(mào)易壁壘 D．礦業(yè)資源互補(bǔ)5.以下為商代出土的青銅器戈 母已簋（食器） 角（酒器） 耜 犁上圖所包含的信息有：①商代青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá) ②青銅器具涉及社會(huì)生活的多個(gè)方面 ③人類進(jìn)入金石并用時(shí)代 ④青銅農(nóng)具廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④6.“直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。到1500年左右，它一變而為一座橋梁，一個(gè)起程點(diǎn)了�！奔芷疬@座橋梁的開拓者是A．迪亞士 B．哥倫布 C．達(dá)?迦馬 D．麥哲倫7.1912年1月1日，《民立報(bào)》以《天下興亡，匹婦有責(zé)》為題發(fā)表文章，作者將傳統(tǒng)的“匹夫”巧妙了換成“匹婦”，所要表達(dá)的思想應(yīng)包括：①女性要處于社會(huì)主導(dǎo)地位 ②男女平等的觀念 ③女性應(yīng)參與政治生活 ④救國(guó)必須要依靠女性A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④8.下圖A.德國(guó)開始步入歐洲強(qiáng)國(guó)之列 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)使英國(guó)喪失了世界霸主的地位C.蘇聯(lián)成功度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化 D.美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中仍占據(jù)著關(guān)鍵地位9.第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的影響，這主要表現(xiàn)在二戰(zhàn)A．消除了國(guó)際秩序中的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩 B．促成了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立C．終結(jié)了帝國(guó)主義在世界的殖民統(tǒng)治 D．促進(jìn)了世界政治經(jīng)濟(jì)的制度化進(jìn)程10.亞?尼?雅科夫列夫在《一杯苦酒——俄羅斯的布爾什維主義和改革運(yùn)動(dòng)》中說：20世紀(jì)30年代以來“生鐵、煤炭、鋼、石油總是優(yōu)先于飲食、住房、醫(yī)院、學(xué)校和服務(wù)行業(yè)。類似‘這是必要的’說教，實(shí)際是諾言。工業(yè)化加上類似封建的管理所付出的代價(jià)是災(zāi)難性的。人力物力損失極其慘重，對(duì)人的漠不關(guān)心到了無以復(fù)加的地步”。材料揭示了斯大林模式有利于工業(yè)化迅速完成違背了人文主義精神采取了高度集中的管理體制有利于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展12.當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時(shí)說：對(duì)學(xué)道家，意思是清靜寡欲；做事學(xué)法家，意思是按原則辦事；待學(xué)儒家，即愛無差等 B.己所不欲，勿施于人君君、臣臣、父父、子子 天理，滅人欲A．提倡“重罪輕罰”的原則 B．封建法律儒家化的發(fā)展趨勢(shì)C．宗族關(guān)系凌駕于法律之上 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了法律制度的改進(jìn)14.“明明是流氓地痞、靠殺人放火、打家劫舍發(fā)跡的人，只要一登皇位，就自然而然戴上這樣神圣的光環(huán)（即‘奉天承運(yùn)’、‘繼天立極’）”。下列為“戴神圣光環(huán)”提供相應(yīng)理論基礎(chǔ)的歷史人物是A．老子 B．董仲舒 C．李贄 D．梁?jiǎn)⒊?5.我國(guó)古代許多思想家都認(rèn)識(shí)到了人民群眾的力量和作用，并由此產(chǎn)生了早期的民本思想。下列思想主張?bào)w現(xiàn)了民本思想的是 ①民不畏死，奈何以死懼之　 ②民可使由之，不可使知之③民為貴，社稷次之，君為輕　 ④君者，舟也；庶人者，水也A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④A．隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)政治基礎(chǔ)B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．“大一統(tǒng)”民族心理及對(duì)穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長(zhǎng)久D．君權(quán)神授和專制主義的極端加強(qiáng)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作用巨大 17.右圖為電視劇《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”，圖中情景所體現(xiàn)的精神是A “仁政”B．“天人感應(yīng)”C．“忠孝節(jié)義”D．“致良知”18.宋明時(shí)期理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。下列觀點(diǎn)與理學(xué)家的思想明顯不符的是A．“天下物皆可以理照，有物必有則” B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C．“穿衣吃飯，即是人倫物理” D．“正君心，立紀(jì)綱，親賢臣，去小人”18.下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是19.鄭的《墨竹圖》寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣A.宮廷畫 B.風(fēng)俗畫 C.文人畫 D.民間繪畫A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④21.“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺，一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺�！边@段材料闡述的哲學(xué)觀點(diǎn)是A． B． C． D．22.右圖是意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造一個(gè)41米寬，106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進(jìn)來的窗洞。該設(shè)計(jì)反映A．人類擺脫宗教束縛奔向自由的精神 B．歐洲已告別專制迎來新的曙光C．新宗教理念開始支配人類行為 D．人文主義的光輝照耀人們前進(jìn)23.下列事件促進(jìn)歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家發(fā)展的是A．新航路開辟 B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)24.《獨(dú)立宣言》第一行寫道：“……在世界各國(guó)之間依照自然法則和上帝的意旨，接受獨(dú)立和平等的地位……”；最后一行寫道：“為了支持這篇宣言，我們堅(jiān)決信賴上帝的庇佑，以我們的生命、我們的財(cái)產(chǎn)和我們神圣的名譽(yù)，彼此宣誓�！边@主要表明A．．C．．25.康德說：“有兩種東西，我們愈經(jīng)常持久的思索，他就會(huì)使我們的心靈充滿日新月異和與日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法則�！边@“兩種東西”體現(xiàn)的思想是A．星空與道德 B．平等與博愛 C．自由與理性 D．知識(shí)與美德26.如同在自然科學(xué)領(lǐng)域有“物體運(yùn)動(dòng)三大定律”一樣，西方先哲們發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)也有“三大定律，”；第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中體現(xiàn)為A．三權(quán)分立說 B．天賦人權(quán) C．社會(huì)契約論 D．法律平等27.2015年10月5日蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人、前行政總裁喬布斯逝世，走完他在“蘋果”的天才之路。右圖為蘋果公司最初的LOGO（徽標(biāo)或者商標(biāo)），圖片外框?qū)懼�“牛頓，一個(gè)永遠(yuǎn)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中的靈魂。”該公司作此選擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論A．首次將人置于世界和社會(huì)的中心 B．使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步C．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性D．用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律28.這個(gè)形式簡(jiǎn)潔優(yōu)美的理論蘊(yùn)藏了太多令人驚訝的內(nèi)容，100年來，人們時(shí)時(shí)從中悟出宇宙層出不窮的奧秘，直到今天，這里還有很多內(nèi)容沒有被我們悟透。A．牛頓的力學(xué)理論 B．普朗克的量子論C．愛因斯坦的相對(duì)論 D．達(dá)爾文的進(jìn)化論29.有人說：“14—17世紀(jì)，西方出現(xiàn)了近代科學(xué)的曙光，而中國(guó)則呈現(xiàn)出傳統(tǒng)科技的晚霞”。能支持該說法的一組是A．太陽中心說的提出與《農(nóng)政全書》 B．細(xì)胞學(xué)說的確立與《本草綱目》C．進(jìn)化論的確立與《農(nóng)政全書》 D．相對(duì)論的提出與《夢(mèng)溪筆談》30. 據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1840年起到1861年止，描述世界大勢(shì)的著作至少出現(xiàn)了22種之多。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的背景可能是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗晚晴統(tǒng)治的腐敗國(guó)內(nèi)政局的動(dòng)蕩西方思想的沖擊31.閱讀下列材料，回答問題。材料一 蒸汽機(jī)及機(jī)車的發(fā)明大事記時(shí)間國(guó)家人物發(fā)明1705年英國(guó)紐科門大氣式蒸汽機(jī)，在英國(guó)及歐洲大陸得到迅速推廣1765年英國(guó)瓦特開始改良紐科門蒸汽機(jī)，后來制成“萬能蒸汽機(jī)”1767年英國(guó)鐵軌出現(xiàn)，車輛是靠人力或畜力推動(dòng)的1769年法國(guó)庫納蒸汽機(jī)車，以每小時(shí)4．5公里的速度在大街上行駛1801年英國(guó)特里堆克蒸汽機(jī)車拖著5節(jié)車廂的煤，在煤礦的鐵路上緩慢行駛1825年英國(guó)斯蒂芬森蒸汽機(jī)拖著32節(jié)客、貨運(yùn)車廂，以每小時(shí)24公里的速度在斯托克頓——達(dá)林頓鐵路正式投入商業(yè)運(yùn)營(yíng)。（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析鐵路運(yùn)輸出現(xiàn)的條件。（4分）當(dāng)時(shí)歐洲報(bào)刊曾就誰是“火車之父”展開爭(zhēng)論。你認(rèn)為誰是“火車之父”？請(qǐng)說明理由。（4分）材料二 早期中國(guó)鐵路建設(shè)和技術(shù)發(fā)展遲緩，機(jī)車車輛和其他鐵路設(shè)備多賴于進(jìn)口，各種設(shè)備和器材十分雜亂，僅機(jī)車就有英、美、法、德、日、捷和湖南省衡陽市八中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 歷史
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