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合肥一六八中學(xué)2015-2016學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二政治試卷（考試時(shí)間：90分鐘 滿分：100分）注意事項(xiàng)：1、答題前，務(wù)必在答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)。2、答第Ⅱ卷時(shí)，必須使用黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。必須在題號(hào)所示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。3、考試結(jié)束，務(wù)必將答題卷上交。第I卷（選擇題 滿分50分）下列各小題列出的4個(gè)備選答案中，只有一項(xiàng)最符合題意的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的序號(hào)填入答題卷相應(yīng)欄目?jī)?nèi)。（25小題，每小題2分，共50分）1、哲學(xué)是智慧的源泉，由此可見（ ）①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ②哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的智慧，是“文化的活的靈魂”③真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ④一切智慧都源于對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)A．．．．要改變命運(yùn)，就要先改變行為;要改變行為，先改變思想。這是因?yàn)锳．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論D．世界觀與方法論都有相對(duì)獨(dú)立性“繪畫中蘊(yùn)涵了很多對(duì)比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的�！边@說(shuō)明（ ）A． 是科學(xué)之科學(xué)B．C．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀的指導(dǎo)①哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 ②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同 ④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A．．．．．．．．．．．．A．巧婦難為無(wú)米之炊 B．未有此氣，先有此理C．天行有常，不為堯存，不為桀亡 D．心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者8、以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（ ）①存在就是被感知 ②萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素③世界是一團(tuán)永恒的活火 ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③9、30多年前，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，極大地解放了人們的思想，使中國(guó)走上了改革開放之路。這主要表明（ ）①哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有能動(dòng)作用A．．．．A．能預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向 B．產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C．有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ) D．是關(guān)于世界觀的學(xué)問馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的事物，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)偉大的統(tǒng)一。據(jù)此回答11-12題11、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了（ ） A．唯物主義與唯心主義的對(duì)立? B．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立C．唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立 D．可知論與不可知論的對(duì)立12、實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用，表現(xiàn)在①在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的事物在歷史觀中，肯定了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的決定作用 在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．B．C．D．10月28日美國(guó)天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)一個(gè)距離地球131億光年遠(yuǎn)的星系，是一個(gè)年輕的暗弱星系。．．．．A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 B．不同事物在不同階段有不同的矛盾 C．矛盾主次方面在任何條件下都能相互轉(zhuǎn)化 D．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一16、“偶然間想起老朋友，就習(xí)慣性地打開空間，然而上面顯示：‘抱歉,該空間僅對(duì)主人指定的開放’，頓時(shí)我愣了,隨后,卻又淡然了”。之所以“頓時(shí)我愣了，隨后卻又淡然了”從辯證唯物論角度看是因?yàn)椋?）①世界萬(wàn)事是瞬息萬(wàn)變,無(wú)法捉摸的 ②事物都運(yùn)動(dòng)變化的,不動(dòng)的事物不存在③事物的聯(lián)系是有條件的,相對(duì)的 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式A．．．．①野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——世界是永恒發(fā)展的 ②人有悲歡離合，月有陰晴圓缺——自然界和人類社會(huì)都是有規(guī)律的③深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花——矛盾具有普遍性④倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識(shí)反作用于物質(zhì)A．①② B. ③④ C. ①③ D. ②④18、“畫孰最難”的命題出自《韓非子》，結(jié)論是“犬馬最難”，而“鬼魅最易”。畫鬼魅最易是因?yàn)楣眵龋?）①根本不存在，拓展了人們的能動(dòng)創(chuàng)作空間 ②不像犬馬有統(tǒng)一客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③是客觀存在的如實(shí)映象 ④是虛幻的，只存在于人的靈魂深處A．①② B．①③ C．②④ D． ②③19、航天員需要進(jìn)行轉(zhuǎn)椅訓(xùn)練，而轉(zhuǎn)椅訓(xùn)練一旦出現(xiàn)嘔吐，身體就會(huì)產(chǎn)生記憶，下次再上轉(zhuǎn)椅就會(huì)出現(xiàn)條件反射。我國(guó)第一代女航天員劉洋，為了轉(zhuǎn)移注意力，強(qiáng)迫自己幻想正站在海邊欣賞風(fēng)景，憑著頑強(qiáng)的意志力，終于闖過了這道難關(guān)。這佐證了（ ）①頑強(qiáng)的意志力決定事情的成敗 ②意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映③意識(shí)具有自覺選擇性 ④意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制的作用A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④20、人們?cè)谕瑯訔l件下做工作，只是因?yàn)閼B(tài)度不同，結(jié)果分出了高下、分出了成敗。于是有人認(rèn)為，在具備了一定的客觀條件的前提下，“態(tài)度決定一切”。這個(gè)觀點(diǎn)（ ）①?gòu)?qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用　 ②夸大了人的主觀能動(dòng)性③是主觀唯心主義觀點(diǎn)　 ④符合物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④21、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家謝覺哉說(shuō)：“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學(xué)到�！边@句話說(shuō)明，學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要A．走出自我的狹隘天地 B．社會(huì)提供的客觀條件C．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D．排除外界的各種干擾興之路》展覽時(shí)，強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦�！� 下列校訓(xùn)或校風(fēng)與其所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（ ）A．悉尼大學(xué)：繁星縱變，智慧永恒 B．清華大學(xué)：行成于思 行勝于言C．廈門大學(xué)：自強(qiáng)不息，止于至善 D．杜克大學(xué)：追求知識(shí)，堅(jiān)定信仰23．有學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)中左右手定則對(duì)氣旋與反氣旋的區(qū)別進(jìn)行判讀，很快對(duì)它有了更深的理解。這表明（ ）　　①認(rèn)識(shí)的發(fā)展受己有知識(shí)的影響 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿③真理是客觀與主觀的統(tǒng)一 ④認(rèn)識(shí)事物要有創(chuàng)新思維A．①② B．②③ C．③④ D．①④24、2015年10月7日諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予美國(guó)科學(xué)家詹姆斯?羅思曼、蘭迪?謝克曼以及德國(guó)科學(xué)家托馬斯?祖德霍夫，以表彰他們發(fā)現(xiàn)細(xì)胞的囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制。這一發(fā)現(xiàn)革命性，為疾病的防治開辟了新道路。這說(shuō)明①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界 ②改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化 ④真理在發(fā)展中不斷地超越自身A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④25．A．B．C．D．閱讀漫畫《大樹的對(duì)話》，運(yùn)用“唯物主義和唯心主義”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)“大樹”對(duì)話的理解。（14分）27、（12分）閱讀材料，回答問題。某村地處西北邊境，沙漠化嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，全村人均純收入不到2000元，是遠(yuǎn)近聞名的“貧困村”。近年來(lái)，村委會(huì)調(diào)動(dòng)群眾積極性，根據(jù)該地區(qū)山場(chǎng)面積大、適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的實(shí)際，決定退耕還林、退牧還草，因地制宜種植果樹、中藥材，人工飼養(yǎng)牛、羊、家兔等。幾年的努力，天變藍(lán)了，山變綠了，水變清了，人民生活更富裕了，到2015年，全村人均純收入近2萬(wàn)元，成為“小康示范村”。該村從“貧困村”到“小康示范村”的發(fā)展過程是如何做到按規(guī)律辦事的？（12分） 28、（12分）閱讀材料，回答問題。文化是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂，D縣注重用文化樂民、育民、惠民。突出文化引領(lǐng)作用，充分尊重農(nóng)民意愿，不斷豐富新村建設(shè)內(nèi)涵；突出文化特色品位，總體定位“民居風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，色調(diào)清新淡雅”，充分展現(xiàn)地域文化風(fēng)韻；突出文化成果共享，加快公共文化設(shè)施建設(shè)；突出文化塑造功能,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為“魂”，提振農(nóng)民精氣神。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用知識(shí)說(shuō)明D縣新農(nóng)村建設(shè)注重文化建設(shè)的原因？（12分）29、（12分）閱讀材料，回答問題。2015年3月3日全國(guó)政協(xié)委員，嫦娥二號(hào)、嫦娥三號(hào)總指揮、總設(shè)計(jì)師顧問葉培建中國(guó)探月工程二期“落”月的最關(guān)鍵一步———嫦娥三號(hào)發(fā)射任務(wù)定于2015年下半年進(jìn)行，中國(guó)將實(shí)現(xiàn)對(duì)地外天體的首次軟著陸探測(cè)。嫦娥三號(hào)將是中國(guó)發(fā)射的第一個(gè)地外軟著陸月球車，也是阿波羅計(jì)劃結(jié)束后重返月球的第一個(gè)軟著陸探測(cè)器。葉培建介紹，嫦娥三號(hào)探測(cè)器將突破月球軟著陸、月面巡視勘察、月面生存、深空探測(cè)通信與遙控操作、運(yùn)載火箭直接進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道等關(guān)鍵技術(shù)。嫦娥三號(hào)著陸器上攜帶了近紫外月基天文望遠(yuǎn)鏡、極紫外相機(jī)，巡視器上攜帶了測(cè)月雷達(dá)�！斑@些都是世界月球探測(cè)史上的創(chuàng)舉界本原的回答是正確的。但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對(duì)其科學(xué)性要具體分析。（2分）古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義由于對(duì)物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具有不同程度的局限性，（2分）只有辯證唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論。（2分）③一切唯心主義在世界本原問題上都是錯(cuò)誤的，（2分）但究其局部的作用而言，對(duì)人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展有或多或少的借鑒意義。因此不能對(duì)所有的唯心主義不能全盤否定（2分）27、①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)該地區(qū)山場(chǎng)面積大、沙漠化嚴(yán)重的實(shí)際，就地發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，做到了一切從實(shí)際出發(fā)、按規(guī)律辦事（4分）②尊重規(guī)律客觀性。該村退耕還林做到了人與自然的和諧統(tǒng)一（4分）③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，該村積極調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，尊重自然發(fā)展規(guī)律，做到尊重規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相結(jié)合。（4分）2安徽省合肥一六八中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（政治）
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