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一是哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：所謂世界觀，就是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點、根本看法，而哲學(xué)是適于世界觀的學(xué)說，是體系化、理論化的世界觀。三是世界觀、方法論與哲學(xué)的關(guān)系：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　作為高二的同學(xué)，無論抱著什么學(xué)習(xí)動機，對于學(xué)習(xí)哲學(xué)而言，多少有些茫然，這無疑與哲學(xué)這門學(xué)科的特點有關(guān)系。但是，作為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而言，通過半年的努力，不少同學(xué)在知識上有了收獲。從總體來說，學(xué)生掌握較好的知識有：自然界的存在與發(fā)展是客觀的；事物是相互聯(lián)系的；運動是物質(zhì)的根本屬性；按客觀規(guī)律辦事；用一分為二的觀點看問題；運用事物變化、發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢的知識分析問題。其中，尤以運用一分為二的觀點分析說明問題這一方法論掌握特別好。(但從掌握知識的深度來看，不等于說"矛盾"的觀點已理解到位。)對以上掌握比較好的知識作一個簡單分析可知：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　同學(xué)們有的是世界觀的知識掌握得比較好，有的是世界觀和方法論的統(tǒng)一都掌握得較好。后者是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的根本目的所在。世界觀是人們對整個世界以及人與外部世界關(guān)系的根本觀點，以這些觀點為指導(dǎo)來觀察和處理問題，就提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀決定方法論，方法論反映世界觀 高中數(shù)學(xué)，即有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。同學(xué)們能夠以世界觀的知識作為基礎(chǔ)，并上升到方法論的高度來分析實際問題，已屬學(xué)習(xí)中的特大收獲了。當(dāng)然，對于僅掌握的世界觀知識，一定要注意掌握它相對應(yīng)的方法論，以實現(xiàn)學(xué)習(xí)哲學(xué)的根本目的。

　　哲學(xué)部分從知識內(nèi)容上看，最好從唯物論、辯證法、認(rèn)識論、人生觀和價值觀四個方面去復(fù)習(xí)。從復(fù)習(xí)的線索上看，最好是按原理名稱、原理內(nèi)容、方法論、反對傾向四條線索去復(fù)習(xí)。最好是將每一個原理都按照以上四條線索羅列出來，然后再相應(yīng)的做一些基本知識的練習(xí)題，最后還要將熱點問題和哲學(xué)原理進(jìn)行對照，找出符合的相關(guān)原理。

　　相對來說哲學(xué)部分較難一些，因為其中的基本概念、基本原理涉及的內(nèi)容都比較抽象，需要運用抽象思維能力去分析。但是學(xué)好哲學(xué)也有一些具體的方法，從基礎(chǔ)知識上看主要是抓住兩條線：一條是基本概念，一條是基本原理，關(guān)于原理的把握需要分三個層次：一是原理名稱，二是原理內(nèi)容，三是反對傾向。從知識之間的內(nèi)在聯(lián)系看可分為四個部分分別去把握，一是唯物論部分，核心是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，二是辯證法部分，核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，具體還包括唯物辯證法的兩個總特征即聯(lián)系和發(fā)展的觀點，三個基本觀點即聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點，三個基本規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的規(guī)律。三是認(rèn)識論部分，核心是實踐和認(rèn)識的關(guān)系。從與社會實際的聯(lián)系看，對哲學(xué)原理的把握要緊密聯(lián)系社會重?zé)狳c問題。哲學(xué)學(xué)習(xí)主要是對思維能力的培養(yǎng)，因此要注重加強對哲學(xué)基本問題的思考，并在實際運用中加以鞏固、熟練、提高

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