一、單項(xiàng)：
A 1、孔子是中國古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國在世界各地建立的孔子學(xué)院，作為中國語言和化的傳播平臺，向世界展示了歷史悠久的中華化。這表明
A．中華化走向世界 B．中華化以開放的心態(tài)接受外化
C．儒家思想是中華化的核心 D．儒家思想是特定歷史時代的產(chǎn)物
A 2、隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明
①化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動化傳播
③珠三角化推動珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起 ④飲食化具有區(qū)域性與民族性
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
C 3、我國城市建設(shè)中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象
A．體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑化的發(fā)展趨勢 B．是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑化的結(jié)果
C．不符合人們對城市建筑化多樣化的需求 D．符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要
A 4、北京奧運(yùn)會得到我國人民的大力支持，也得到世界人民的積極響應(yīng)。申奧宣傳片中對中國五千年化的詮釋以及中國人民熱情與真誠的笑臉征服了世界。這表明
①奧運(yùn)會既是體育盛會，同時也是化盛會 ②化不僅屬于本民族， 而且屬于全世界 ③北京奧運(yùn)會可以向世界展現(xiàn)中華化的魅力 ④奧運(yùn)會可以成為化傳播的途徑
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
C 5、“同一個世界，同一個夢想”。2008年8月8 9開幕的北京奧運(yùn)會將成為全世界人民共同的盛大節(jié)日。北京奧運(yùn)會將通過各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)奧林匹克化的包容精神。這是因?yàn)?br>①尊重化差異是繁榮世界化的前提 ②化融合是化發(fā)展的必然趨勢
③各國都遵循各種化一律平等的原則 ④化交流有利于維護(hù)世界化的多樣 性
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
B 6、維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范�，更為音樂盛典豐厚廣博的化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明
①各具特色的民族化都代表著中華化的前進(jìn)方向 ②中華各民族的化都是中華化的瑰寶 ③中華化呈現(xiàn)著多民族化的豐富色彩 ④各民族傳統(tǒng)化相互融合，形成推動當(dāng)代中國發(fā)展的時代精神
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
為世界奉獻(xiàn)一個有特 色、高水平的奧運(yùn)會，是中國人民對世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國的實(shí)際行動，是全中國人民的共同心聲。回答7—8題。
B 7、材料中“全中國人民的共同心聲”表明
A．莊嚴(yán)承諾是愛國主義的重要標(biāo)志 B．投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑
C．社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D．奉獻(xiàn)社會的目的是為了彰顯自我價值
D 8、北京奧運(yùn)會不僅是一場體育盛會，也是一場世界化盛會。假如你是一位奧運(yùn)志愿者．在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)
①遵循各國化一律平等的原則 ②做各國化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者
③尊重各國化之間的差異 ④做中外化交流的友好使者
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
C 9、就化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于化的正確觀點(diǎn)是
①尊重各民族的明成果，尊重世界化的多樣性 ②世界上林林總總的化，都值得我們弘揚(yáng) ③化交流促進(jìn)各個民族的化創(chuàng)新 ④各國應(yīng)在化上相互借鑒，共同繁榮
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
A 10、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的化特色，如中國的故宮、印度的泰姬陵、麥加神廟等等，它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了
A．建筑化的多樣性 B．建筑化是人類寶貴的化財富
C．建筑化的趨同化傾向 D．建筑化的積極作用
C 11、中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對此理解正確的是
①民族化的多樣性 ②民族化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)
③化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 ④各民族化是根本不相容的
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
D 12、相對于世界化的總體，我們所說的化多樣性，主要是指民族化的多樣性。民族化的多樣性體現(xiàn)在
①語言字 ②宗教信仰 �、鬯枷肜碚�
④學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑 ⑥人們的每次實(shí)踐活動
A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑤
C 13、第11奧運(yùn)會首次通過電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，共有16．2萬觀眾觀看了轉(zhuǎn)播；第14奧運(yùn)會，英國廣播公司以3 OOO美元獲得電視轉(zhuǎn)播權(quán)，倫敦周圍80千米內(nèi)約有50萬人觀看了轉(zhuǎn)播；第18奧運(yùn)會首次通過衛(wèi)星向全球進(jìn)行實(shí)況直播，人們可以在第一時間了解比賽進(jìn)程，如同身臨其境；第29北京奧運(yùn)會電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個國家和地區(qū)，累計(jì)觀眾達(dá)250億人次。以上事實(shí)說明
①大眾傳媒已日益成為化傳播的重要手段 ②大眾傳媒已取代舊的傳媒 ③大眾傳媒顯示了化傳遞、溝通、共享的特大功能 ④大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
A 14、絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等通過絲綢之路傳送到世界各國。同時，外國商人通 過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù) 、天學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。這說明
A．商人的貿(mào)易活動是化傳播的重要方式和途徑
B．人口遷徙是化交流的重要方式 和途徑
C．教育是化傳播的重要方式和途徑 D．外出旅游是化交流的重要方式和途徑
我們生活的星球是一個多種化共存的星球，世界化具有多樣性�；卮�15-17題。
B 15、相對于世界化的總體，我們所說的化多樣性，主要是指
A．國家化的多樣性 B．民族化的多樣性
C．地區(qū)化的多樣性 D．城鄉(xiāng) 化的差異性
A 16、多種多樣的民族化并存共生，能夠
①促使不同民族之間取長補(bǔ)短，相互借鑒 ②促進(jìn)各民族化的發(fā)展
③推動世界明不斷進(jìn)步 ④實(shí)現(xiàn)各民族化走向統(tǒng)一
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
D 17、就民族化與世界化的關(guān)系而言“越是民族的，越是世界的”。這主要表明
A.民族化本身就是世界 化 B.民族化與世界化沒有界限
C.尊重 化多樣性是承認(rèn)化多樣性的基本前提
D.各民族化之間存在差異，又都是世界化的組成部分
D 18、中法兩國互辦化年，發(fā)展化交流的事實(shí)表明
A．各民族化之間差異在縮小 B．兩國政府和人民的價值觀趨同
C．大眾傳媒是現(xiàn)代化傳播的手段
D．社會制度不同的國家能夠互相借鑒，互利雙贏
C 19、中法化交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說明
A．認(rèn)同本民族化就是尊重其他民族化
B．消除各民族間的化差異是化交流的終極目標(biāo)
C．不同民族化有共性和普遍規(guī)律，又有自己的個性和特征
D．發(fā)展民族間化交流的目的是為了建立“大同社會”
B 20、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，不同民族化相互交融，能夠產(chǎn)生以下影響
①促進(jìn)世界化的多樣性的發(fā)展 ②推動國家政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展
③消除民族隔閡和偏見 ④損害兩國的根本利益
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
B 21、我國實(shí)行對外開放以，隨 著中外貿(mào)易的發(fā) 展，西方國家的某些觀念、思想、思維也不知不覺進(jìn)入了我們的生活中。這主要說明
A．我國加快了中西化交流的步伐 B．經(jīng)濟(jì)和化相互影響、相互作用
C．經(jīng)濟(jì)活動必然推動化的進(jìn)步 D．商貿(mào)活動具有化傳播的功能
C 22、當(dāng)今時代，世界化燦若星河：四年一的奧運(yùn)會、世界杯球賽精彩紛呈；一年一度的美國好萊塢奧斯卡金像獎、法國戛納電影節(jié)群星燦爛，每年的圣誕節(jié)、巴西狂歡節(jié)令人如癡如醉……這表明
A. 世界上每種化都具有鮮明的民族特征 B．民族化是民族情感的集中表達(dá)
C．世界化具有多樣性 D．各種藝形式是風(fēng)格迥異的
中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞，意大利的歌劇等等享譽(yù)天下，這一切形成了世界化百花園。據(jù)此回答23-24題。
C 23、上述材料表明
①世界化具有多樣性 ②化是民族的，其多樣性現(xiàn)為民族化的多樣性
③不同民族、不同地域其化是有差異的 ④只有最獨(dú)特的化才是正確的化
A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
C 24、正確對待不同民族的化就要
A．發(fā)展先進(jìn)民族的化，反對落后民族的化
B．實(shí)現(xiàn)各民族化的完全融合和統(tǒng)一
C．既要認(rèn)同本民族化，又要尊重其他民族化
D．把發(fā)展民族化作為國家的根本任務(wù)
A 25、故宮、泰姬陵、巴特農(nóng)神廟為世界建筑史上的杰作，它們的不同建筑藝術(shù)體現(xiàn)了建筑化的
A．多樣性 B．社會性 C．趨同化傾向 D．積極作用
B 26、我國為搶救和保護(hù)珍貴和瀕危非物質(zhì)化遺產(chǎn)而發(fā)布《關(guān)于申報第一批國家非物質(zhì)化遺產(chǎn)代表作通知》之后，全國已提交名錄項(xiàng)目多達(dá)1315項(xiàng)，其中501個推薦項(xiàng)目在非物質(zhì)化遺產(chǎn)保護(hù)成果展上予以公示，珍貴實(shí)物云錦織機(jī)、高木雕、仿宋針灸銅人以及傳統(tǒng)藝人的制瓷、染織、刺繡、等技藝展示也與百姓實(shí)現(xiàn)了近距離接觸。該活動
A.是為了展示中華民族的物質(zhì)明 B.有助于強(qiáng)化人們保護(hù)非物質(zhì)化遺產(chǎn)的意識
C.是為了讓更多的百姓掌握民間藝術(shù) D．說明化既是民族的又是世界的
C 27、中華民族是一個敬尚祖宗的民族，但許多國人對于傳統(tǒng)化遺產(chǎn)缺乏一種發(fā)自內(nèi)心的敬重和繼承，值得慶幸的是不乏有珍視古人遺存者。之所以珍視古人遺存，是因?yàn)?br>A.世界各民族化具有共性 B.各民族化都有自己的特色
C.化遺產(chǎn)是人類寶貴的化財富 D.各民族的化都是世界的
B 28、“相約北京”從2000年起至今已歷六，每都有上千名藝術(shù)家和中國藝術(shù)家同臺演出，交流技藝�！跋嗉s北京”成了世界化交流的平臺。這種化交流
A．是通過大眾傳媒進(jìn)行的化傳播
B．有利于促進(jìn)中國和其他同家化的發(fā)展與進(jìn)步
C．能夠超越時空的局限 D．是當(dāng)今時代化傳播的主要手段
C 29、應(yīng)民俗學(xué)者建議，我國增加除夕、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，通過官方干預(yù)，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日。這樣做有利于
①發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)化，復(fù)蘇傳統(tǒng)民俗 ②給現(xiàn)代社會的人們帶新的樂趣 ③加強(qiáng)國民的民族認(rèn)同，表達(dá)中華民族的民族情感 ④使人們深切感受到世界化多姿多彩的魅力
A、① B、①② C、①②③ D、①②③④
B 30、慶祝民族節(jié)日，是 的集中展示，也是 的集中表達(dá)。
A．愛國主義 集體主義 B．民族化 民族情感
C．民族精神 民族信仰 D．民族生活 民族習(xí)慣
二、簡析題：
31、化外交已經(jīng)成為我國繼經(jīng)濟(jì)外交、政治外交之后的又一大亮點(diǎn)，是中國總體外交的重要組成部分。在中國舉辦的“俄羅斯年”，在美國舉辦“中國化節(jié)”、在意大利舉辦“中國天津周”、在荷蘭舉辦“中國化藝術(shù)節(jié)”，另外還有“中華化非洲行”、“海灣中國化周”等大型中外化交流活動。這些中外化交流活動在全世界掀起了一股“中國熱”，擴(kuò)大了中華化在世界上的影響力。
運(yùn)用化生活的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的認(rèn)識。
答：（1）在現(xiàn)代社會生活中，化與經(jīng)濟(jì)、政治三個領(lǐng)域之間是相互影響、相互制約的。所以，化與經(jīng)濟(jì)、政治之間也具有相互交融的特點(diǎn)，并且隨著社會的發(fā)展這一特點(diǎn)日益顯著。我國通過化外交促進(jìn)國際關(guān)系的發(fā)展體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
（2)化應(yīng)該是多元的，任何一種民族化都是在與其他民族化的交流與融匯中發(fā)展壯大的。中華化也是在幾千年的發(fā)展過程中，融匯各民族化，同時與外化不斷碰撞、不斷交融、相互借鑒、起長補(bǔ)短而成長起的。開展化外交有利于擴(kuò)大中華化在世界上的影響，也有利于促進(jìn)中華化的發(fā)展。
（3）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀化在中國的傳播，又要更加主動積極地推動中華化走向世界。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢明顯加快的今天，我們必須發(fā)展化外交，擴(kuò)大中華化的影響力。
32、費(fèi)孝通說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！�
根據(jù)化生活的有關(guān)知識，回答下列問題：
（1）為什么要“各美其美”？（5分）
答：“各美其美”說明尊重化多樣性，首先要尊重自己民族的化，培育好、發(fā)展好本民族化。因?yàn)樽鹬鼗鄻有允前l(fā)展本民族化的內(nèi)在要求。每個民族的化都有自己的精粹。在一個民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族化起著維系社會生活，維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。新 標(biāo) 第 一 網(wǎng)]
（2）怎樣做到“美人之美”？ （5分）
答：“美人之美”就是要尊重其它民族化。承認(rèn)世界化的多樣性、尊重不同民族的化，必須遵循各國化一律平等的原則。在化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界化的繁榮。
（3）“美美與共，天下大同”說明了什么？（5分）
答：“美美與共，天下大同”說明尊重化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界化繁榮的必然要求�；仁敲褡宓挠质鞘澜绲�。各民族化都以其鮮明的民族特色豐富了世界化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。尊重和保存不同的民族化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有保持世界化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。
33、綜觀人類化發(fā)展的歷史，不同的化之間既有沖突，也有融合，而總的趨勢是融合。中國人應(yīng)該用什么樣的態(tài)度接納西方化，或者說，中國要走向世界，如何在化上和世界各國各民族交融？這一直是人們思考和爭論的問題。人們對外域化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)。既有虛心學(xué)習(xí)不同化、與外域平等交往的例子，也有盲目自大，貶低、排斥異化，或者妄自菲薄、盲目照搬異化的情況。在這個問題上，我們既有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)。
對于歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們對待外域化應(yīng)該采取和堅(jiān)持什么樣的態(tài)度和原則？為什么？（10分）
（1）我們對待異化應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族化 ，又要尊重其他民族化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族的化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)化的多樣性。正確原則是：各國化一律平等的原則。（5分）
（2）各民族 化都是世界化中不可缺少的色彩。對于人類社會說，化多樣性的重要作用，就象生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。尊重化多樣性是發(fā)展民族化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界化繁榮的必然要求。（5分）
34、前不久，央視電視劇排行榜顯示,電視劇《任長霞》以6.18%的收視率名列前茅。而偶像云集的電視劇《女才男貌》卻只有1.54％毛的收視率。事實(shí)毋庸置疑:優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)生活題材電視劇"扳倒"了偶像劇,成為新的收視熱點(diǎn)。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用化生活的有關(guān)知識說明：藝術(shù)創(chuàng)作與社會生活實(shí)踐是什么關(guān)系? 電視劇《任長霞》是怎樣體現(xiàn)這一關(guān)系的? （10分）
答：（1）社會實(shí)踐是化創(chuàng)新的泉�！度伍L霞》在題材選擇上真正貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,反映人們最關(guān)注、與他們切身利益息息相關(guān),較好地處理了藝術(shù)與生活的關(guān)系。（5分）
（2）社會實(shí)踐是化創(chuàng)新動力和基礎(chǔ)。電視劇《任長霞》與時代同步,與人民同心,及時敏銳地反映了我國當(dāng)
前社會變革、發(fā)展、穩(wěn)定的新景象,用波瀾起伏的故事情節(jié)和血肉豐滿的人物形象,吸引、感染、激勵廣大觀眾。（5分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/50328.html
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