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概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。
[知識梳理]
知能一 《新青年》的新覺醒（新文化運動的興起）
1．原因
（1）政治需要：舊勢力復辟帝制，尊孔復古；
（2）群眾基礎：資產(chǎn)階級知識分子隊伍壯大；
（3）思想基礎：民主共和觀念深入人心。
2．概況
（1）標志：1915年① 在上海創(chuàng)辦② 雜志；
（2）撰稿人：李大釗、胡適、魯迅等；
（3）指導思想（前期）：③ 的思想；
（4）中心：④ 。
知能一 ①陳獨秀 ②《青年雜志》 ③民主與科學 ④北京大學
[互動探究]
1．中國民族資產(chǎn)階級為反對袁世凱復辟帝制而進行的努力是（ ）
A．頒布《中華民國臨時約法》 B．新文化運動
C．李大釗等人開始宣傳馬克思主義 D．孫中山提出新三民主義
1.B 新文化運動是在外有列強侵略、內(nèi)有舊勢力尊孔復古為復辟做思想鋪墊的背景下掀起的，是一場偉大的思想解放運動。
2．蔡元培任北京大學校長期間,北大成為新文化運動主要活動基地,主要是因為他（ ）
A．率先提出民主和科學的口號 B．提出“思想自由,兼容并包”的辦學方針
C．第一個舉起文學革命的大旗 D．對封建禮教進行最猛烈的批判
2．B“兼容并包，百家爭鳴”的方針為各學派的發(fā)展提供了寬松的環(huán)境。
知能二 高揚科學民主大旗（新文化運動的內(nèi)容）
1．提倡科學和民主，反對愚昧和專制；
（1）李大釗：民與君勢不兩立，自由與專制不能并存；
尊孔復古思想其實就是帝制復活的先聲；
（2）陳獨秀：只有科學和民主，才能改變中國的現(xiàn)狀；
民主制取代君主制是歷史發(fā)展的潮流。
2．提倡新道德，反對舊道德；
（1）陳獨秀：三綱五常完全違反自由、平等、獨立的原則；
（2）魯迅：在①著作 中，指出封建禮教吃人的本質(zhì)。
3．提倡新文學，反對舊文學；
新文化運動者提出②“ ”的口號。
（1）胡適：在③著作 中，要求用白話文取代文言文；
（2）陳獨秀：在④著作 中，主張推倒舊文學，建設新文學。
知能二 ①《狂人日記》 ②文學革命 ③《文學改良芻議》④《文學革命論》
[互動探究]
3．魯迅是新文化運動干將，被毛主席稱為中華民族精神的脊梁，其重要功績有（ ）
①為《新青年》撰稿，宣傳新文化 ②揭露封建禮教“吃人”本質(zhì)
③最早提倡文學革命 ④他接受了民權(quán)平等思想
A．②③ B．①②③ C．①② D．①②③④
3．C在新文化運動中魯迅是《新青年》的的主要撰稿人，其作品《狂人日記》揭露封建禮教的“吃人”本質(zhì)。最早提出文學革命的是胡適，④不能視為功績。
4．在新文化運動中，首先提出“文學革命”的是（ ）
A B C D
4．B 圖片中，A是蔡元培，B是陳獨秀，C是胡適，D是魯迅，新文化運動中，首先提出“文學革命”的是陳獨秀。
知能三 新文化運動的意義
1．積極
（1）思想解放運動：為新思想的發(fā)展開辟了道路；
A各種新思潮形成百家爭鳴的局面；
B馬克思主義開始在中國廣泛傳播。
（2）促進民眾覺醒：喚起人們關心國家政治事務；
A成立社團：比較有代表性的是① ；
B出版刊物：影響較大的是② 和③ 。
（3）文化轉(zhuǎn)型運動：為現(xiàn)代文化發(fā)展提供新模式。
A④ 年國內(nèi)中小學開始使用白話文語文教材。
2．消極
（1）具有片面性：對中西文化的看法存在⑤ 的偏向。
知能三 ①少年中國學會 ②《新潮》③《國民》 ④1920 ⑤形式主義
[互動探究]
5．20世紀初期，新文化運動成為一股強勁的潮流。這一潮流“新”在 （ ）
A．首次提出學習西方的民主和科學 B．猛烈抨擊封建思想的文化啟蒙運動
C．突出提倡新道德，反對舊道德 D．主張以白話文代替文言文
5．B新文化運動是中國近代第三次思想解放潮流，是對封建思想文化抨擊最為徹底的一次。
6．圍繞新文化運動提出的“打倒孔家店”的口號，高二(1)班學生展開評論。你認為哪一評論是不妥當?shù)模?）
A．體現(xiàn)了對東西方文化的理性認識 B．本質(zhì)是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化
C．有積極作用也有一定片面性 D．動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位
6．A “孔家店”指的是孔子為代表的儒家傳統(tǒng)思想，這一口號的提出事實上是主張完全否定孔孟儒家思想，從而把其中的優(yōu)秀成為也當作封建糟粕一概加以否定，存在絕對否定的片面性，所以A選項“理性認識”的提法不妥當。
[重點難點解析]
一、新文化運動與維新變法和辛亥革命的比較
事件不同點相同點
主張側(cè)重點方法根本目的性質(zhì)
維新變法學習西方的君主立憲政體，挽救民族危亡。向西方學習在中國發(fā)展資本主義，建立資產(chǎn)階級民主政治。產(chǎn)階級性質(zhì)的反封建斗爭
辛亥革命學習西方的民主共和制度，建立資產(chǎn)階級共和國。
新文化運動側(cè)重于思想領域，前期用民主和科學思想批判封建傳統(tǒng)思想；后期宣傳十月革命和社會主義。
[小試牛刀]
1.我們說新文化運動彌補了辛亥革命之不足，主要是說新文化運動（ ）
A.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前解放
B.開始把斗爭矛頭指向儒家思想體系，提出了“打倒孔家店”的口號
C.弘揚了民族和科學思想，抨擊了專制、愚昧和迷信
D.傳播了社會主義思想，使之成為拯救國家、改造社會的思想武器
1. A B項考生應知，沒有在思想領域里對封建思想進行徹底批判是辛亥革命的重大缺陷。
2．史學界把維新變法、辛亥革命和新文化運動都稱為近代化運動，因為它們都要求（ ）
A．徹底廢除舊制度 B．民主和科學
C．實行資產(chǎn)階級民主政治 D．民主和共和
2．C 共同反映了民族資產(chǎn)階級在政治上的愿望。維新變法沒有提出徹底的廢除舊制度的要求；民主和科學是新文化運動的要求；民主和共和是辛亥革命的要求。
二、近代前期中國思想界向西方學習的歷程、特點及其認識
階段時間主要內(nèi)容代表指導思想特點認識
第一階段鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭器物（西方物質(zhì)文明）林則徐、魏源；
洋務派中體西用用西方技術(shù)維護封建統(tǒng)治，挽救民族危機；停留在“器物”的表層階段，對封建制度和舊文化的根基并未有任何觸動。
向西方學習是一個不斷深化的過程；向西方學習的道路沒有走通，歷史選擇了馬克思主義和社會主義道路。
第二階段甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命政治制度康有為、梁啟超（君主立憲政體方案）；孫中山（民主共和國方案））由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”不僅要學習西方技術(shù)，還要學習政治制度，通過發(fā)展資本主義挽救民族危機，已發(fā)展到學習西方的“制度”的深層階段，但對封建文化沒有進行全面徹底的批判。
第三階段新文化運動時期前期主要宣傳民主、科學思想，后期宣傳社會主義、馬克思主義陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等前期是民主和科學思想，后期是馬克思主義前期徹底否定封建傳統(tǒng)，后期宣傳馬克思主義。在向西方學習的道路上已深入到“思想”的核心階段，但存在絕對肯定和否定的偏向，前期也沒有與工農(nóng)群眾運動相結(jié)合。
[小試牛刀]
3．導致近代中國人由學習西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習“制度”的決定因素是（ ）
A．中國半殖民地半封建程度不斷加深 B．中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展
C．中國革命的指導思想不斷走向科學 D．中國無產(chǎn)階級獨立登上政治舞臺
3． B 學習“制度”指的是學習西方資本主義制度，近代中國人在實踐上學習西方制度的開端是資產(chǎn)階級維新派，維新思想的產(chǎn)生和發(fā)展當然是中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展的結(jié)果。
4．對于近代中國向西方學習的歷程，梁啟超概括為“先從器物上感覺出，再從制度上感覺出，再從文化上感覺出”，其中“從文化上感覺出”指的是（ ）
A．洋務運動 B．維新變法 C．辛亥革命 D．新文化運動
4．D 在學習西方方面，洋務運動屬于器物層次，維新變法和辛亥革命深入制度層次，新文化運動深入到思想領域。
[圖片說史]
[解讀圖片] 上圖反映的是《青年雜志》，它所反映的歷史信息準確的是
A．新文化運動拉開序幕 B．挑起“問題”和“主義”之爭
C．首倡文學革命 D．系統(tǒng)介紹馬克思主義學說
[解析] A 1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，新文化運動從此拉開序幕
[高考例析]
1．（2004年全國）五四新文化運動中通過白話小說抨擊封建禮教的思想家是
A．陳獨秀 B．李大釗 C．魯迅 D．吳虞
［解析］《狂人日記》是第一部白話文小說，深刻揭露封建禮教的吃人本質(zhì)，作者是魯迅是通過白話小說最猛烈抨擊封建禮教的代表人物。
［答案］C
2．（2004年江蘇）新文化運動中，首先提出“民主”、“科學”口號的是
A．魏 源 B．譚嗣同 C.陳天華 D．陳獨秀
［解析］此題考查識記，最早提出“民主”、“科學”口號的是陳獨秀。而另外三個選項都不是新文化運動的代表人物。
［答案］D
3．（2005年全國）最早在《新青年》上提倡以白話文代替文言文，成為文學革命先聲的是
A．魯迅的《狂人日記》 B．胡適的《文學改良芻議》
C．陳獨秀的《文學革命論》 D．李大釗的《庶民的勝利》
［解析］新文化運動也是一場文學革命，注意區(qū)分主要代表人物的貢獻。最早倡導白話文的是胡適。
［答案］B
［海派先鋒］
1．（2005年?上海）陳獨秀因有人指責《新青年》而發(fā)表了《本志罪案之答辯書》，為“Democracy and Science”辯護。這里的“Democracy and Science”指
A．科學與技術(shù) B．民主與共和 C．自由與平等 D．民主與科學
［點評］英文Democracy and Science譯成中文意為民主與科學，是新文化運動的口號，正確答案為D。
［答案］D
2．（2006年?上海）12、胡適在1923年的一封信中說：“25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)造了三個時代：一是《時務報》；一是《新民叢報》；一是《新青年》�！焙�適所說的“三個時代”是
A．辛亥革命、護法運動、新文化運動 B．戊戌變法、辛亥革命、護國運動
C．戊戌變法、辛亥革命、新文化運動 D．戊戌變法、護國運動、護法運動
［點評］《時務報》是戊戌變法期間在上海創(chuàng)辦的，宣傳變法，主張社會變革，有力地推動了維新變法運動，《新民叢報》是辛亥革命時期�；逝尚麄髯兎ǖ种聘锩�與革命派論戰(zhàn)的陣地，反映了革命的發(fā)展，《新青年》是由陳獨秀在1915年創(chuàng)辦的，是新文化運動的陣地。
［答案］C
3．（2007年?楊浦區(qū)模擬卷）儒家學說是中國傳統(tǒng)文化的核心，但近代以來儒家學說不斷受到拷問和沖擊。下列圖片能反映對儒學沖擊最大的歷史事件是：
A B C D
［點評］四幅圖反映了四個不同的歷史時期。A反映的維新變法時期；B是洋務運動時期洋務派創(chuàng)辦的新式學堂；C反映的是新文化運動時期；D反映的是黃花崗起義。其中，新文化運動徹底動搖了以儒學為核心的封建思想的正統(tǒng)地位。
［答案］C
[隨堂練習]
1．中國近代史上，具有民主思想的知識分子掀起新文化運動的目的是（ ）
A．宣傳馬克思主義 B．為新民主主義革命作思想準備
C．打破封建思想文化的束縛 D．宣傳文學革命
1．C　新文化運動的發(fā)起者是資產(chǎn)階級激進派，他們發(fā)起新文化運動的目的是批判封建的正統(tǒng)思想，打破封建思想文化的束縛，為在中國實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主政治奠定輿論基礎。A是其后期的內(nèi)容之一。
2．北京大學校長蔡元培提出“無論何種學派茍其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展”。其主張的實質(zhì)是鼓勵
A．新舊文化學派之間的爭論 B．資產(chǎn)階級思想文化在北大傳播
C．守舊派宣傳“尊王”“尊孔”D．學術(shù)研究，消除意識形態(tài)分歧
2．B從“無論何種學派”“ 即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展”表面看來D項符合，這只是現(xiàn)象，從北京大學成為新文化運動的中心來看，這樣做實質(zhì)是鼓勵符合歷史潮流的新文化在北大傳播。
3．下面四幅圖片中，把封建思想作為其直接斗爭目標，反映了20世紀初思想解放運動的是（ ）
3．D 文獻A是1859年提出的，文獻B是1897年嚴復等在天津創(chuàng)辦的，文獻C是同盟會1905年創(chuàng)辦的機關報，文獻D是1915年由陳獨秀在上海創(chuàng)辦的，由此引發(fā)了一場轟轟烈烈的思想解放運動――新文化運動。
4．新文化運動期間，儒家思想遭到了自產(chǎn)生以來最猛烈的批判。其中反對“舊道德”是針對（ ）
A．儒學“仁”的主張　B．程朱理學　　C．封建禮教　　　D．君權(quán)神授
4．C　考查對重要歷史概念的理解。對于舊道德，教材有明確的敘述，它是指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，即以三綱五常為核心的封建禮教。
5．康有為把孔子奉為變革先師，而陳獨秀等人提出要“打倒孔家店”。對這兩種觀點的評價正確的是（ ）
A．本質(zhì)上是自相矛盾的 B．儒家思想不再是正統(tǒng)思想
C．都具有反封建的進步意義 D．康有為保守，陳獨秀偏激
5.C　解答本題時應緊密結(jié)合當時時代背景。戊戌變法時康有為將孔子奉為變革先師是為了減輕變法的阻礙；新文化運動時期隨著資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級要求從思想上徹底擺脫封建思想的束縛。
6.高舉“民主”、“科學”兩面大旗的新文化運動的興起，標志著中國近代化歷程深入到思想文化領域。下列有關評述不正確的是（ ）
A.使封建思想受到前所未有的沖擊 B.對中國傳統(tǒng)文化的看法存在全盤否定的傾向
C.從思想上召喚了五四運動的到來 D.認為中國的落后是列強侵略的結(jié)果
6．D 新文化運動的領袖陳獨秀認為救亡之道要首先打倒中國的封建而代之以西方文明。 可見，新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使封建思想受到前所未有的沖擊。在新文化運動中存在著對中國傳統(tǒng)文化的看法存在全盤否定的傾向。新文化運動的開展推動了人民的思想解放，促使青年學生積極開展愛國運動，為五四運動的發(fā)展準備了階級基礎和思想基礎。與列強侵略的關系，則沒有直接論述。
7．一戰(zhàn)期間，陳獨秀等人在上海出版一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊辭有這樣兩句話“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之族，方興未已�！弊髡摺扒笞儭敝饕�針對（ ）
A.思想觀念 B.軍事技術(shù) C．經(jīng)濟組織 D．教育制度
7．A從“一戰(zhàn)期間”“ 陳獨秀”“ 以青年為對象的刊物”等即可判斷屬于新文化運動的思想，該運動是一場深刻的思想解放運動，因此“求變”的關鍵是變革思想觀念。
8．在新文化運動的推動下，青年學生紛紛出版新式刊物，介紹新思想、新知識。其中影響較大的是
①《民報》 ②《新民叢刊》 ③《新潮》 ④《國民》
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
8．B 《民報》創(chuàng)辦于1902年，是資產(chǎn)階級改良派的重要刊物；《新民叢刊》創(chuàng)辦于1905年，是中國同盟會的機關刊物。
9．讀下面三幅人物肖像
請回答；
(1)上面三個歷史人物階級屬性有何相似，分別屬于什么政治派別?
(2)他們的基本政治主張分別是什么?
(3)從向西方學習的角度看，陳獨秀的思想與前兩人相比有何進步性?
9.解析：（1）首先明確：康有為是戊戌變法的領導者之一，孫中山領導了辛亥革命，陳獨秀發(fā)起了新文化運動。然后結(jié)合時代背景、斗爭手段分析其階級屬性和所屬派別。
（2）結(jié)合第（1）小問三人所屬的政治派別，聯(lián)系各自參與的政治運動進行概括。
（3）聯(lián)系陳獨秀提出的兩個口號“民主和科學”，新文化運動的性質(zhì)。
答案：(1)階級屬性：都屬于資產(chǎn)階級�？涤袨椋壕S新派；孫中山：革命派；陳獨秀：激進民主派。
(2)基本政治主張：康有為主張通過改良方式走上資本主義道路，實行君主立憲制；孫中山主張進行資產(chǎn)階級革命，推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級共和國。陳獨秀主張在思想領域進行一場革命，實現(xiàn)真正的民主。


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/70818.html

相關閱讀：第二課 新文化運動教案