主備人： 審核人：
1、“十二五”規(guī)劃注重建設(shè)全面小康社會(huì)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明結(jié)合起來(lái)。
一：2010年歐洲多國(guó)遭遇罕見(jiàn)雪災(zāi)。人們?cè)俅畏此迹旱厍蛟杏松?1世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：導(dǎo)致氣候異常，雪災(zāi)嚴(yán)重、泥石流頻發(fā)……
二：人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過(guò)程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類(lèi)等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，山東省人大代表開(kāi)始就環(huán)境生態(tài)問(wèn)題對(duì)政府職能部門(mén)進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱(chēng)這“山東現(xiàn)象”。2010年省政府提出建設(shè)“綠色山東”“藍(lán)色山東”的口號(hào)，人民群眾環(huán)保意識(shí)大為增強(qiáng)，積極參與綠色生態(tài)山東的建設(shè)，2010年全省建成污水處理廠108座，日處理能力達(dá)到1036萬(wàn)噸，居全國(guó)第一，同年山東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。
（1）結(jié)合材料一、二，從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法。（8分）
材料三：和諧城市是上海世博會(huì)主題的精髓.自20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著環(huán)境問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題的日趨嚴(yán)重,可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生.各國(guó)城市政府為此提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然和諧，最終達(dá)到現(xiàn)在與未來(lái)之間的和諧。“和諧城市”倡導(dǎo)人本關(guān)懷，從根本上立足于人與人、人與自然、精神與物質(zhì)的和諧�！昂椭C城市”的理念將為城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn)，并次之引入更高的境界。
結(jié)合材料三，從歷史唯物主義角度分析“和諧城市”理念提出的哲學(xué)依據(jù)（8分）
2. 建設(shè)和諧社會(huì)的今天，青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀，對(duì)國(guó)家、人民，自身幸福，都有著重大意義：
材料一：2010年3月2日,5名大學(xué)生掏糞工和濟(jì)南市城肥清運(yùn)管理二處簽訂聘用合同,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。市民甲說(shuō)，憑個(gè)人本事掙錢(qián)，沒(méi)什么丟人的！市民乙說(shuō)，父母辛辛苦苦供他們上學(xué)，卻找了那么一份工作，太丟人了！當(dāng)事人張婷說(shuō)，有人覺(jué)得這工作低人一等，但是在我看來(lái)，工作不分三六九等嘛！
（1）運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析市民甲、乙、張婷三人的觀點(diǎn)。（9分）
材料二：到目前為止，全國(guó)已有7.8萬(wàn)名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢(qián)包鼓了起來(lái)。因此，“村官”小楊得到了和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示（9分）
3、2010年7月,胡錦濤總書(shū)記指出,要順應(yīng)時(shí)代要求深入推進(jìn)文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮；深入經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
材料一：適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，黨和國(guó)家制定了文化體制改革的一系列方針、政策。經(jīng)過(guò)改革，理順了文化事業(yè)單位內(nèi)部各種人事關(guān)系和運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，文化產(chǎn)業(yè)日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
（1）運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”相關(guān)知識(shí)，分析上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（9分）
材料二： 山東省Z市成功提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原因有：改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和行政體制；每一項(xiàng)改革都充分征求群眾的意見(jiàn)，贏得群眾的支持。
（2）說(shuō)明Z市成功提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原因體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)。（6分）
4、伴隨社會(huì)民主政治建設(shè)的發(fā)展，追求人生幸福已成為國(guó)家、公民個(gè)人共同關(guān)注的熱點(diǎn)。
材料一：2009年9月在北京舉行的中共十七屆四中全會(huì)通過(guò)了《中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》。全會(huì)指出，“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”是我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)之一，全黨要認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，堅(jiān)定不移依靠群眾，充分考慮群眾利益和承受能力，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，切實(shí)辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事，讓人民共享改革發(fā)展成果。
（1）結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度，分析說(shuō)明我們黨“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學(xué)依據(jù)。(9分)
材料二??【同票同權(quán)】 1953年，中國(guó)制定第一部選舉法時(shí)規(guī)定：選舉全國(guó)人大代表時(shí)，農(nóng)村和城市每位代表所代表的人口數(shù)量比例為8∶1。當(dāng)時(shí)，中國(guó)城鎮(zhèn)人口比重只有13.26%，做那樣的規(guī)定是為了體現(xiàn)工人階級(jí)在國(guó)家政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位和工業(yè)化發(fā)展方向。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化，農(nóng)村人口的比例大大的減少，城鎮(zhèn)人口已經(jīng)達(dá)到46.6%……修改選舉法，實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表的客觀條件已經(jīng)具備。 2010年3月14日，十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票通過(guò)選舉法修正案，明確取消城鄉(xiāng)差別，一步到位實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，開(kāi)啟“同票同權(quán)”時(shí)代。
(2)選舉法的修改體現(xiàn)了辯證唯物主義歷史觀的哪些道理？(8分)
5．貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要保障，也是解決民生問(wèn)題的關(guān)鍵。
2010年12月27日，全國(guó)財(cái)政工作會(huì)議在京舉行。“十二五”期間，財(cái)政工作的重點(diǎn)之一就是要堅(jiān)持改善民生，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。一是，“十二五”期間，我國(guó)明確要調(diào)整國(guó)民收入分配格局。二是，教育投入力度進(jìn)一步加大，實(shí)現(xiàn)到2014年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占GDP 4%的目標(biāo)。三是，支持深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。四是，加快編織覆蓋全民的“社保和就業(yè)網(wǎng)”。五是，更多“保障房”解決百姓住房之憂。
請(qǐng)你從歷史唯物主義角度分析，“十二五”期間，財(cái)政加大民生投入的必要性。（8分）
6．（2014山東高考）材料一： 青年學(xué)生素有光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，歷史以愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)為己任。而在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時(shí)代特點(diǎn)，它們正用新的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛(ài)意。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)代青年在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。（7分）
（2） “黨中央，國(guó)務(wù)院強(qiáng)調(diào)：當(dāng)重大災(zāi)難發(fā)生時(shí)要堅(jiān)持以人為本，把保護(hù)人民的生命安全放在第一位”。談?wù)勂湔軐W(xué)依據(jù)。（6分）
答案
1、（1）①人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動(dòng)員對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。（2分）
②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，在生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中發(fā)揮積極作用。（2分）
③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識(shí)大為加強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對(duì)排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門(mén)進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。（2分）
④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，山東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動(dòng)員開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色山東建設(shè)發(fā)揮越來(lái)越大的作用。（2分）
（2）
2．（1）①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。市民甲、已、張婷三人的價(jià)值觀不同，對(duì)大學(xué)生掏糞工作的認(rèn)識(shí)也不同。（3分）
②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。市民甲和張婷的觀點(diǎn)是正確的價(jià)值判斷和選擇的體現(xiàn)，而市民乙則更多地站在個(gè)人及家庭角度看問(wèn)題，是不可取的。（3分）
③人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，市民甲和張婷的觀點(diǎn)是正確的。而市民乙的認(rèn)識(shí)是不正確的。（3分）
（2）【思路分析】解答此題首先明確設(shè)問(wèn)知識(shí)指向，通過(guò)“精彩人生”可見(jiàn)小楊人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以此題主要考查如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此我們立足人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑：勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。客觀條件：社會(huì)與個(gè)人的統(tǒng)一。主觀條件：價(jià)值觀、主觀能動(dòng)性和自身素質(zhì)的提升。
【參考答案】①小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái)，村民的錢(qián)包鼓起來(lái)，自己也得到了好評(píng)，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（3分）
②小楊的精彩人生離不開(kāi)村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)村民的共同努力，表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。（3分）
③小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。（3分）
3、（1）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。黨和國(guó)家制定了關(guān)于文化體制改革的一系列方針、政策，適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，促進(jìn)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（3分）
②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。我國(guó)進(jìn)行文化體制改革，理順了各種關(guān)系，進(jìn)一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力（3分）
③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。我國(guó)進(jìn)行文化體制改革推動(dòng)了社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。（3分）
（2）①社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)和不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決。改革經(jīng)濟(jì)體制和行政體制是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。（3分）
②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。相信群眾、依靠群眾使改革與提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)取得成功的重要保證。（3分）（6分。每句1分）
4、（1）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。因此黨要“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。(3分)
②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀能促進(jìn)人們的實(shí)踐活動(dòng)走向成功。這要求樹(shù)立并踐行正確的價(jià)值觀�！皥�(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”是黨民主執(zhí)政的要求，也是黨倡導(dǎo)并踐行群眾觀的體現(xiàn)。(3分)
③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們黨“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”就是做到了站在最廣大人民的立場(chǎng)上，始終把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(3分)
（2）設(shè)問(wèn)二：解答此題關(guān)鍵要立足唯物主義歷史觀，再者通過(guò)對(duì)材料的認(rèn)識(shí)來(lái)分析唯物史觀的內(nèi)容。選舉法的修改是現(xiàn)實(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)變的要求，體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。選舉法修改推動(dòng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，可見(jiàn)上層建筑的改革對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的作用。選舉法保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。同時(shí)選舉法修改，是黨的群眾觀點(diǎn)與群眾路線的體現(xiàn)。
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。選舉法修訂是根據(jù)城鄉(xiāng)發(fā)展變化的實(shí)際作出的決策。(2分) ②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。選舉法的修訂將推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距。(2分) ③人民群眾是社會(huì)歷史的主體。選舉法的修訂切實(shí)保證了公民在法律面前一律平等，維護(hù)人民群眾的根本利益。(2分)
④價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有導(dǎo)向作用，要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須站在最廣大人民的立場(chǎng)上。隨著我國(guó)國(guó)情的變化，相關(guān)法律也必須作相應(yīng)的修改，從而更好地維護(hù)人民群眾的利益。(2分)
5、【思路分析】此題屬于原因依據(jù)類(lèi)材料題，解答此題首先明確設(shè)問(wèn)指向：歷史唯物主義。其次明確設(shè)問(wèn)核心：人民群眾利益的維護(hù)。所以此題轉(zhuǎn)化為：為何要維護(hù)人民群眾的利益。所以我們首先可以考慮當(dāng)前的社會(huì)存在。其次立足人民群眾的地位，第三合理把握黨和政府的價(jià)值選擇。
【參考答案】(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展我國(guó)民生問(wèn)題突出，直接制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以要想推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須關(guān)注民生。(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，社會(huì)變革的決定力量。財(cái)政加大民生投入，關(guān)注民生，維護(hù)群眾利益，是由人民群眾的歷史地位和作用決定的。(3)群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。加強(qiáng)財(cái)政民生投入，關(guān)注民生是黨對(duì)人民利益的維護(hù)，是黨群眾路線的體現(xiàn)。(4)共產(chǎn)黨人把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求。把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。財(cái)政加大民生投入，關(guān)注民生是黨自覺(jué)立足人民群眾的立場(chǎng)，作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的體現(xiàn)。
6、（1）此類(lèi)題型的特點(diǎn)是運(yùn)用給定的知識(shí)，分析闡明某一實(shí)際問(wèn)題；不需要學(xué)生分析其內(nèi)含的。答題時(shí)應(yīng)采取“三步曲”：第一步：理解題意，分開(kāi)答，答出限定知識(shí)的具體內(nèi)容；
第二步：聯(lián)系答。把限定知識(shí)和實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用理論(一般)分析實(shí)際問(wèn)題(具體)，說(shuō)明理論上的科學(xué)性、政治上的正確性、實(shí)踐上的有效性。第三步：綜合答，承前啟后，得出結(jié)論，明確表態(tài)。
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展�！S著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。 （4分）
②價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化 �！鳛橐环N價(jià)值選擇，當(dāng)代青年的愛(ài)國(guó)情感表達(dá)也體現(xiàn)了社會(huì)歷史性的特點(diǎn) 。 （3分）
（2）①抓主要矛盾 ②群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（每條2分，共6分）
答案：①生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。因此科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義。(1分)
②社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中及不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須正確處理這兩對(duì)矛盾。(1分)
③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須把以人為本作為核心，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。(1分)
④堅(jiān)持正確的價(jià)值觀必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的基本價(jià)值取向和核心。(1分)○5個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的。堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展和個(gè)人全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，是科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。
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