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唐山一中—學年度第二學期期末考試高二年級文班政治試卷說明：1．考試時間90分鐘，滿分100分。2．將卷Ⅰ答案用2B鉛筆涂在答題卡上,卷Ⅱ用藍黑鋼筆或圓珠筆答在試卷上.。3．Ⅱ卷卷頭和答題卡均填涂本次考試的考號，不要誤填學號，答題卡占后５位。卷Ⅰ(選擇題 共60分)一．選擇題（每小題1分，計60分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項正確）1. 現(xiàn)實生活中，哲學往往被一些人忽視，“哲學不能帶來錢”成了他們的思維定勢。一位著名哲學家揶揄地說：“當年馬克思撰寫《哲學的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學’�！钡�事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為A. 哲學源于生活，高于生活，其任務就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B. 哲學只是關于世界觀的學說C. 哲學是對人們實踐活動的概括和總結D. 哲學能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導2．據(jù)天文部門預測，6月23日19時11分，月球過近地點，距地球35.699萬公里，大約19時30分左右，月亮又迎來月圓時刻，這便是最大最圓的月亮，也就是“超級月亮”。 “不管你身處何地，這次所看到的月亮都將是最大的，”美國國家航空航天局戈達德太空飛行中心的米歇爾塔勒爾介紹說，“不僅視覺上月亮的大小將會比平常大12%，其亮度也將隨之增加30%，所以我們這次將看到一個格外明亮的超級月亮。”許多天文機構及專家都對此都做了精確的預報。從哲學的基本問題看，這體現(xiàn)了A. 思維與存在的辯證關系問題 B. 思維與存在何者為第一性C. 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D. 思維與存在有沒有同一性3．14~16世紀歐洲文藝復興時期的哲學提倡人權反對神權，提倡人性反對神性，提倡個性自由反對中古時期的宗教束縛。這些思想和行為的積極意義在于①預見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化⑨動員和掌握廣大人民群眾，從而轉化為巨大的物質力量④提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④4. “一萬年太久，只爭朝夕”，警示人們要珍惜年華。古人對時間的體驗與此類似的是 ①子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜 ②人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流 ③落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 ④嘆長河之流速，送馳波于東海?A．①②B．①④ C．②③ D．③④5．田徑賽中，4×100接力賽取得好成績的重要因素在于能否充分發(fā)揮每個隊員的優(yōu)勢。第一棒要求反應速度快、爆發(fā)力強；第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強；第四棒要求心理素質好、沖刺能力強。4×100接力賽的布陣理念告訴我們，在改造世界的活動中要獲得成功，必須做到①正確發(fā)揮主觀能動性 ②研究并改進規(guī)律 ③按客觀規(guī)律辦事 ④從客觀實際出發(fā) A． ①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．為應對金融危機、保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展，我國適時調整宏觀經濟政策，把保持經濟穩(wěn)定增長作為經濟工作的首要任務，下邊漫畫反映了這一宏觀經濟政策的變化。該漫畫直接體現(xiàn)了 ①要重點解決主要矛盾　 ②做好工作要堅持一切從實際出發(fā)�、壅J識是一個由淺入深的過程　 ④事物發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一A．①③ B．①② C．②③ D．③④7．“不雨花猶落，無風絮自飛。”這句話說明了A．事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響B(tài)．事物是運動變化的C．規(guī)律是客觀的又是普遍的 D．量的積累必然引起質變的發(fā)生8．建設生態(tài)文明，要基本形成節(jié)約能源、資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式，主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善。建設生態(tài)文明的哲學依據(jù)是①規(guī)律具有客觀性，必須按客觀規(guī)律辦事 ②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題 ③客觀規(guī)律和人的主觀能動性之間是互相制約的 ④意識對人們改造世界具有促進作用 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②④9．，科學家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義�！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了①人的意識只有反映了事物本質才具有能動性、創(chuàng)造性②人能夠認識事物的本質并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A.①② B.①③ C.②④ D.③④10. ，莫言獲得諾貝爾文學獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術風格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學道理有 ①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識反映客觀存在的方式可以而且應當是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質A.①② B.①③ C.②④ D.③④11. 漫畫《堅持原則》中的人錯在A．一意孤行，沒有尊重客觀規(guī)律B．因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動性C．生搬硬套，沒有做到從實際出發(fā)D．顧此失彼，沒有一分為二地看問題12．唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤經事漸知非①在實踐基礎上不斷豐富發(fā)展的過程 ②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程③主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動 ④在實踐的基礎上主體對客體的能動反映A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．圖5漫畫(作者：周銳)給我們的哲學啟示是①對事物的認識受主體差異的影響②認識和改變規(guī)律是克服困難的條件③辯證的否定是事物之間相互的否定④真理都有自己適用的條件和范圍A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15．以前人們認為，材料的強度和韌性這兩種屬性不可兼得。但某工程團隊利用“電紡”技術，開發(fā)出細小的聚丙烯腈納米纖維，并通過小噴嘴噴射出去，做成的材料既輕又薄，不僅更堅固，而且更具韌性。該團隊之所以成功，是因為A.深化了理論認識，推動事物質變B.立足于實踐探索，改變實踐手段C.發(fā)揮了意識的目的性，突破條件創(chuàng)造聯(lián)系D.發(fā)揮了主觀能動性，消除事物之間的矛盾16．聰明的人在生活中既要學會選擇，也要學會放棄，其實放棄也是一種艱難的選擇。這句話表明A．意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 B．回避矛盾有時也不失為一種聰明的做法C．對立也是統(tǒng)一，對立和統(tǒng)一不是絕對的 D．不同的價值觀具有不同的導向作用17．歌德說：“我們對于真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復宣傳，并且不是有個別人而是有大批的人反復宣傳�！边@說明：A．真理和謬誤往往是相伴而行 　B．少數(shù)人的意見才是真理C．真理與謬誤是相互融合的關系 D．真理以謬誤為基礎而存在18．澳大利亞海豚在海底尋找食物時，用海綿保護鼻子。科學家說，這只是海豚聰明的一個例證；烏鴉是一種“心靈手巧”的動物，它們可以把小樹枝、羽毛和其他碎片用做工具，誘捕位于很難達到的地方的獵物。大烏鴉能熟練利用社交影響得到更多保護和食物。這些事實說明 A．動物的特長歸根到底只是它們的本能 B．意識并非是人腦特有的機能 C．意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物 D．意識是客觀存在的主觀映象19．《人民日報》評論員文章指出：“寧要微詞，不要危機；寧要‘不完美’的改革，不要不改革的危機。”面對全新的歷史改革方位，改革者當以無私無畏的責任擔當，不失時機的推進經濟、政治、文化和社會體制改革創(chuàng)新，才能為黨和國家贏得一個光明的未來。這是因為①改革的根本目的是使生產力適應生產關系的變化 ②改革就是從根本上改變生產關系和上層建筑 ③價值觀對人們認識世界和改造世界有重要的導向作用 ④只有通過不斷解決矛盾，才能推動社會不斷進步A．①② B. ①③ C. ②④ D. ③④20．太陽每天都會升起，而太陽每天又都是新的。這一說法A．只看到了絕對運動 B．既看到絕對運動，也看到了相對運動C．是一種詭辯論的觀點 D．既看到絕對運動，也看到了相對靜止21．著名物理學家基普?索恩說道：“從前，時間旅行是作家的專屬領域，嚴肅的科學家像躲避瘟疫一樣避開它。但是現(xiàn)在，在嚴肅的科學期刊，可以看到優(yōu)秀理論物理學家撰寫的對時間旅行可行性的分析文章。”對此，正確的認識是①真理與謬誤總是相互轉化的 ②社會科學規(guī)定自然科學研究的方向③藝術想象可以啟迪科學思維 ④意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明①人類的認識能力是有限的　 ②每一個人的認識能力都是無限的�、壅J識是發(fā)展的，人們的認識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展�、苁澜缟现挥猩形幢徽J識的事物，而沒有不可認識的事物A． ①③ 　　B． ②③　　 C．②④ 　　D．③④23．古希臘著名哲學家芝諾有一句經典名言：“人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”這表明①真理是具體的有條件的　 ②認識具有反復性�、圩非笳胬硎菬o止境的 　④認識具有無限性A． ①② B．③④ 　　　C． ②③ 　D． ①④24．古代詩歌是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其創(chuàng)設的無與倫比的意境和深邃寓意為世人河北省唐山一中高二下學期期末考試 政治
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