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第卷選擇題（共48分）一、選擇題（共24題，每題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目的要求。）1． 顧炎武《顧亭林詩(shī)文集》中寫(xiě)道“寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣。……封建之失，其專(zhuān)在下；郡縣之失，其專(zhuān)在上�！�…今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之�！辈牧现械摹捌鋵�(zhuān)在下”是指A．地方分權(quán)與制衡 B．君主專(zhuān)制的加強(qiáng)C．中央集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化 D．地方權(quán)勢(shì)過(guò)大2．行政區(qū)劃是國(guó)家對(duì)所轄領(lǐng)土進(jìn)行分級(jí)管理的區(qū)域結(jié)構(gòu)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，隨著朝代的更迭，地方行政區(qū)劃不斷變化，體現(xiàn)了中央和地方權(quán)力的不斷調(diào)整。下列選項(xiàng)反映了中國(guó)古代地區(qū)行政區(qū)劃變化的是①西周分封制 秦朝區(qū)劃圖 唐都長(zhǎng)安城 元朝區(qū)劃圖A．②③④ B．②④ C．③④ D．③④局而非地方行政區(qū)劃③項(xiàng)排除，故B項(xiàng)正確，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤�？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?分封制；古代中國(guó)的政治制度?秦朝中央集權(quán)制度的形成?郡縣制；古代中國(guó)的政治制度?漢到元政治制度的演變?行省制度。3．古希臘喜劇《騎士》中，一位將軍試圖勸服一個(gè)賣(mài)香腸的人去奪取民主派領(lǐng)袖的職位時(shí)說(shuō)：“要做政客，惟一的麻煩就在于你什么都知道。適于做人民領(lǐng)袖的不是那些有學(xué)問(wèn)的人，或誠(chéng)實(shí)的人，而是那些無(wú)知而卑微的人。你可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)這個(gè)絕好的機(jī)會(huì)�！边@段話A．表達(dá)了對(duì)民主制度的不滿(mǎn) B．體現(xiàn)了古希臘的平等思想C．道出了民主政治的真諦 D．成為雅典政客的最好描述4．《大國(guó)崛起的文化準(zhǔn)備》中說(shuō)道“一個(gè)民族要崛起，要有三個(gè)方面的改變：第一是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物和經(jīng)濟(jì)的改變。”其中“政治制度的改變”是指A．啟蒙運(yùn)動(dòng) B．資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立C．工業(yè)革命的開(kāi)展 D．世界市場(chǎng)的形成5．郭衛(wèi)東在《轉(zhuǎn)折——以早期中英關(guān)系和〈南京條約〉為考察中心》一書(shū)中寫(xiě)道“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中西交往歷史的主要內(nèi)容不是殖民史，不是鴉片入華史，也不是文化交流史，而是貿(mào)易的歷史，是物質(zhì)上互通有無(wú)的歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生固然是由于綜合因素導(dǎo)致，但其中最重要的還是經(jīng)濟(jì)上的原因。在于茶葉、在于白銀、在于鴉片等等……”，下列能正確反映作者關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因的是A．英國(guó)的殖民侵略引起中國(guó)人民的反抗B．中國(guó)控制茶葉的出口最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)C．英國(guó)為了維護(hù)民主政治制度D．中英經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上的利益沖突所致6．1938年1月1日中國(guó)國(guó)民政府主席林森發(fā)表演說(shuō)“我們要求的是最后的勝利，必須要長(zhǎng)時(shí)間的抗戰(zhàn)�！�…我們要拖延敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間，消耗敵人的兵力財(cái)力，使敵人的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，軍事形勢(shì)，一齊崩潰。此次國(guó)府遷渝，就是我們長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的決心……從抗戰(zhàn)中達(dá)到最后勝利的目的�！辈牧戏从沉薃．國(guó)民政府由消極抗戰(zhàn)到積極抗戰(zhàn) B．國(guó)民政府由積極抗戰(zhàn)到消極抗戰(zhàn)C．國(guó)民政府抗戰(zhàn)的要求 D．國(guó)民政府已失去了抗戰(zhàn)的信心1938年1月1日屬抗戰(zhàn)初期國(guó)民是積極抗戰(zhàn)我們要求的是最后的勝利，必須要長(zhǎng)時(shí)間的抗戰(zhàn)此次國(guó)府遷渝，就是我們長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的決心國(guó)民7．9月11日，日本政府不顧中國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)實(shí)行所謂“釣魚(yú)島國(guó)有化”，企圖否定全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果。右圖政治漫畫(huà)的本質(zhì)寓意是A．日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)B．日本國(guó)內(nèi)極右勢(shì)力猖獗應(yīng)引起世界人民的高度警惕C．釣魚(yú)島是中國(guó)固有領(lǐng)土D．中日兩國(guó)同處東亞不免發(fā)生摩擦碰撞日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)釣魚(yú)島是中國(guó)固有領(lǐng)土中日兩國(guó)同處東亞不免發(fā)生摩擦碰撞第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變8．蔣廷黻在《中國(guó)近代史》一書(shū)中指出：“在廣州，外人也是不自由的，夏秋兩季是買(mǎi)賣(mài)季，他們可以住在廣州的十三行，買(mǎi)賣(mài)完了，他們必須到澳門(mén)去過(guò)冬。……他們?cè)谑�三行住的時(shí)候，照法令不能隨便出游�！边@表明清政府A．實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策 B．重視維護(hù)外商利益C．嚴(yán)格限制對(duì)外交往 D．禁止外國(guó)商人來(lái)華9．陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中描述“設(shè)立廠房，置機(jī)兩座，……巨機(jī)上架橫梁，下置輪盤(pán)，繞以皮條，聯(lián)于通力輪軸，軸置鐵條，各綴鐵球，以通蒸釜”，這主要反映了A．輪軸的開(kāi)始使用 B．工廠制度在中國(guó)的出現(xiàn)C．機(jī)器設(shè)備在中國(guó)的廣泛使用 D．蒸汽機(jī)在中國(guó)的運(yùn)用 10．斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中寫(xiě)到十四世紀(jì)以后“歐洲則組織起在世界各地從事貿(mào)易活動(dòng)的合股公司……，這些合股公司是無(wú)與倫比的，因?yàn)樗麄兯�具有的合股性質(zhì)限定了投資者的責(zé)任，使投資所起的作用與經(jīng)營(yíng)管理的職責(zé)相分離”，材料反映了A．新航路后的“商業(yè)革命” B．新航路后的“價(jià)格革命”C．公司的出現(xiàn)導(dǎo)致了早期的殖民擴(kuò)張 D．公司主要出現(xiàn)在意大利11．下圖是根據(jù)馬世力《世界經(jīng)濟(jì)史》中的有關(guān)數(shù)據(jù)編制，1800年至1870年國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的主要原因是A．工業(yè)革命后，先進(jìn)交通通訊工具推動(dòng)歐洲國(guó)家的商品輸出B．資本主義世界市場(chǎng)的形成C．新航路開(kāi)辟后，世界各地之間的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)D．資本主義列強(qiáng)的殖民掠奪12．著名政治學(xué)家亨廷頓在《文明的沖突和世界秩序的重建》一文中認(rèn)為：人類(lèi)歷史的大多數(shù)時(shí)候都是文明的歷史而不是國(guó)家的歷史，文明的歷史意義比國(guó)家的意義更大。他把人類(lèi)文明的交流劃分為三個(gè)時(shí)期：1500年以前稱(chēng)之為遭遇時(shí)期，1500—19世紀(jì)末稱(chēng)之為沖擊時(shí)期，而19世紀(jì)末到20世紀(jì)則是相互作用時(shí)期。近代以來(lái)，西方對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)沖擊最主要體現(xiàn)在A．中國(guó)的大門(mén)已完全打開(kāi) B．自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瓦解C．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到?jīng)_擊 D．工業(yè)體系已經(jīng)形成13．榮宗敬《振興實(shí)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)以惠民生計(jì)劃》中說(shuō)到“就今日而言，建設(shè)工業(yè)，實(shí)為要圖，即以紡織一業(yè)而論，吾國(guó)人口四萬(wàn)萬(wàn)，只有紗綻（應(yīng)為“錠”）二百萬(wàn)枚，較諸歐美各國(guó)人口與紗綻之比例，我國(guó)現(xiàn)有之紗綻，實(shí)不能供國(guó)民之需求；惟其如此，是以他國(guó)在吾國(guó)設(shè)廠，以遂其經(jīng)濟(jì)侵略之野心，而使我紡織業(yè)受重大之打擊。紗布為人生必需之品，乃至仰給他人，痛心之事，無(wú)逾于此�！辈牧戏从沉藰s氏兄弟投資實(shí)業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)是A．振興榮氏家族昔日的雄風(fēng)B．與外商企業(yè)爭(zhēng)利C．挽救中國(guó)的紡織業(yè)D．抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略，維護(hù)民族利益14．易中天《中國(guó)夢(mèng)》中說(shuō)“大同、小康、治世，是傳統(tǒng)社會(huì)中國(guó)人的‘天下夢(mèng)’。社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)和個(gè)人幸福，是當(dāng)代中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。其實(shí)，從天下為公的‘大同夢(mèng)’，到民富國(guó)強(qiáng)的‘強(qiáng)國(guó)夢(mèng)’，再到自我實(shí)現(xiàn)的‘幸福夢(mèng)’，可以說(shuō)是一種必然�！备母镩_(kāi)放以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施有家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制③國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控 加入WTOA．②③ B．③④ C．②④ D．②③④15．戴高樂(lè)在《戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》中寫(xiě)道“今天和任何時(shí)候都一樣，使國(guó)家強(qiáng)盛是政府的責(zé)任，而國(guó)家今后能否強(qiáng)盛則取決于經(jīng)濟(jì)。因此，必須領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗�太弱了，需要革新，而且革新工作只有決定了才能執(zhí)行�！贝鞲邩�(lè)強(qiáng)調(diào)了A．“自由主義”模式的改變 B．國(guó)家履行經(jīng)濟(jì)管理職能C．國(guó)家統(tǒng)一和政局穩(wěn)定 D．世界市場(chǎng)的初步形成16．《女制男》是五四運(yùn)動(dòng)后流行于渭南的一首民謠：大石橋，小石橋，母雞踩著公雞毛，母雞打得公雞跑。五四運(yùn)動(dòng)后，婦女地位得到提高的主要原因是A．儒家倫理道德遭到否定 B．西方啟蒙思想得到人們的肯定C．男人觀念的變化 D．辛亥革命倡導(dǎo)男女平等17．1927年聯(lián)共（布）十五大為第一個(gè)五年計(jì)劃中的輕工業(yè)發(fā)展確定了這樣的計(jì)劃：“生產(chǎn)消費(fèi)品的工業(yè)應(yīng)當(dāng)在產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量上達(dá)到能夠保證大大提高勞動(dòng)者每人的消費(fèi)定額。應(yīng)當(dāng)特別注意發(fā)展紡織工業(yè)、皮革工業(yè)、食品工業(yè)”。材料表明A．當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)重視提高勞動(dòng)者生活水平 B．新經(jīng)濟(jì)政策注意提高人民的積極性C．蘇聯(lián)采取優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)的政策 D．工業(yè)化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是合理的 18．美國(guó)投資專(zhuān)家麥克法伯說(shuō)：“聯(lián)邦政府給每人600美元的退稅。如果拿這筆錢(qián)去沃爾瑪消費(fèi)，錢(qián)歸了中國(guó)；如果拿它買(mǎi)汽油，錢(qián)歸了阿拉伯；如果買(mǎi)電腦，錢(qián)歸了印度；如果買(mǎi)水果，錢(qián)歸了洪都拉斯、危地馬拉、墨西哥；如果買(mǎi)好車(chē)，錢(qián)歸了德國(guó)；……” 這一現(xiàn)象表明A．國(guó)際分工體系的不平等 B．世界市場(chǎng)的初步形成C．世界經(jīng)濟(jì)成為緊密聯(lián)系的整體 D．亞洲商品的世界市場(chǎng)份額增大19．黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》指出“李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類(lèi)似宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無(wú)法在這樣的環(huán)境中孕育。社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠(chéng)信，也只能長(zhǎng)為灌木，不能形成叢林�！崩钯椀乃枷牒臀乃噺�(fù)興在“個(gè)人理智上的自由”方面的相似之處是A．都反對(duì)孔子的權(quán)威 B．都倡導(dǎo)個(gè)性解放，思想自由C．都主張民主自由 D．都反對(duì)君主專(zhuān)制20．在審判國(guó)王查理一世時(shí)，代表議會(huì)的審判長(zhǎng)布拉德肖說(shuō)“這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的服從義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么，只能說(shuō)，別了，君主統(tǒng)治！”他所依據(jù)的理念是A．社會(huì)契約 B．天賦人權(quán) C．君權(quán)民授 D．主權(quán)在民B、C、D項(xiàng)都屬于啟蒙思想21．李約瑟《中華科學(xué)文明史》中說(shuō)“中國(guó)之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭�，認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的社會(huì)文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性�！毕铝袑�(duì)材料表述正確的是A．重儒學(xué)，輕奇巧淫技的傳統(tǒng)思維阻礙了中國(guó)科技的現(xiàn)代化B．中國(guó)的科技注重實(shí)用性C．中國(guó)沒(méi)有發(fā)展到現(xiàn)代的科技主要原因是因?yàn)槿狈�邏輯推論思維D．中國(guó)的專(zhuān)制政治是科技進(jìn)步的政治基礎(chǔ)22．中學(xué)教材反映了一個(gè)時(shí)期歷史的發(fā)展變化，下面語(yǔ)文教材的圖片反映的核心思湖南懷化市屆高三上學(xué)期期末考試試題（歷史）
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