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語(yǔ)文考生須知： 1、本試題卷分第Ⅰ卷(客觀題)和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分，試卷共8頁(yè)27大題；滿分為150分；考試時(shí)間為150分鐘。2、第Ⅰ卷做在答題卡上，第Ⅱ卷做在答題卷上，做在試題卷上不得分。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，其中選擇題每小題3分，共20分。）2、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A、最近，深圳試行住房公基金提取新規(guī)，九大類重大疾病或重大手術(shù)可申請(qǐng)?zhí)崛”救速~戶余額。這引來(lái)了山西太原市民的關(guān)注。B、從2007年至今，每年茶葉出口數(shù)量以及創(chuàng)匯規(guī)模均創(chuàng)新高，湖州茶葉出口在國(guó)際貿(mào)易的影響與日增，湖州是國(guó)際茶商越來(lái)越看好的地方。臺(tái)風(fēng)“菲特”帶來(lái)的雨水，致使多條高速癱瘓事故頻發(fā)領(lǐng)略藝術(shù)與看山景一樣，只要你地位站得適當(dāng)，你這一望一眼便吸收了全景的精神所以分析看藝術(shù)，多少是殺風(fēng)景的綜合的看法才對(duì)。3．下列各句中，加點(diǎn)熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A．最近到內(nèi)陸地區(qū)，雖然只是浮光掠影地看看，但那里的變化，卻給我留下極深刻的印象。B．事故責(zé)任認(rèn)定書(shū)下發(fā)后，劇組方面總以拍片忙為由拒絕與傷者方面溝通，對(duì)保證金一事更是只字不提，看來(lái)劇組是在與傷者磨洋工了。C．他待人態(tài)度謙和，不論遇到誰(shuí)，都先付之一笑，這種態(tài)度讓他有了很好的人脈資源。D．開(kāi)放性題目給學(xué)生以極大地展示個(gè)性的空間，但是有些學(xué)生沒(méi)有仔細(xì)研究題目和答題要求，信馬由韁，任意為文，結(jié)果導(dǎo)致失誤。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A.秋褲因穿著后顯笨拙而被大部分時(shí)尚年輕人鄙棄，但是由于其實(shí)用性、保暖性又被一些人堅(jiān)持穿著，即被稱為“秋褲黨”。B. 近日，英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬?新落成的高鐵車站的配套設(shè)施較以前的普通車站有了明顯改善，高清大屏幕不間斷地提醒旅客警惕防騙防盜。幾個(gè)參會(huì)的省的代表認(rèn)為，應(yīng)在《糧食法》中加入節(jié)約糧食、反對(duì)浪費(fèi)的條款，以法律手段約束、整頓浪費(fèi)糧食的行為。A.在西方已有半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，至今已有三代學(xué)者專注于此，形成了相對(duì)完整的學(xué)術(shù)體系。B.在我國(guó)起步較晚，興起于上世紀(jì)90年代，已在多個(gè)方面有所嘗試，現(xiàn)在正處于方興未艾的階段。C.利用現(xiàn)代科技分析古代遺存，取得豐富的“潛”信息，再結(jié)合考古學(xué)方法，探索人類的歷史。D.熟練運(yùn)用科技手段分析考古現(xiàn)象，了解文化遺存的發(fā)掘整理工作及相關(guān)歷史文獻(xiàn)。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．我國(guó)未知的遺跡和文物數(shù)量不可預(yù)計(jì)，但科技考古專業(yè)人員數(shù)量少，高學(xué)歷者更少，且增長(zhǎng)速度緩慢。B．夏商周斷代工程集中了考古、歷史、天文、物理等學(xué)科的專家學(xué)者，利用碳14測(cè)年等科技手段為遠(yuǎn)古的王朝編寫(xiě)大事記。C．中華文明探源工程吸引了更廣泛領(lǐng)域內(nèi)的研究者，共同探究中華文明在禮制、歷法、技術(shù)等各個(gè)層面上文化的來(lái)源。D．通過(guò)一位4000年前的格陵蘭人保存于永久冰層中的頭發(fā)，楊煥明教授提取出DNA序列，并將其與現(xiàn)代人類各人種的DNA序列相比較，終于為它找到了故鄉(xiāng)。（二）閱讀下面的作品，完成10――13題。(17分)畫(huà)師洪野施蟄存施蟄存16．下列對(duì)原文分析理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．選文第一段提出自己的觀點(diǎn)：“齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅”的原因是“五國(guó)既喪，齊亦不免矣”。B．作者認(rèn)為燕、趙兩國(guó)“戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”。燕是“小國(guó)而后亡”，趙與秦戰(zhàn)并“連卻之”，都在說(shuō)明“用兵之效”。C．作者認(rèn)為齊、燕、趙等國(guó)不以地賂秦，如果能有一個(gè)好的內(nèi)政外交政策，秦人未必能消滅六國(guó)。D．作者在文中真正要探討的是：面對(duì)敵人，切不可為敵所“脅”，勢(shì)弱于敵的六國(guó)猶可勝秦，若勢(shì)強(qiáng)于敵則更應(yīng)勝敵。（二）閱讀下面的文言文，完成17―21題。（18分）貽趙廷臣書(shū)①（明）張煌言大明遺臣某，謹(jǐn)拜書(shū)于清朝開(kāi)府趙老先生臺(tái)前。昔宋臣謝枋得②有云：“大元制世，民物維新；宋室孤臣，只欠一死！”竊以疊山業(yè)經(jīng)市隱賣卜，宜可以遠(yuǎn)害全身；而元參政魏天?必欲招致之，乃疊山有死無(wú)隕。招之不來(lái)，饋之不受，卻聘書(shū)尚在，可考而知也。卒觸天?之怒，執(zhí)之北去，疊山遂不食而死。蓋未嘗不嘆古人守義之堅(jiān)，殉節(jié)之篤也！況某今日南冠而縶，視疊山所處，已自不同；而臺(tái)下尚欲貸其余生，屢遣貴屬，存注有加，勸之加餐。嗟乎！此固臺(tái)下褒忠錄節(jié)之盛心，較之天?，真不啻霄壤。顧某自律，斷不可因此而茍延旦夕也。所以每思慷慨引決，而為館伴者防間嚴(yán)切，不克自裁。絕餐三日，迫于貴屬勸勉，稍稍復(fù)食，他人聞之，寧不以某寡廉鮮恥，晚節(jié)可嗤哉？揣臺(tái)下之意，不過(guò)欲生膏斧?，始足為忠義者戒；然大丈夫冰視鼎鑊，慷慨從容，原無(wú)二義，故郁郁居此耳。猶記去歲華函見(jiàn)及某之報(bào)書(shū)有寧為文山之語(yǔ)至今日敢有食言夫自古廢興亦屢矣廢興之際何代無(wú)忠臣義士何代無(wú)逋臣處士？義所當(dāng)死，死賢于生；義所當(dāng)生，生賢于死。蓋有舍生以取義者焉，未聞求生以害仁者也。某之憂患已過(guò)乎文山，隱遁殆幾于疊山矣。而被執(zhí)以來(lái)，視死如歸，非好死而惡生也。亦謂得從文山、疊山，異代同游，于事畢矣！謂某散兵在先，歸隱恐后，可以覬覦賒死。殊不知散兵者，憫斯民之涂炭；歸隱者，念先世之暴荒。何期擁兵則歲月猶存；解甲則旦夕莫保！身為累囚，貽笑天下，是某之忠孝兩虧，死難塞責(zé)者矣！臨難茍免，非我本懷；偷存視息，更何所待！今羈留旅邸，以日為年，生不如死。伏冀臺(tái)下立賜處決，俾某乘風(fēng)馭氣，翱翔碧落，是誠(chéng)臺(tái)下大有造于某也。幸甚�。ū疚挠袆h節(jié)）【注】①?gòu)埢脱裕?620―1664），號(hào)蒼水，浙江鄞縣人。1645年奉南明魯王監(jiān)國(guó)，起兵抗清。與鄭成功并肩作戰(zhàn)，直至南明滅亡，鄭成功病逝，才解散義師，退隱海島，被捕不屈而死。趙廷臣，清朝閩浙總督。②謝枋得，字君直，號(hào)疊山，南宋末以江西招諭使知信州，力拒元軍。宋亡，居閩中，賣卜為生。元朝福建行省參政魏天?強(qiáng)之北行，至大都，不食而死，著有《疊山集》。17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．乃疊山有死無(wú)隕 隕：隕落，屈服。B．視疊山所處，已自不同 視：看到，覺(jué)察。C．可以覬覦賒死 賒：遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。D．伏冀臺(tái)下立賜處決 冀：希冀，希望。18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A．始足為忠義者戒 經(jīng)北十余里，為巡船所物色既而以吳民之亂請(qǐng)于朝不賂者以賂者喪四、作文（60分）27．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。 ――列夫?托爾斯泰請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意； ②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外文體不限，但文體特征要鮮明。二、XX題（本大題共X小題，每小題X分，共X分。） 7．C(A、B屬于解釋發(fā)展，不是對(duì)概念的理解。D是對(duì)科技考古人員的素質(zhì)要求，也不是對(duì)概念的理解)17．B（視：對(duì)比，比較。）18．D（何，都作副詞，怎么。A前一個(gè)“為”，成為；后一個(gè)“為于以【參考譯文】大明朝遺臣（張煌言）我，恭敬地向清朝總督府趙老先生閣下拜送書(shū)信。當(dāng)年宋臣謝枋得說(shuō)過(guò)：“大元開(kāi)國(guó)，民物維新；宋室孤臣，只欠一死！”私下里認(rèn)為疊山（謝枋得）已經(jīng)隱居在集市里賣卜為生，應(yīng)該可以遠(yuǎn)離禍害保全自身；但是元朝參政魏天?一定想招降他，于是疊山只有求死而不會(huì)屈服。招降他，他不來(lái)；饋贈(zèng)他，他不接受；拒絕的聘書(shū)還在，可以考證而知道的。最后觸怒了魏天?，抓住他向北去，疊山于是不吃食物而死。（我）大概從來(lái)沒(méi)有不贊嘆古人守護(hù)道義的堅(jiān)貞，殉難氣節(jié)的誠(chéng)懇啊！何況我今天是被拘捕的囚徒，比較疊山所處的環(huán)境，自然已經(jīng)很不同了；但閣下您尚且想借用我余下的生命，多次派遣您的下屬，慰問(wèn)關(guān)心很多，勸我進(jìn)餐多吃。啊！這本來(lái)是閣下您表?yè)P(yáng)忠義錄用節(jié)臣的熱心，比較魏天?，真不下于天上和地下的差別。只是我自定規(guī)則，斷然不可以因?yàn)檫@而茍且延長(zhǎng)一天的生命。所以常常想慷慨自殺，但是被陪伴的人嚴(yán)密防范，不能夠自殺。（我）絕食了三天，又被您的下屬勸阻逼迫，稍稍恢復(fù)了飲食，其他人聽(tīng)到這件事，難道不會(huì)認(rèn)為我不知羞恥，晚年的氣節(jié)值得嗤笑嗎？（我）揣測(cè)閣下您的用意，不過(guò)是想用生命去滋潤(rùn)斧?等刑具，才足夠成為忠臣義士們的警戒；然而大丈夫像（看）冰一樣看待滾燙的油鍋，慷慨激昂，從容就義，原本就沒(méi)有第二種想法，所以還能郁悶地居留在此罷了。還記得去年您發(fā)信給我，我的回信上有寧可做文天祥這樣的話，到今天怎么敢自己說(shuō)話不算呢？那自古以來(lái)的興盛和衰亡也很多了，衰亡和興盛的時(shí)候，哪個(gè)朝代沒(méi)有忠臣義士？哪個(gè)朝代沒(méi)有避世隱士？在道義上應(yīng)當(dāng)死亡，死亡就勝過(guò)生存；在道義上應(yīng)當(dāng)生存，生存就勝過(guò)死亡。大概有舍棄生命來(lái)取得道義的，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)追求生命來(lái)?yè)p害仁義的。我的憂患已經(jīng)超過(guò)了文天祥，隱居逃遁差不多接近謝枋得了。但自從被捕以來(lái)，把死亡看得如同回歸，不是喜好死亡而厭惡生存啊。也可以說(shuō)能夠追隨文天祥、謝枋得，不同朝代的人一同游覽，在事業(yè)上已經(jīng)完成了！說(shuō)我解散軍隊(duì)在前，歸鄉(xiāng)隱居唯恐落后，可以用來(lái)圖謀逃離死亡。實(shí)在是不知道我解散軍隊(duì)，是憐憫那人民的生活苦難；我歸鄉(xiāng)隱居，是顧念我先祖的尸骨拋荒。怎么料想得到擁有軍隊(duì)就多年還能保存；解除鎧甲就早晚不能保全！自身成為被拘禁的囚犯，被天下人譏笑，這樣，我的忠誠(chéng)和孝道兩面都有虧欠，死亡都難以敷衍責(zé)任的！遇到災(zāi)難茍求幸免，不是我本來(lái)的情懷；偷生保存視力和氣息，更有什么期待！如今被羈絆扣留在旅館，度日如年，生不如死。只希望閣下您立刻恩賜處決了我，使我（可以）乘風(fēng)駕氣，翱翔天空，這實(shí)在是閣下您對(duì)我有大造化啊。幸運(yùn)��！24.（2分）中行（中道） 狂狷1,3,5浙江省湖州市八校2014屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題
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