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☆絕密?啟用前☆豐南一中2015－2015學(xué)年度第二學(xué)期高二年級期中考試第Ⅰ卷小題，每小題1分，共分。在每個(gè)小題給出的個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題意要求的。1．北京大學(xué)教授張傳璽曾說：“秦始皇消滅了一個(gè)舊時(shí)代，開啟了一個(gè)新時(shí)代。”秦始皇消滅的“舊時(shí)代”是指(　　)A．宗法制時(shí)代　　　　　B．土地國有制時(shí)代C．分裂割據(jù)時(shí)代 D．世卿世祿制時(shí)代2．康熙帝親征噶爾丹和組織雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的相同作用是(　　)A．打擊了分裂勢力 B．打擊了殖民侵略C．加強(qiáng)了邊防力量 D．鞏固了國家統(tǒng)一．《共產(chǎn)黨宣言》被稱為能夠解決世界麻煩的重要武器，主要依據(jù)是它(　　)A．提出了解決資本主義危機(jī)的方法B．揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律C．開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的新模式D．指導(dǎo)了第一個(gè)無產(chǎn)階級政權(quán)的建立．華盛頓、拿破侖作為資產(chǎn)階級政治家，其歷史作用的相同之處是(　　)A．贏得民族獨(dú)立B．維護(hù)了國家統(tǒng)一C．打擊了歐洲封建勢力D．推動(dòng)了資產(chǎn)階級民主政治進(jìn)程．某同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)，自制了多張學(xué)習(xí)小卡片，下面是其中一張，請指出里面有幾個(gè)錯(cuò)誤A．1個(gè) B．2個(gè)C．3個(gè) D．4個(gè)．《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇……”詩篇的主題是(　　)A．中國特色社會(huì)主義理論B．社會(huì)主義初級階段理論C．什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義D．一個(gè)國家，兩種制度．論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是(　　)A．孔子 B．墨子C．普羅塔戈拉 D．亞里士多德．歷史上稱亞里士多德及其弟子為逍遙學(xué)派，主要原因是(　　)A．教學(xué)方法別具一格B．由于他和馬其頓王室關(guān)系密切C．他們勤于思考，努力讀書D．討論具體的問題．牛頓被稱為近代科學(xué)體系的奠基人。如果讓你為他配音，選擇臺詞應(yīng)是(　　)A．“如果說我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒��！盉．“不要試圖成為一個(gè)成功的人，而要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人�！盋．“物競天擇，適者生存�！盌．“天才不過是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水”1．“正義的城邦有三個(gè)階層，統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者、生產(chǎn)者，各守其位，各司其職，人盡其才，和諧統(tǒng)一。在個(gè)人則指人的靈魂的三部分，理性、激情、欲望的和諧狀態(tài)。而在一正義的城邦中，哲學(xué)家代表的是理性，護(hù)衛(wèi)者代表的是激情，生產(chǎn)者代表的則是欲望�！鄙鲜鏊枷肟赡艹鲎阅奈幌日�(　　)A．普羅泰格拉 B．蘇格拉底C．柏拉圖 D．亞里士多德1．下列對京張鐵路的表述，不正確的是(　　)A．建造時(shí)間短，質(zhì)量優(yōu)，造價(jià)低廉B．借用西方的技術(shù)和力量C．由中國人自籌款項(xiàng)D．中國人獨(dú)立自主建成的第一條鐵路干線1．作為“100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”之一的李四光，下列可以作為新中國成立以來他感動(dòng)中國的介紹詞的有(　　)①新中國成立之際排除干擾從國外回國，支持新中國建設(shè)②創(chuàng)立了中國的地質(zhì)力學(xué)③用科學(xué)事實(shí)推翻了“中國沒有第四紀(jì)冰川”的錯(cuò)誤結(jié)論④運(yùn)用其地質(zhì)力學(xué)理論，我國先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利等油田，摘掉了“貧油”的帽子A．①④ B．②③C．①② D．③④《朱子語類》云：“唐制：每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下�；蛴形串�(dāng)，則門下繳駁，……若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已�！睂Υ死斫庥姓`的是(　　)A．體現(xiàn)三省分權(quán)制 B．完善中央監(jiān)察機(jī)制C．減少行政決策失誤 D．分散相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評議宰相是非。這說明(　　)A．唐代君主的權(quán)力不受制約B．唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力C．宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé)D．宋代君主專制的程度高于唐代梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時(shí)說：“專制權(quán)稍薄弱，則有分裂，有分裂則有力征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專制權(quán)高一度，愈積愈進(jìn)�！睆闹袊�古代歷史整體來看，這一論述中可以確認(rèn)的是(　　)A．君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件B．分裂動(dòng)蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提C．專制程度隨歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng)D．武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)“諸侯惟得衣食稅租，不與政事”的現(xiàn)象反映了(　　)A．君主專制的削弱 B．宗法制的消亡C．中央集權(quán)的加強(qiáng) D．分封制的鞏固唐太宗曾對吏部尚書杜如晦說：“今專以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣�！边@句話意在強(qiáng)調(diào)(　　)A．應(yīng)嚴(yán)刑處罰失職官員B．選官須注重才學(xué)C．官員失職會(huì)危害民生D．選官應(yīng)注重品行“今西安乃古之長安，是華夏民族的發(fā)祥地之一�！�…西周在此興文立武，制禮作樂，其典章制度奠定了中華文明的基礎(chǔ)�！蔽髦艿於ㄖ腥A文明基礎(chǔ)的“典章制度”應(yīng)該是(　　)A．宗法制 B．分封制C．郡縣制 D．行省制19.吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是(　　)A．① B．②C．③ D．④《嬴政的道》一文中寫道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開�！弊髡哌@樣評價(jià)秦始皇，主要是基于他(　　)A．開始實(shí)行郡縣制加強(qiáng)對地方的管理B．確定了后世2000多年的國家政治框架C．確立了嫡長子繼承制D．開始用軍功爵制代替世卿世祿制我國古代某種制度“引導(dǎo)老百姓想的是如何加入既得利益集團(tuán)，成為其中的利益者，而不是如何推翻既得利益集團(tuán)”。這項(xiàng)制度是(　　)A．三省六部制 B．察舉制C．九品中正制 D．科舉制下圖是中國某一朝代都城內(nèi)中樞機(jī)構(gòu)的分布示意圖。該都城是(　　)A．唐長安 B．宋開封C．元大都 D．明北京古代中國自秦以來形成了三個(gè)會(huì)議：由皇帝親自主持的“朝參”——決策軍國大事；由“三公”或地位相當(dāng)于“三公”的大臣主持的“集議”——通過并執(zhí)行議案；“諫議”——諫臣要拿出提案供皇帝和中央決策時(shí)參考�！俺瘏ⅰ薄凹�議”和“諫議”的作用發(fā)揮最好的時(shí)期是(　　)A．漢朝 B．唐朝C．明朝 D．清朝1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書‘夷’字�！边@表明當(dāng)時(shí)的中國(鴉片戰(zhàn)爭后)(　　)A．已經(jīng)形成平等的外交觀念B．“天朝上國”規(guī)制受到?jīng)_擊C．對西方列強(qiáng)產(chǎn)生崇拜心理D．受到西方文化的廣泛影響．“在這次反侵略戰(zhàn)爭中，從光緒皇帝到清政府的多數(shù)官員都是積極主戰(zhàn)的，有些官員甚至主動(dòng)請纓赴敵。在海軍和陸軍中，還涌現(xiàn)出眾多的誓死抗敵的愛國將士。”這場戰(zhàn)爭對中國的影響有(　　)①“師夷長技以制夷”成為時(shí)代主流②標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底失�、蹜�(zhàn)爭刺激了維新思想的傳播④民族資本主義經(jīng)濟(jì)開始產(chǎn)生并發(fā)展起來A．①② B．③④C．②③ D．①④近代史上某條約規(guī)定：“上諭以永禁設(shè)或入與諸國仇敵之會(huì)，違者皆斬。……如復(fù)滋傷害諸國人民之事，或再有違約之行，必須立時(shí)彈壓懲辦，否則該管之員，即行革職，永不敘用，亦不得開脫別給獎(jiǎng)敘�！边@標(biāo)志著(　　)A．清王朝成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具B．外國勢力控制了中國官員的選拔C．列強(qiáng)瓜分中國的狂妄計(jì)劃被粉碎D．中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)面是一幅油畫，整個(gè)畫面莊重協(xié)調(diào)，畫中毛主席遠(yuǎn)眺思索的形象刻畫得惟妙惟肖，而飄渺的遠(yuǎn)山景象更增加了油畫美的意蘊(yùn)。這里的“山”應(yīng)該位于(　　)A．安徽省 B．山東省 C．廣西省 D．江西省紅巖革命紀(jì)念館曾經(jīng)展出了一本泛黃的手抄本，封皮上有“參政員毛澤東在渝市之動(dòng)態(tài)”“民國三十四年八月二十六日至九月卅日”的字樣。當(dāng)時(shí)毛澤東在渝市討論的主要問題是(　　)A．維持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B．反對戰(zhàn)爭，維護(hù)世界和平C．反對內(nèi)戰(zhàn)，建立民主共和國D．與各民主黨派共商民主建國大業(yè)．《史記?周本紀(jì)》載：“(武王)十一年將伐紂，卜龜兆，不吉，風(fēng)雨暴至。群公盡懼，唯太公強(qiáng)之，勸武王，武王于是遂行(伐紂決戰(zhàn))�！边@則材料不能說明(　　)A．大多數(shù)周人仍敬信天命B．周武王不再信天意而只重人功C．周武王是最高決策者D．周王的決策會(huì)聽取政治經(jīng)驗(yàn)豐富的臣子的意見中國古代為有效應(yīng)對水患和北方游牧民族侵?jǐn)_，被迫采取嚴(yán)格的指令性社會(huì)管理方式，并以儒家、法家等學(xué)說來論證這種社會(huì)管理方式的合理性，以強(qiáng)化指令性管理。這種“指令性社會(huì)”指的是(　　)A．分封制 B．郡縣制C．中央集權(quán)制 D．行省制“漢朝早期，統(tǒng)治者試圖在周朝松散的政治聯(lián)盟和秦朝嚴(yán)格的中央專制間走一條中間路線。”這里的“中間路線”是指(　　)A．中朝制度 B．郡國并行制度C．刺史制度 D．察舉制度《起居注》是由職業(yè)史官(記注官)記錄皇帝言行的檔案。漢時(shí)，皇帝不允許觀看《起居注》。唐朝開了觀看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝觀閱成了慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由，停止編纂《起居注》。這最能說明(　　)A．皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢B．歷朝皇帝歷史知識日益豐富C．清代君主的權(quán)力不再受制約D．《起居注》史料不夠真實(shí)．下圖是古代中國某朝代中樞機(jī)構(gòu)示意圖(局部)，這一朝代應(yīng)該是(　　)A．秦朝 B．西漢C．唐朝 D．宋朝 合理的歷史聯(lián)系是歷史學(xué)習(xí)的常用方法之一，與空白a、b、c、d相對應(yīng)處，應(yīng)補(bǔ)填上(　　)A．鴉片走私、民族危機(jī)、出超、入超B．開埠通商、民族危機(jī)、宗主國、殖民地C．開埠通商、自然經(jīng)濟(jì)解體、商品傾銷、原料出口D．鴉片走私、財(cái)政危機(jī)、入超、出超A．財(cái)產(chǎn)公有、普及教育等主張 B．正義這個(gè)原則對于個(gè)人、階級、國家是一樣的C．要實(shí)現(xiàn)理想國，必須由真正懂哲學(xué)的人做國王 D．道德和政治之間，沒有本質(zhì)的差別40.右圖是1937年刊發(fā)在《救亡漫畫》雜志上的一幅名為《收復(fù)失土》的漫畫河北省唐山市豐南區(qū)第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題
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