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第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀導(dǎo)學(xué)案

一、考點 （4）唯物辯證法的發(fā)展觀　　 發(fā)展的概念　　 發(fā)展的前進性與曲折性　　 發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)　　 二、考情分析 發(fā)展寧夏/遼寧文綜，22，4分量變與質(zhì)變江蘇單科，27，2分廣東文基，17，2分聯(lián)系、發(fā)展安徽文綜，38（3），8分發(fā)展天津文綜，5，4分三、知識梳理

1、唯物辯證法的發(fā)展觀 （1）世界是永恒發(fā)展的 唯物辯證法認(rèn)為，世界是永恒發(fā)展的。表現(xiàn)在：自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認(rèn)識也是發(fā)展的。 （2）發(fā)展的實質(zhì) 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物。 重要提示：發(fā)展是一種運動變化，但并非任何運動變化都是發(fā)展。只有那些上升的、前進的運動變化才是發(fā)展。 2、發(fā)展的趨勢：前進性與曲折性的統(tǒng)一 （1）事物發(fā)展的前途是光明的。（由事物自身的性質(zhì)和特點決定的） 這是因為：第一，新事物代表了事物發(fā)展的方向，符合客觀發(fā)展規(guī)律，有著自己存在的根據(jù)和強大生命力，發(fā)展前途廣闊。第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。第三，社會歷史領(lǐng)域的新事物，符合社會歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，從根本上符合人民的利益，會得到人民群眾的擁護和支持。 （2）事物發(fā)展的道路是曲折的。這是因為：第一，新事物的成長總要經(jīng)歷一個有小到大、由不完善到比較完善的過程；第二，舊事物不會自行滅亡，它總要竭力扼殺和摧殘新事物；第三，在社會歷史領(lǐng)域，人民群眾對新事物的認(rèn)識、理解和接受還需要一個過程。 （3）方法論意義：學(xué)習(xí)前進性和曲折性相統(tǒng)一原理，要求我們正確對待人生道路上的曲折和我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。必須做到：既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。 重要提示：①判斷一個事物是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是看形式的新與舊，不是分出現(xiàn)的時間順序的先與后，也不是看一時力量的強與弱，其根本標(biāo)志在于它是否同新事物發(fā)展的必然趨勢相符合。②事物發(fā)展的前進性是指總趨勢是前進的，而不是指事物發(fā)展的各個具體階段的方向，更不是指事物發(fā)展每一步的方向都是向前的。由于新事物發(fā)展的復(fù)雜性，在發(fā)展過程中可能會出現(xiàn)挫折，甚至?xí)�出現(xiàn)局部的、暫時的倒退現(xiàn)象，造成總的前進中的曲折。但這并不是否定總趨勢的前進性，這只是暫時的，事物發(fā)展的總趨勢是任何力量都阻擋不了的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。這正是前進性和曲折性相統(tǒng)一的體現(xiàn)。 3、發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變 （1）量變和質(zhì)變的含義：①量變是事物在數(shù)量、速度和程度上的變化，表現(xiàn)為不顯著的變化，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性，保持了事物質(zhì)的穩(wěn)定性。②質(zhì)變是非連續(xù)性的，是事物連續(xù)過程的中斷，是事物性質(zhì)的根本變化 。③區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看事物變化是否超出了一定的“度”�！岸取笔且欢ㄊ挛锉３制滟|(zhì)的規(guī)定性的數(shù)量界限。 （2）量變和質(zhì)變關(guān)系：量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系（質(zhì)量互變規(guī)律）。 ①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物的新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。 （3）做好量的積累，實現(xiàn)事物的發(fā)展 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理要求我們：第一，重視量的積累。做任何事情都要從點滴做起，勿以善小而不為，腳踏實地、埋頭苦干，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；第二，促成飛躍。在量變達(dá)到一定程度時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；第三，要堅持適度原則。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時，必須堅持適度的原則。 （4）量變引起質(zhì)變的兩種情形 ①事物數(shù)量的增減引起質(zhì)變

②事物構(gòu)成成分在結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變 重要提示：全面理解量變引起質(zhì)變的道理要注意把握以下三點。 第一，在理解這一原理時應(yīng)當(dāng)注意，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，但是只有量變達(dá)到一定程度時，才能實現(xiàn)質(zhì)變。 第二，質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，但不能說質(zhì)變就是新事物代替舊事物。 第三，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，但不能認(rèn)為只有質(zhì)變才有實際意義。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變也就沒有發(fā)展。因此說，對事物的發(fā)展，量變、質(zhì)變同樣有意義。 4、事物發(fā)展的原因：內(nèi)因和外因

（1）、原理：

①內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)（根本原因或與源泉）

②外因是事物發(fā)展的條件

③外因通過內(nèi)因起作用，事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。

（2）方法論;

①重視內(nèi)因

②不忽視外因

③堅持內(nèi)外因相結(jié)合

四、真題再現(xiàn)

1、（09海南21）隨著人類改造自然能力的不斷增強，人類對地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴(yán)重，人們通過“地球日”“地球一小時”等活動喚醒公眾的環(huán)保意識，是因為 ①環(huán)境的人為惡化有一個從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程 ②環(huán)境的人為惡化是一個不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程 ③環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程 ④環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程 A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】D 【解析】本題考查考生理解和運用知識的能力，屬于中等難度題。環(huán)境的惡化是一個從量變到質(zhì)變的過程，故①的說法正確；環(huán)境的人為惡化是可逆的，因此我們才要保護環(huán)境，故②的說法錯誤；人與環(huán)境的關(guān)系應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，故③的說法錯誤，④的說法正確。 2、（09北京33）醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如圖9所示。 A PH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變 B PH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變 C PH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質(zhì)變 D PH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質(zhì)變 【答案】A 【解析】根據(jù)圖表的內(nèi)容，實際上它將人的健康分為幾種性質(zhì)不同的狀態(tài)，分別是健康，非健康，死亡三種，然后PH的值在這些狀態(tài)之間的變化都是量變，因為事物的性質(zhì)沒有變。而從健康到非健康，從非健康到死亡這些變化才是事物的質(zhì)變，所以根據(jù)此我們判斷上述說明只有A是正確的。 3、（09全國Ⅰ29）自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災(zāi)害能力，進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹�。從�?zāi)難到進步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是 ①“災(zāi)難”和“進步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢。 ②“災(zāi)難”向“進步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通。 ③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性。 ④“災(zāi)難”促進“進步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】②的說法錯誤，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的而不是無條件的，④的說法錯誤，外因通過內(nèi)因起作用，外因不能起決定作用，所以本題只能選 B

4.（07?北京卷?38）一般地說，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個從“起始期” “成長期”到“成熟期”“失敗期”的生命周期，被答為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免失敗，企業(yè)需在高峰到來之前開辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。








圖10

從唯物辯證法角度，談?wù)劇暗诙�曲線”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。

①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題，科學(xué)地預(yù)見企業(yè)發(fā)展趨勢，居安思危，認(rèn)識到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長遠(yuǎn)利益。

②事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，解放思想，開拓創(chuàng)新，積極開辟“第二曲線”。

③事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，創(chuàng)新要把握時機，不失時機地推動企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。

④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開辟和發(fā)展會受到習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個由不完善到完善的過程，應(yīng)正確對待遇到的困難，保成新事物的成長。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaosan/57931.html

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