2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(廣東卷)
語(yǔ)文
本試卷共8頁(yè),24小題,滿分150分.考試用時(shí)150分鐘
注意事項(xiàng)：
1.答題前，考生務(wù)必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名好考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆講試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)的位置上。講條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。
3.非必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。
4.作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。
5.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將試題與答題卡一并交回。
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是( )
A．崇高/作祟殷虹/贗品調(diào)適/調(diào)和
B．傍晚/滂沱賑災(zāi)/諍言湖泊/停泊
C．韜略/滔天砧板/嗔怪如法炮制/炮火連天
D．瞥見(jiàn)/蹩腳悚然/聳立方興未艾/自怨自艾
2．下列語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
在許多人眼里，美術(shù)館一直是陽(yáng)春白雪的代名詞，是少數(shù)有藝術(shù)造詣的人出入的地方，里面陳列的通常是看不懂的作品。但如果你是臺(tái)灣的美術(shù)館去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你一定不會(huì)失望。臺(tái)灣的美術(shù)館數(shù)量眾多，有大有小，風(fēng)格迥異。期中規(guī)模最大的兩處是新北市的朱銘美術(shù)館和臺(tái)中市的“臺(tái)灣美術(shù)館”。置身其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里藝術(shù)不再是高高在上的物品，而是像站立在你身邊懂你的知心朋友。
A．陽(yáng)春白雪B．通常C．迥異D．高高在上
3.下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，利用互聯(lián)網(wǎng)造謠、傳謠是違法行為，我國(guó)多部法律對(duì)懲治這類(lèi)行為已有明確規(guī)定。
B.為滿足與日俱增的客流運(yùn)輸需求，緩解地鐵線路載客，近日，廣州地鐵三號(hào)線再增加一列新車(chē)上線運(yùn)營(yíng)。
C.神木縣屬陜北黃土丘陵區(qū)向內(nèi)蒙古高原的過(guò)渡地帶,境內(nèi)煤礦資源主要分布在北部的風(fēng)沙草灘區(qū)，生態(tài)環(huán)境非常脆弱，一旦破壞,短期內(nèi)難以一時(shí)恢復(fù).
D.最近紐約市頒布了一項(xiàng)禁令關(guān)于禁止超市、流動(dòng)販賣(mài)車(chē)、電影院、熟食店等銷(xiāo)售大劑量含糖飲料,以控制日益嚴(yán)重的肥胖現(xiàn)象。
語(yǔ)文試卷B 第一頁(yè)(共8頁(yè))
4.在文中橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
生產(chǎn)能力的增強(qiáng)，加上與生俱來(lái)的動(dòng)物性，使人類(lèi)對(duì)生物形成了過(guò)分的優(yōu)越感.產(chǎn)
生了過(guò)度的欲望， 。 ，更使一些人誤以為可以無(wú)視生物的生存權(quán).
但對(duì)自然界造成危害的不是生產(chǎn)能力和科學(xué)技術(shù)， ， 。
可以使資源得到充分利用.從而使人類(lèi)能夠在盡可能少地影響自然的情況下
生存，并且能不斷改善自己的物質(zhì)生活，還可更有效地保護(hù)物種和自然環(huán)境。
發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)絲”
①生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
②是人類(lèi)的觀念
③科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)
④看不到人類(lèi)對(duì)生物的作用
⑤以致對(duì)生物的破壞和干預(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了維持生存的需要
⑥是人類(lèi)怎樣運(yùn)用它們的問(wèn)題
二、本大題7小題，共35分。
下面的文言文，完成5-9小題。
張?jiān)�，字�?fù)之，濮州甄城人。太平興國(guó)五年，郡舉進(jìn)士，議以詠首薦。有鳳儒張覃者
未第，詠與寇準(zhǔn)致書(shū)郡將.薦覃為首，眾許其能讓。會(huì)李沆、宋?、寇準(zhǔn)連薦其才，以為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，奏罷歸、峽二州水遞夫，就轉(zhuǎn)太常博士。太宗聞其強(qiáng)干，召還，張永德為并代部署，有小校犯法，笞之至死，詔案其罪。詠封還詔書(shū)，且言："陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心。"太宗不從。未幾，果有營(yíng)兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。
出知益州，時(shí)李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，緩師不進(jìn)。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。酒酣，舉爵屬軍校曰："汝曹蒙國(guó)厚恩，無(wú)以塞責(zé)，此行當(dāng)直抵寇壘，平蕩丑類(lèi)。若老師曠日，即此地還為爾死所矣。"正由是決行深入，大致克捷。繼恩帳下卒縋城夜遁，吏執(zhí)以告。詠不欲與繼恩失歡，即命縶投眢井，人無(wú)知者。時(shí)寇略之際，民多脅從，詠移文諭以朝廷恩信，使各歸田里。
初，蜀士知向?qū)W，而不樂(lè)仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱；遂敦勉就舉，而三人者悉登科，士由是知?jiǎng)瘛?br>咸平二年，夏.味以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私 鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請(qǐng)?jiān)唬骸安煌蠢K之，恐無(wú)以禁�！痹佋唬骸板X(qián)塘十萬(wàn)家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。矣秋成，當(dāng)仍舊法�！蔽迥�，真宗矣詠前蜀治行優(yōu)異，復(fù)命知益州。會(huì)遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：“得卿在蜀，朕無(wú)西顧之憂矣�！�
詠與青州傅霖少同學(xué)。霖陳不仕。味既顯，求霖者三十年，不可得。至是來(lái)謁，閽吏
白傅霖詩(shī)見(jiàn)，詠責(zé)之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！”
（選自《宋史?張?jiān)亗鳌酚袆h節(jié)）
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.有夙儒張覃者未第 第：科舉考中
B.推辱主帥 推：追究
C.不痛繩之 繩：捆綁
D.復(fù)命知益州 知：掌管
6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 （3分）
議以詠首薦 詠引前事為言
A B
若以一部校故 為鄉(xiāng)里所稱
遂敦勉就舉，而三人者悉登科 饑者八九
C D
詠悉寬其罰而遣之 求霖者三十年
7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）
A.正由是決行深入/大致克捷時(shí)/寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里
B.正由是決行深入/大致克捷/時(shí)寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里
c正由是決行深入/大致克捷時(shí)/寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里
D.正由是決行深入/大致克捷/時(shí)寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （3分)
A.在張永德被懲辦后不久，太宗就意識(shí)到張?jiān)伒囊庖?jiàn)是對(duì)的。
B.當(dāng)李順叛亂的時(shí)候，張?jiān)伓卮偕瞎僬霰懛�，并為之隆重餞行。
C.以歉收時(shí)，張?jiān)佒鲝垖?duì)販私鹽的人從輕處分，并建議從此后都減輕刑罰。
D.真宗對(duì)張?jiān)佋谒拇ǖ谋憩F(xiàn)很滿意，通過(guò)謝濤傳達(dá)了對(duì)張?jiān)伒馁澷p。
9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列名子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
① 茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。（4分）
②傅先生天下賢才，吾尚不得為友，汝何人，敢名之�。�3分）（2）從文章中找出能體張?jiān)仭跋Р拧钡膬蓚�(gè)事例（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10、下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。（7分）
鷓鴣天
[宋]張炎
樓上誰(shuí)將玉笛吹，山前水闊螟云低。勞勞①燕子人千里，落落梨花雨一枝。
修禊②近，賣(mài)餳③時(shí)，故鄉(xiāng)惟有夢(mèng)相隨，夜來(lái)折得江頭柳，不是蘇堤④也皺眉。
【注】①勞勞：遙遠(yuǎn)。②修禊：古俗春季于水濱設(shè)祭。③賣(mài)餳：清明前后賣(mài)清明前后賣(mài)糖粥。④蘇堤：作者家鄉(xiāng)杭州的名勝，以柳聞名。
（1）作者在詞的上片是怎樣借景抒情的？（4分）
（2）作者為什么說(shuō)“不是蘇堤也皺眉”？請(qǐng)結(jié)合詞的下片分析.(3分)
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空氣部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）
（1）子曰：“知者不惑， ， �！保ā墩撜Z(yǔ)》）
（2）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日； ， 。（李密《陳情表》）
（3） ，江月年年望相似。 ，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。（張若虛《春江花月夜》）
（4） ， ，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴妖.赤壁懷古》）
語(yǔ)文試卷B 第3頁(yè)（共8頁(yè)）
三、本大題4小題.共16分。
閱讀下面的文字.完成12一15小題。
思想的方法主要有三種：邏輯方法，體驗(yàn)方法與玄思方法。讀書(shū)要能應(yīng)用思想方法，才不會(huì)做書(shū)本的奴隸。以下討論怎樣用思想方法來(lái)讀書(shū)。
邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法即是用數(shù)學(xué)的方法來(lái)研究思想的概念，來(lái)理解自然與人生的事實(shí)。遼樣方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識(shí)。換言之.邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣.有一個(gè)特點(diǎn).就是不問(wèn)效用如何、結(jié)果好壞、滿足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問(wèn)題。譬如.有一個(gè)三角形于此.教學(xué)不悶此三角形有何用處.不問(wèn)此三角形是誰(shuí)畫(huà)的.更不問(wèn)畫(huà)三角形、研究三角形有何利益。教學(xué)只求證明三角之和必等于兩直角.這是三角形的本性或本質(zhì).是一條有普遙性、必然性的棄理。所以一個(gè)人是否用邏輯方法思想.魷肴他是否能掃除那供然性的事實(shí).擺脫實(shí)用的目的.而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。應(yīng)用邏輯方法來(lái)讀書(shū)，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，如是就可以判斷書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同事，我們讀一書(shū)時(shí)，亦要設(shè)法把握一書(shū)的本質(zhì)或精義，用種種離職的活動(dòng)以求了解此書(shū)的內(nèi)容。
體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見(jiàn)，要虛心忘我，深入實(shí)物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會(huì)其意義與價(jià)值，而不從外表去加以粗疏的或概括。此種方法，用來(lái)體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。朱子所說(shuō)的“虛心涵泳”、“切己體察”、“沉潛玩索”，都是體驗(yàn)的方法。應(yīng)用體驗(yàn)的方法用來(lái)讀書(shū)，使自己沉潛侵潤(rùn)于書(shū)籍中，設(shè)身處地，用一番心情，費(fèi)一番心思，以審美、欣賞藝術(shù)的態(tài)度去讀書(shū)，從中感覺(jué)書(shū)之可樂(lè)可好、智慧之可愛(ài)。把讀同代人 的書(shū)當(dāng)成與作者交流思想。溝通學(xué)術(shù)文化的途徑，把讀古書(shū)當(dāng)作與古人暗對(duì)的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來(lái)，含英咀華，體會(huì)古人真意，發(fā)揮自己的心得。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說(shuō)，所發(fā)出的議論，自有一種深厚淳樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。
所謂玄思的方法，最簡(jiǎn)易地講來(lái)，可以稱為"由全體觀部分，由部分觀全體"之法。
只知全體，不知部分，則陷于空間。只知部分，不知全體，則陷于支離瑣碎。必由全體以觀部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起爭(zhēng)執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，才可以見(jiàn)得部分的根本所寄、歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界。他又能由太極之理、宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，"枝枝相對(duì)，葉葉相當(dāng)"。用此方法讀書(shū)，即是由約而博、由博返約。譬如：讀一篇文學(xué)，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)用的含義，便是由全體觀部分之法。此外如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的文化，也可以說(shuō)是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見(jiàn)一、一中見(jiàn)多的方法來(lái)讀書(shū)。此種玄思的方法，認(rèn)為著作、思想、世界都是一有幾天，有如常山之蛇，擊首則尾，擊尾則首應(yīng)。故讀書(shū)，了解思想，把握世界，須用以全體觀部分、以部分觀全體的方法。
總之，要從讀書(shū)里求得真實(shí)學(xué)問(wèn)，須有嚴(yán)格的方法，以逐漸養(yǎng)成研讀偉大著作的勇氣與能力。
12-13題為，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）
12. 下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是 （5分）
A． 有普遍性、必然性的知識(shí)具有科學(xué)知識(shí)堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)。
B．體驗(yàn)法要虛心忘我，觀察事物的外表，以理解其意義與價(jià)值。
C．審美。欣賞藝術(shù)要放棄主觀成見(jiàn)，站在作者的立場(chǎng)，贊同作者的觀點(diǎn)。
D．合理運(yùn)用思想的方法讀書(shū)，人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。
E．朱子既觀察事物的部分，也觀察事物的征途i，避免了學(xué)問(wèn)上的空洞與瑣碎。
13.關(guān)于應(yīng)用思想方法來(lái)讀書(shū)，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 （3分）
A.讀書(shū)不會(huì)應(yīng)用思想的方法，就會(huì)讓自己成為書(shū)本的奴隸.所以思想的方法很重要。
B．應(yīng)用邏輯的方法來(lái)讀書(shū).要充分運(yùn)用理智，把握書(shū)的精髓.確定其學(xué)術(shù)價(jià)位的高低。
C. 應(yīng)用體驗(yàn)的方法來(lái)讀書(shū).要求靜心誠(chéng)意，把書(shū)的作者當(dāng)作朋友.把握作者的真意。
D. 應(yīng)用玄思的方法來(lái)讀書(shū).必須先把握全書(shū)要旨.然后再推敲一字一句、一章一節(jié)。
14. 數(shù)學(xué)方法與邏輯方法有仕么相同之處?請(qǐng)結(jié)合文意概括。（4分）
15.國(guó)學(xué)大師陳寅恪通過(guò)唐代歷史解讀白居易的詩(shī)，同時(shí)，他又通過(guò)白居易的詩(shī)《賣(mài)炭翁》考察唐代“宮市”弊政。陳寅恪的研究體現(xiàn)了文中的什么思想方法？請(qǐng)結(jié)合文意分析。（4分）
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生任選一組作答，作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)錯(cuò)涂、多涂的、答題無(wú)效。
（一）文學(xué)類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
過(guò)嶺
師陀
我不曾騎過(guò)馬.對(duì)于“馬性”是不大了解的�，F(xiàn)在巧得很，一匹馬立在暮色蒼茫的道上，只等我騎上去。它不停地?cái)[耳蹬蹄，想是已經(jīng)餓得發(fā)慌。然而要騎上去，便覺(jué)得欠一點(diǎn)勇氣，??就是說(shuō)“欠一點(diǎn)”吧。雖然不曉得“馬上威風(fēng)”，但關(guān)于馬的傳說(shuō)是知道一點(diǎn)的。我生長(zhǎng)的地方有一句話，道是：“一馬三分龍�！瘪R似乎又有幾分神性了，但只說(shuō)有“三分”，可見(jiàn)并不是龍。我既不憎馬也不敬馬。
據(jù)說(shuō)馬的脾氣很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也頗有幾分神秘意味。要走上去的一面，正背著陽(yáng)光，顯得非�；薨�。上到山頂約有五六里路的樣子。山路頗險(xiǎn)，倘一個(gè)不留神，豈但“翻身落馬”，且要“落山”，將有性命之虞。所以作起“一鞭殘照里”的詩(shī)句并不難，難的倒是騎上去，又如何來(lái)那么一鞭，何況從沒(méi)有騎過(guò)馬的呢？這時(shí)憑空想起不如騎馬閱兵了，啦定然有一名“馬童”將馬帶牢，絕不聽(tīng)其發(fā)脾氣：這氣派倒是在畫(huà)報(bào)三看見(jiàn)過(guò)。
來(lái)接的朋友同隨從都已到齊，在馬上揚(yáng)鞭催促了。不便再磨延，即耷身跨上鞍橋。還好，它并不如我曾料想的那般兇刁，在人將騎與未騎穩(wěn)之際猛往前一撞。我一面暗自感
馬的主人。
“這馬幾時(shí)也清高起來(lái)了?”我說(shuō)。
馬擺了擺頭，很斯文，又像對(duì)我抗議。
人馬一直升上去，是一種既危險(xiǎn)又快意的感受。路折轉(zhuǎn)而上，兼之剛下過(guò)雨，腳下那些被磨得禿光禿光的石塊，異常清溜。馬像溜冰似的一面打著滑跌，為防備一失足落向深谷，一面還得跳著“狐步舞”。蹄聲吟吟響著，其雄壯是只有“馬賽進(jìn)行曲”可以比擬的吧。
晚霞發(fā)出彩絹般的光，一縷一縷的橫斜在頭頂。人同馬打著滑跌，跳著舞踏著進(jìn)行曲漸漸接近彩霞，似乎馬一躍身，就可以鉆進(jìn)去�；赝舷�，溪谷間騰起茫茫濃霧，此身飄飄然，就如在云端里，覺(jué)得當(dāng)真要萬(wàn)念俱空似的。騎馬登山竟是這樣充滿詩(shī)意，真是想也不曾想到。
但是，這詩(shī)境中的人物也不能一直做下去。當(dāng)將要一腳踏進(jìn)云端時(shí)，馬卻停下來(lái)了。它知道云端不能馳騁，竟又是這樣不通人意。鳴呼!
在這短短的行程中，我知道馬與驢不同。倘是驢（不僅刁賴，而且愚蠢），要決意怠工下來(lái)，就一個(gè)干脆，將人摔下脊背，算是給責(zé)打者的一點(diǎn)懲罰。而馬不然，比驢聰明，它懂得責(zé)打是為著要它前進(jìn)，并非逼它投崖自盡，所以任怎樣處罰，它只會(huì)給一個(gè)不理。它很斯文地站著，在鞭下還觀賞山景，大“可以充吾師”的。不得已我只好請(qǐng)它上去。來(lái)到山頂，已是慕色垂垂，四周昏暗。
一順星像水銀珠，在西南方光亮得灼灼閃耀。四山絕了飛烏。最遠(yuǎn)處，一座嵩欒后面，尚殘留著稀衛(wèi)的白光，照耀這積雪的山巔。谷上彌漫著霧，有黑影在搖動(dòng)。隱約中樹(shù)叢下面送來(lái)吠聲。經(jīng)年的枯
草瑟瑟作響，山景益見(jiàn)荒涼。風(fēng)吹得馬的鬃翻轉(zhuǎn)來(lái)，尾巴順風(fēng)飄擺，
一縷一縷似要飛去。馬四蹄打顫，迷茫地望著遠(yuǎn)處，悲抑地?fù)u搖頭，又繼續(xù)嚙食枯草。問(wèn)了同行者，說(shuō)是還有十五里的山路要走。
現(xiàn)在回想，題目應(yīng)作“荒山乘馬圖”，自己便做做“圖”中的主角，充充“風(fēng)塵三俠”中的人物，在時(shí)下定會(huì)受歡迎的吧!
（選自《師陀散文選集》，百花文藝出版社，有刪改）
16.文中說(shuō)“它知道云端不能馳騁，竟又是這樣不通人意”，你如何理解？（4分）
17.結(jié)合文意，分析“我”騎馬后所認(rèn)識(shí)到的“馬性”。（5分）
18.“我”在過(guò)嶺的三個(gè)階段都有著豐富的心理感受，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19一21小題。
山水畫(huà)中的地質(zhì)學(xué)
趙野木
①我國(guó)很早就出現(xiàn)了專門(mén)的描繪自然山川之美的風(fēng)景畫(huà)，我們習(xí)慣叫“山水畫(huà)”，山水畫(huà)濫觴六朝，獨(dú)立于隋朝，發(fā)展于唐代，至五代進(jìn)入高峰階段，經(jīng)兩宋至元朝，成為居統(tǒng)治地位的畫(huà)種。
②中國(guó)山水畫(huà)一開(kāi)始就重視寫(xiě)生，以自然為師。盛唐畫(huà)家張?jiān)?說(shuō):“外師造化，中得心源�！薄皫熢旎本褪窍虼笞匀粚W(xué)習(xí)，研究表現(xiàn)自然的技法。由于各位畫(huà)家所居地域不
山石結(jié)構(gòu)不同，因而創(chuàng)造出不同的山石畫(huà)法，其中主要是皴法。在我國(guó)古代著名的繪畫(huà)技法書(shū)《芥子園畫(huà)傳》中列舉前人的皴法就有近二十種：披麻皴 、亂麻皴 、大爺劈、小斧劈、雨點(diǎn)效、荷葉效、解索艘、亂柴效等等。用這些效法創(chuàng)作的山水畫(huà)不是自然的簡(jiǎn)單 摹擬，而是山水風(fēng)貌的再現(xiàn)，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的山水。
③相傳唐朝的李思訓(xùn)創(chuàng)立了小斧劈鼓。宋代李唐“擴(kuò)思訓(xùn)之皴而盡筆力以馳之，又變小斧劈為大斧劈”。范寬常用解索鼓，他畫(huà)的是太湖邊上的石頭。他的畫(huà)橫皴如迭迭糕，和太湖邊石頭上的層理相符。清代大畫(huà)家石濤提倡“搜盡奇峰打草稿”。創(chuàng)造出拖泥帶水皴，山水畫(huà)又出現(xiàn)一番新的天地。
④這種種的山石效法從自然科學(xué)角度來(lái)看，是否反映了一些地質(zhì)律呢?我們的地質(zhì)學(xué)家看到古代的山水畫(huà)和《芥子園畫(huà)傳》中的圖，能大致指出畫(huà)的是哪種巖石:折帶艘畫(huà)的是水平層理的沉積巖和變質(zhì)巖中的板巖；大斧劈皴畫(huà)的山石可能是堅(jiān)硬的花崗巖；解索皴畫(huà)的是玄武巖山體；云頭皴畫(huà)的是風(fēng)化的片巖；鬼皮皴畫(huà)的是剝蝕特別厲害的砂巖。
⑤畫(huà)家根據(jù)不同對(duì)象運(yùn)用不同的畫(huà)法。對(duì)象有變動(dòng)，畫(huà)法也會(huì)不同�；鹕降谋l(fā)、地震的發(fā)生拄往會(huì)使地殼發(fā)生巨大的變動(dòng)。一般地說(shuō)，比較徹性的巖石如薄頁(yè)巖或泥質(zhì)巖石在受力不大的情況下容易發(fā)生彎曲變形，地質(zhì)學(xué)上稱為“褶皺”。比較脆性的巖石或厚層塊狀巖石如花崗巖、石灰?guī)r受力較大時(shí)容易斷裂變形，傾斜甚至直立，再經(jīng)風(fēng)化剝蝕作用，就會(huì)出現(xiàn)雜亂無(wú)章的奇形怪狀。面對(duì)這樣的山石再用表現(xiàn)垂直節(jié)理的披麻皴和表現(xiàn)水平層理的折帶皴就不行了，而運(yùn)用亂柴皴和亂麻皴等畫(huà)法就比較合適。那些風(fēng)化后的砂巖、碩巖、石灰?guī)r等情況就更復(fù)雜些。
⑥這些皴法只是表現(xiàn)自然山石手法的一部分。自然界中的山巖，千番模樣，萬(wàn)種風(fēng)姿，光用這二十來(lái)種皴法是不能表現(xiàn)完全的，必須不斷地豐富、創(chuàng)新。山水畫(huà)的成熟過(guò)程就是畫(huà)家用筆從簡(jiǎn)單到復(fù)雜豐富過(guò)程。因此可以說(shuō)，山水畫(huà)的歷史就是皴法不斷發(fā)展的技法史。歷史上凡有成就的畫(huà)家，必定是不落前人 ？臼。探索新的技法，表現(xiàn)新的山水的人�，F(xiàn)代畫(huà)家傅艷石畫(huà)華山偏不用前前人的荷葉皴，而創(chuàng)了一種大氣磅礴的抱石皴，把華山的“雄偉”表現(xiàn)得更為理想。另一位畫(huà)家石魯在陜北黃土高原上也創(chuàng)出了一種表現(xiàn)黃土高原的新的皴法。
⑦被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”的法國(guó)畫(huà)家塞尚曾說(shuō)過(guò):“為了畫(huà)好一張風(fēng)景畫(huà)，應(yīng)先明了地質(zhì)學(xué)上的地層�！敝袊�(guó)古代畫(huà)家并不一定懂得地質(zhì)學(xué)，但他們憑著自己精確的觀察，發(fā)現(xiàn)了善事結(jié)構(gòu)、地址構(gòu)造的不同。探求出新的畫(huà)法去表現(xiàn)自然，如果今天的山水畫(huà)家能夠多學(xué)一寫(xiě)地質(zhì)知識(shí)，對(duì)繪畫(huà)一定大有裨益。
（選自《中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)下品選》，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社）
19.第②段說(shuō)“用這些皴法創(chuàng)作的山水畫(huà)不是自然的簡(jiǎn)單摹擬，而是山水風(fēng)貌的再觀，是
經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的山水”，你如何理解?(4分)
20.簡(jiǎn)析第③段在全文中的作用。(5分)
21.古今山水畫(huà)家為什么要不斷發(fā)展山水畫(huà)的皴法?請(qǐng)結(jié)合文意分析。(6分)
五、本大題1小題（每小題6分，共12分）
22.閱讀下面的網(wǎng)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，回答后面的問(wèn)題。
志愿者對(duì)其職員行為意義的認(rèn)識(shí)（多項(xiàng)選擇）
選項(xiàng) 年齡段
18-25歲
26-40歲
對(duì)職業(yè)履歷有幫助，尤其是體現(xiàn)在個(gè)人簡(jiǎn)歷上82%69%
對(duì)職業(yè)發(fā)展有益，因?yàn)樵诼殕T服務(wù)中獲得某些技能72%23%
對(duì)職業(yè)發(fā)展有益，因?yàn)橹驹阜⻊?wù)讓自身才干得以從分發(fā)揮74%65%
對(duì)職業(yè)發(fā)展有益，因?yàn)樵谥驹阜⻊?wù)中拓展了社會(huì)關(guān)系35%61%
請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括兩個(gè)年齡段的人對(duì)其志愿行為意義認(rèn)識(shí)的同與異。
23.閱讀下面一則寓言，按照要求續(xù)寫(xiě)。要求:①點(diǎn)明主題;②語(yǔ)意連貫;③不少于50個(gè)
字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
磨盤(pán)圍燒著磨心不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，一圈，又一圈……
終于有一天，磨盤(pán)忍耐不住了，沖著磨心大發(fā)脾氣:“我受夠了!我這么大個(gè)兒，憑什么要以你為中心，一天到晚圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？別在這里礙事，沒(méi)有你，我會(huì)做得好！”
磨心無(wú)法再呆下去了，只好走開(kāi)。
磨盤(pán)心想，現(xiàn)在終于可以隨心所欲了。它鉚足勁地轉(zhuǎn)，但轉(zhuǎn)不了幾圈，就一骨碌滾到地上去了。
這時(shí)候，磨心平靜地對(duì)磨盤(pán)說(shuō):“ ”
六、本大題I小題.60分。
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求。
有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷概，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭.生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。
一家謝謝他的好愈，但認(rèn)為這走一種施舍，拒絕了。
要求:①自選角度，確定立意.自擬標(biāo)題.文體不限。
②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
③不少于800字。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaosan/59693.html
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