已有上千年歷史的繡球，過去一直是壯族少女贈送給情郎的定情信物。現(xiàn)在廣西百色市舊州鎮(zhèn)的許多壯族人家把自家制作的繡球掛在門 邊售賣，甚至銷售到了歐美、東南亞，成為世界了解中國壯族文化的窗口。據(jù)此回答24～25題。
24．上述表明，繡球?qū)崿F(xiàn)了( )
A．從勞動產(chǎn)品到商品的轉(zhuǎn)變B．從商品到貨幣的驚人一躍
C．從使用價值到價值的轉(zhuǎn)變D．從物物交換到商品流通的轉(zhuǎn)變
25．一款直徑約2厘米的精美壯族繡球小飾件標(biāo)價20元。在這里貨幣充當(dāng)?shù)穆毮苁? )
A．流通手段 B．價值尺度
C．支付手段 D．交換 價值
26．為保證深圳市第26屆世界大學(xué)生夏季運動會的順利進行，該市氣象部門提前做好了天氣的監(jiān)測及人工消減雨等準(zhǔn)備工作。這體現(xiàn)了( )
A．物質(zhì)和意識的關(guān)系 B．人們能夠認(rèn)識和利用 規(guī)律
C．物質(zhì)是運動、變化、發(fā)展的 D．自然界是可以控制的
27．意象，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。例如，落花是一種自然現(xiàn)象，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命。“落花流水春去也，天上人間”表達了國破家亡之恨，無可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發(fā)了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦�！耙庀蟆狈从沉�( )
A．人們可以擺脫客觀事物的原貌實現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造
B．客觀事物本身存在能動性，這種能動性是客觀與主觀的統(tǒng)一
C．思維能夠指導(dǎo)人們的實踐活動，把現(xiàn)實的東西變成意識
D．意識活動在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨特的創(chuàng)造性
讀漫畫。據(jù)此回答第28～29題。
28．漫畫《工作匯報》中那位“專家”的錯誤實質(zhì)是( )
A．近代形而上學(xué)唯物主義 B．主觀唯心 主義
C．客觀唯心主義 D．辯證唯物主義
29．漫畫給我們的哲學(xué)啟示是( )
A．要一切從實際出發(fā)，實事求是
B．堅持實踐第一的觀點
C．尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動性為前提
D．堅持對人 民負(fù)責(zé)的原則，樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)
30．如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身。如果能夠?qū)Ω惺苓M行調(diào)整，你就可以在任何時候都振作起來。這段話蘊涵的哲學(xué)原理是( )
A．事物的存在并非是客觀的 B．理論對實踐具有反作用
C．事物的價值完全取決于主觀感覺 D．人的意識活動具有能動性
31．“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！边@首詩揭示了( )
A．世界上的事物有的是變化的，有的是不變的
B．事物的運動是絕對的，“桃花依舊”是不符合客觀規(guī)律的
C．事物處于絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一之中
D．變是永恒的，因而人們無法把握事物發(fā)展的趨勢
32．2014年4月23日是“世界讀書日”。我國傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于和諧文化的思想�！豆茏印氛f：“和合故能諧�！本褪钦f，有了和睦、團結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進而就能達到步調(diào)一致。從哲學(xué)上看，“和合故能諧”體現(xiàn)了( )
A．整體功能大于各個部分功能之和
B．部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有全新的功能
C．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D．量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一
33．中國、印度、日本三國都在實施探月工程，印度的最大特色在于將向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測月球的重力場；中國則用微波輻射計來探測月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了：( )
A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來
B．在矛盾特殊性指導(dǎo)下研究矛盾普遍性
C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來
D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化
34．(2014?惠州調(diào)研)與“釜底抽薪 ”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理不一致的是( )
A．十個指頭按跳蚤 B．畫龍點睛
C．提綱挈領(lǐng) D．牽牛要牽牛鼻子
35．中國古代神話《山海經(jīng)》里提到了一種神奇的泥土，只需有一點點落在人間，即如酵母發(fā)面、核子裂變般生長不息，這就是“息壤”。青島有個“微塵”，數(shù)次為社會公共事業(yè)捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對待社會的贊譽，一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻上愛心、伸出援手。人們都說他(她)就像愛的“息壤”。這一事例給我們青年學(xué)生的人生啟示是( )
①實現(xiàn)人生價值并不排斥追求個人利益
②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值
③要在為社會、為人民的奉獻中實現(xiàn)人生價值
④要緊緊依靠人民群眾
A．①②③ B．②③
C．①② ④ D．②③④
二、非選擇題(本題包括2小題，共52分)
36．一：人類治水歷程大體經(jīng)歷了四個階段：一是當(dāng)人們對水的自然狀態(tài)無力改變而不得不聽命河流的階段；二是人們有能力一定程度地控制洪水的威脅，也有條件興建灌溉和航運工程的抗御并利用河流的階段；三是隨生產(chǎn)力和科技水平的提高，人們改造河流為自己服務(wù)，但也對河流健 康造成巨大傷害的階段；四是當(dāng)主要依靠工程技術(shù)等措施治水出現(xiàn)困境時，人們重新認(rèn)識到人類與河流要和諧發(fā)展的階段。
（1）結(jié)合人類治水的歷程，說明我們應(yīng)如何按客觀規(guī)律辦事。（8分）
材料二 月色的朦朧、嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無限遐想，從“嫦娥奔月”的美妙傳說到“萬戶飛天”的壯烈實踐，人類從未停止過對月球的探索。2010年10月1日，嫦娥二號衛(wèi)星成功發(fā)射。此次“嫦娥二號”拍攝的月面虹灣局部影像圖與“嫦娥一號”相比，掀起了月亮的紅蓋頭．看得見石頭看得見坑�！帮w得更快，離月球更近，‘看’得更精細(xì)”的“嫦娥二號”的主要任務(wù)是為“嫦娥三號”實現(xiàn)月面軟著陸開展部分關(guān)鍵技術(shù)試驗。作為因家戰(zhàn)略性科技工程，嫦娥系列衛(wèi)星探月工程將更好地滿足國家科學(xué)、技術(shù)、政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的綜合需求。
（2）結(jié)合材料二，闡述實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。（12分）
37．材料一：《廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要（2014-2020年）》指出，改革開放以來，我省文化建設(shè)取得重大成就，為推動全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供了強有力的文化動力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)。
廣東省建設(shè)文化強省必須堅持全省文化發(fā)展統(tǒng)籌安排。廣州、深圳市要發(fā)揮中心城市的文化引領(lǐng)和輻射作用，重點發(fā)展若干具有國際競爭力的大型文化傳媒集團。珠三角其他地區(qū)要結(jié)合城市化、現(xiàn)代化進程，建設(shè)一批具有核心競爭力的文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群�；洊|西北地區(qū)要建立健全公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，重點實施文化惠民工程 ，與珠三角地區(qū)文化建設(shè)優(yōu)勢互補的文化發(fā)展新格局。
各地要廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，把廣東建設(shè)成為在全國具有重要影響力的區(qū)域文化中心。
（1）結(jié)合材料一，運用唯物辯證法的矛盾觀分析廣 東省是如何建設(shè)文化強省的。（16分）
材料二：被評為2010年全國勞動模范的寧波港股份有限公司鎮(zhèn)海港埠分公司機械修理 工胡耀華說，“我是一只蝸牛，一直在爬，也許不可能爬到金字塔的 頂端。但是只要努力爬，不管成功與否，足以令自己的生命感動。”“越是艱苦的地方，越能磨練人”。無論是10年的普通維修工，還是11年的大班長兼調(diào)度、技術(shù)員，胡耀華全身心撲在工作上，從來沒有喊過一次苦。愛鉚勁的性格，還給胡耀華帶來了技術(shù)上的超越。2008年8月，公司機械隊一臺牽引車發(fā)生異 常，檢查發(fā)現(xiàn)是汽缸蓋出現(xiàn)一條深0.4毫米的小溝槽。按常規(guī)，只要更換一只價格為1.1萬元的進口汽缸蓋就能解決問題。但胡耀華決定自己試試，他大膽試用價格才6元的鑄鐵焊條堆焊并大獲成功。
（2）結(jié)合材料二，說明胡耀華是怎樣實現(xiàn)自己的人生價值的。(16分)
2013屆高三文科綜合政治月考答案
2014、10
題號242526272829303132333435
答案ABBDB ADCBC AB
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