1.“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的社會(huì)結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公候伯子男。 ……尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，這簡直就是打碎他們的飯碗了”。這個(gè)時(shí)代是指
A.春秋戰(zhàn)國 B.秦朝 C.西漢初年 D.唐宋時(shí)期
2.作家狄更斯（1812-1870）在《雙城記》中寫到：“這是一個(gè)光明的時(shí)代，也是一個(gè)黑暗的
時(shí)代；這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)人類希望的春天，也是一個(gè)充
滿絕望的冬天�！钡沂纤鶗r(shí)代是：
A．獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期的美國 B． 普法戰(zhàn)爭時(shí)期的德國
C．克倫威爾統(tǒng)治下的英國 D．大革命時(shí)期的法國
3.英國歷史學(xué)家屈勒威林在《英國史》中說：“在這危急的關(guān)鍵時(shí)刻（指拿破侖戰(zhàn)爭后），英國掌握著有色人種的命運(yùn)。在和中國接觸中，在和印度更密切地接觸中，并且在不久的非洲開發(fā)中，它代表著歐洲。假若白種人對(duì)土人的接觸仍繼續(xù)著以前的愚昧、自私、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，那世界文明不久就會(huì)遇到很大的災(zāi)害�！边@段話表明作者
A．極力美化英國對(duì)亞非地區(qū)的侵略 B．客觀描述英國對(duì)文明傳播的貢獻(xiàn)
C．嚴(yán)厲抨擊英國對(duì)落后地區(qū)的壓榨 D．刻意強(qiáng)調(diào)英國對(duì)世界文明的作用
4.伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個(gè)人應(yīng)遵守的座右銘。法國大革命時(shí)期的羅伯斯庇爾，在起草《人權(quán)宣言》時(shí)，還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。伏爾泰、羅伯斯庇爾這樣做的意圖是
A．尊崇中國的傳統(tǒng)文明 B．加大東西方文化交流
C．反對(duì)特權(quán)，維護(hù)人權(quán) D．重建法國的道德倫理
5.易中天說：“清王朝的民族和民生都不是問題，至少不是大問題。真正成問題的，是民權(quán)�！睂�(duì)此最佳解釋是：
A. 就像元朝敗在民族不平等 B. 就像宋朝敗在軍事上懦弱
C. 就像西周敗在不好的制度 D. 就像唐朝敗在地方上太強(qiáng)
6．胡錦濤在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年的講話中說：“中國國民黨和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 的抗日軍隊(duì)，分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢�！毕铝嘘P(guān)于抗?fàn)幷撌霾徽_的是
①最能反映出國共合作抗日的重要戰(zhàn)役是淞滬會(huì)戰(zhàn) ②抗戰(zhàn)之初國民黨軍隊(duì)抗戰(zhàn)態(tài)度消極抗日，積極反共 ③抗日戰(zhàn)爭的勝利是近代中國人民取得的反帝斗爭的第一次勝利 ④抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國的國際地位得到明顯提高
A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②④
7.《西方文明史》中記載：“1920 年代和1930 年代的歐洲歷史使人們越來越難以像以往
那樣對(duì)進(jìn)步深信不疑……，這是令人幻想破滅和感到絕望的年代�！钡谶@一時(shí)期的中國，
有的人卻感到“革命勝利的曙光噴薄欲出”，這是因?yàn)?br>①馬克思主義在中國的廣泛傳播和中共的誕生，讓先進(jìn)的中國人 看到了希望
②國民革命推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義的侵略勢力
③抵制日貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)興起，民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”
④抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 建立，正面戰(zhàn)場迎來抗戰(zhàn)以來的最大勝利
A.①②④ B. ①② C. ①④ D. ②③④
8．右圖記錄了20世紀(jì)的兩個(gè)歷史瞬間，圖一是50年代美國國務(wù)卿杜勒斯拒絕與周恩來握手，圖二是70年代美國總統(tǒng)尼克松遠(yuǎn)涉重洋主動(dòng)
來與周 恩來握手。從這兩個(gè)歷史瞬間，我們可以
窺視到：
A.美國領(lǐng)導(dǎo)人開始檢討歷史，支持中國加入聯(lián)合國
B.美國人完全改變了敵視孤立新中國的態(tài)度
C.中美兩國由敵視對(duì)抗到正式建立外交關(guān)系
D．國際形勢的變化和新中國國際地位的提高
9. “比較”是歷史學(xué)習(xí)、研究中的一種重要方法。穿越時(shí)空，我們不難發(fā)現(xiàn)我國歷史上三大憲法或憲法性文件的巨大差異。下列選項(xiàng)中，對(duì)應(yīng)正確的是
A．①解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)展 ②正式確定人民代表大會(huì)制度 ③社會(huì)主義法律體系形成
B．①新中國成立后 ②規(guī)定新民主主義的國家性質(zhì) ③社會(huì)主義法律體系形成
C．①解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)展 ②正式確定人民代表大會(huì)制度 ③新時(shí)期治國安邦的總章程
D．①三大戰(zhàn)役勝利 ②規(guī)定新民主主義的國家性質(zhì) ③新時(shí)期治國安邦的總章程
10.以下是一位美國政治家的著名演講：“美國應(yīng)該做任何她能做的來幫助世界經(jīng)濟(jì)的恢
復(fù)�！覀兊恼卟皇轻槍�(duì)任何國家或是教條，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和騷動(dòng)。它的
目標(biāo)應(yīng)該是世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，以使得自由體制能存在的政治和社會(huì)條件得以出
現(xiàn)�！蚁嘈湃魏握\意協(xié)助復(fù)興工作的，將從美國政府那里獲得完全的合作�！痹撗�
講的歷史背景是
A．世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā) B．歐洲經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快
C．二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)局面出現(xiàn) D．全球化導(dǎo)致貧富差距加大
11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“一個(gè)嶄新的世界政治格局開始出現(xiàn)……歐洲
不再是世界棋盤上的一個(gè) 卒子——或兩個(gè)卒子，東歐和西歐……”。為了擺脫“卒子”的地
位，西歐所做出的努力論述不正確的是
A．法德政治宿敵之間矛盾的化解是1951年建立歐洲煤鋼共同體的重要前提
B．1967年歐洲共同體成立后，西歐國 家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)
C．20世紀(jì)70年代起歐共體國家進(jìn)一步加強(qiáng)政治上的聯(lián)合，世界多極化趨勢加強(qiáng)
D．1992年《歐洲聯(lián)盟條約》促使歐洲一體化向縱深發(fā)展，國際地位不斷提高
12. 《荀子?王制》：“凡農(nóng)之道，厚（候）之為寶”�！掇r(nóng)書?糞田之宜》：“用糞猶用藥也”�！秴问洗呵�?上農(nóng)》：“時(shí)至而作，竭時(shí)而止”�！洱R民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥”。以上四則材料均反映了
A.中國古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.中國古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的 特點(diǎn)
C.中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律 D.中國古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜
13.在西方人眼中，兩千年前中國文明的“象征”是絲綢，一千年前中國文明的“象征”是
瓷器，五百年前中國文明的“象征”是茶葉。這主要表明古代中國
①自然經(jīng)濟(jì)長時(shí)間內(nèi)沒有根本性突破 ②東西方的交流 渠道不暢通
③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先 ④古代中國對(duì)外貿(mào)易一直居出超地位
A．①②③ B．②④ C．①③ D．②③④
14．隋唐時(shí)期，城市里廣泛出現(xiàn)的“市” ①屬于固定的交易場所 ②物價(jià)和稅收由政府管理 ③設(shè)有最早的金融機(jī)構(gòu) ④有嚴(yán)格的時(shí)間限定
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
15.五四運(yùn)動(dòng)中，廣大愛國人士提出“提倡國貨”的口號(hào)，提出這一口號(hào)的歷史背景不包括
A．美國商品在華占據(jù)了壟斷地位 B．一戰(zhàn)后外國資本主義勢 力卷土重來
C．中國無產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái) D．民族工業(yè)獲得了進(jìn)一步發(fā)展
16.據(jù)中新網(wǎng)2002年報(bào)道，1900年，北京永珍齋古玩局老板顧永保就參加了巴黎世博會(huì)，其展品主要是瓷器。顧永保乘船回國途中，聽說八國聯(lián)軍攻占了 北京，自己在 東交民巷的家已被焚燒洗劫。聞聽此訊，顧永保悲憤不已，第一次投海被救起后，第二次投海自盡。死后，其參展證和行李一起作為遺物送回其家人。顧永保的遭遇給我們的主要?dú)v史認(rèn)識(shí)是
A. 企業(yè)家應(yīng)該臥薪嘗膽，意志堅(jiān)強(qiáng) B. 積貧積弱的中國，經(jīng)濟(jì)難以正常發(fā)展
C. 戰(zhàn)爭嚴(yán)重破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,個(gè)人沒有出路 D. 顧永保以死明志，是愛國商人
17．服飾是一種文化形態(tài)，貫穿了人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期。每個(gè)時(shí)代都有自己典型的服飾，引領(lǐng)著時(shí)尚。請(qǐng)你將下列四幅圖片按時(shí)間順序重新排列：
A．①②③④ B．②①④③ C．③①②④ D．①②④③[
18.1883年（光緒九年）年初，上海金嘉記絲棧因虧損56萬元巨款而倒閉，放款給它的有40家錢莊，只得采取緊縮貸款，停止新貸，收回舊貸。商家借貸無著，資金周轉(zhuǎn)不靈，又倒閉20家，倒欠款項(xiàng)達(dá)150萬兩，錢莊支撐不住，一下子關(guān)閉20家。10月上旬又一個(gè)金融風(fēng)暴襲擊而來。面對(duì)日益嚴(yán)峻的金融形勢，一向拆錢給錢莊的外國銀行和以較長期限貸款給錢莊的山西票號(hào)均停止向錢莊融通資金。大批錢莊因此而停業(yè)，還影響到鎮(zhèn)江、漢口等地錢莊的倒閉。這次發(fā)生在上海的金融危機(jī)造成巨大損失的主要原因是：
A. 世界絲織業(yè)全面衰退 B. 中國企業(yè)界互相拆臺(tái)
C. 外國金融業(yè)趁機(jī)滲透 D. 洋務(wù)派工廠不斷擠兌
19.陳東升在《大國崛起的中國模式》中說：1979年以來，中國的發(fā)展可謂占盡“天時(shí)地利人和”。下列屬于他所說的“天時(shí)”是
①召開十一屆三中全會(huì)，確定改革開放的偉大決策 �、诤推脚c發(fā)展成為時(shí)代主題
③鄧小平提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論 ④第三次科技革命的興起和擴(kuò)展
A.②④ B.①③ C.①②③④ D.①②④
20．胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：“十六大以來的五年是不平凡的五年……是我國國際地位和影響力顯著提高的五年”，以下成就可以作為合適依據(jù)的是：
21．蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利后不久，農(nóng)民提出“土地屬于我們，但面包卻屬于你們”。為改變這一局面，蘇俄政府實(shí)行了
A．余糧收集制B．糧食稅C．農(nóng)業(yè)集體化D．消費(fèi)品配給制
22.19世紀(jì)末的某一天，美國紐約街頭可能出現(xiàn)這樣幾幕場景，其中與史實(shí)不相符的一幕是
A．某個(gè)電話公司的工人正在舉行和平示威 B．某個(gè)航空公司售票代理處門前排起長隊(duì)
C．某共和黨候選人為拉選票正在競選演說 D．一批衣衫襤褸的歐洲移民正在入境美國
23.19世紀(jì)70年代后，西方工業(yè)文明之所以取得重大飛躍，并進(jìn)入全新的“電氣時(shí)代”和“鋼鐵時(shí)代”，其中最突出的原因是
A．資本主義制度在全面的勝利 B．第一次工業(yè)革命奠定了技術(shù)條件
C．科學(xué)技術(shù)迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力 D．經(jīng)濟(jì)的 迅速發(fā)展提供了資金支持
24. “世界上沒有免費(fèi)的午餐”。這句名言出自美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓?費(fèi)里德曼之口，他從上世紀(jì)50年代后期開始，創(chuàng)立“貨幣主義”理論，大力主張“自由市場經(jīng)濟(jì)”，公開與凱恩斯主義唱反調(diào)。1976年，他獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他的理論能被認(rèn)可，離不開當(dāng)時(shí)的歷史背景。下列關(guān)于該理論產(chǎn)生背景的敘述，不正確的是
A．資本主義國家開始實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的嘗試
B．當(dāng)時(shí)資本主義國家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹現(xiàn)象
C．美國經(jīng)濟(jì)受到來自西歐、日本的挑戰(zhàn)
D．一些國家減少政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)取得了一定效果
25.仔細(xì)觀察下圖，2001年，標(biāo)志我國對(duì)外開放進(jìn)入新階段的是加入了哪一組織（請(qǐng)用下列組織圖片的相應(yīng)字母表示）
26.南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指：
A．天體運(yùn)行法則 B．封建綱常倫理 C．社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D．“天人感應(yīng)”理論
27.康有為撰寫《孔子改制考》傳播西學(xué)，宣傳維新思想，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們則樹起“打倒孔家店”的大旗。他們的共同點(diǎn)是：
A．提倡民主共和反對(duì)專制統(tǒng)治 B．否定封建專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)
C．徹底否定中國傳統(tǒng)文化思想 D．推動(dòng)現(xiàn)代西方文化在中國發(fā)展
28.以下與18世紀(jì)法國啟蒙思想家伏爾泰的主張最為接近的觀點(diǎn) 是
A．“大賈富民”是“國之司命” B．“天下興亡，匹夫有責(zé)”
C．“從字義通經(jīng)義，比經(jīng)義通理義” D．君主專制是“天下之大害”
29．西方歷史學(xué)家指出： “當(dāng)人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國家的西方文明時(shí)，我們不是指希臘羅馬哲學(xué)和人文主義思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世紀(jì)后半葉開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具�！边@里的“開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是指
A．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué) B．瓦特改良蒸汽機(jī)
C．達(dá)爾文生物進(jìn)化論 D．愛因斯坦相對(duì)論
30．宣傳畫形象而又濃縮地表現(xiàn)著不同時(shí)代的內(nèi)容和特征，下面是新中國不同歷史時(shí)期的宣傳畫，按照時(shí)代的先后順序排列正確的一組是
A．①②③④ B．③②④① C．②④③① D．④②①③
二．綜合題
31.民族主義是一個(gè)歷史性的概念。早在封建社會(huì)就已存在。近代資本主義產(chǎn)生后，民族主義不斷發(fā)展，逐漸形成一 種完整的思想體系。下面材料，回答問題。
材料一 ①《左傳》記載：“商不謀夏，夷不亂華�！�
②乾隆帝說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無�！�
（1）從今天的角度看，材料一中兩個(gè)“夷”字含義有何不同？材料反映了乾隆帝怎樣的民族觀？（3分）
材料二
《光明日?qǐng)?bào)》梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。梁氏首次提出了“中華民族”的概念。（1902年）他發(fā)表《論民族競爭之大勢》，明確提出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已�！�
《全 球文明史》（皮特?N?斯特恩斯等著）19世紀(jì)末，一位參觀美國白宮的日本游客在自己極為滿意的一首詩中表達(dá)了這種民族情緒；我們使蠻夷痛苦地仰望，我們偉大日本東方帝 國的榮耀。
《民族主義幽靈與蘇聯(lián)裂變》（吳 楚克著）無產(chǎn)階級(jí)革命是在拋棄了民族偏見提升到階級(jí)利益一致的基礎(chǔ)上的革命，這在人類革命史和國家史上是從來沒 有的�！敲艿霓D(zhuǎn)化絕不意味著矛盾的消失。（蘇 聯(lián)的）問題就出在一些人簡單地用社會(huì)主義革命代替了民族解放運(yùn)動(dòng)，用發(fā)展社會(huì)主義公有制代替了民族自身的發(fā)展。
（2）據(jù)材料二指出梁啟超和日本游客各表達(dá)出怎樣的“民族情緒”？結(jié)合 所學(xué)知識(shí)分析造成其不同的經(jīng)濟(jì)原因及影響。（6分）
（3）據(jù)材料二概括蘇聯(lián)歷史發(fā)展中潛在的問題，它產(chǎn)生了什么危害？（2分）
材料三 全球化不僅侵蝕著國家主權(quán)，同時(shí)也激活了民族主義……在這種情況下，不僅文化認(rèn)同出現(xiàn)動(dòng)搖，而且國家的認(rèn)同與歸屬感也遇 到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)�！M管全球化進(jìn)程加深引起對(duì)國家的認(rèn)同的侵蝕，但目前國家仍然是最具權(quán)威和組織能力的共同體�！八皇窃谙�，而是正在被重新想象、重新設(shè)計(jì)、重新調(diào)整以回應(yīng)挑戰(zhàn)……”
——韓震《論國家認(rèn)同、民族認(rèn)同及文化認(rèn)同》
（4）評(píng)論材料中關(guān)于全球化和國家認(rèn)同之間關(guān)系的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)加以評(píng)論：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）（6分）
32.下列材料，回答問題。
材料一 處于不同時(shí)代的兩個(gè)特定社會(huì)之間，在時(shí)間關(guān)系方面，如西方社會(huì)和希臘社會(huì)，我們卻觀察到了連續(xù)的特征，我們可以將這種連續(xù)關(guān)系喻為“血緣”關(guān)系。
——引自[英]阿諾德?湯因比《歷史研究》
材料二
——摘編自[英]阿諾德?湯因比《歷史研究》
材料三 某歷史研究性學(xué)習(xí)小組將“中國現(xiàn)代化之路”按三種模式依次劃分為三個(gè)發(fā)展階段，并制作了下表。（注：這里的現(xiàn)代化指從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。）
“中國現(xiàn)代化之路”大事年表
階段時(shí)間事件在現(xiàn)代化歷程中的地位
第一階段[19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)化開端
1895—1898年維新運(yùn)動(dòng)民主化興起
1911—1912年辛亥革命B
1915—1919年新文化運(yùn)動(dòng)（前期）文化現(xiàn)代化啟蒙
第二階段1949年中華人民共和國建立現(xiàn)代化的新起點(diǎn)
1953—1957年第一個(gè)五年計(jì)劃 實(shí)施C
第三階段1978年至今改革開放現(xiàn)代化迅速發(fā)展
材料四 斯大林武斷推行他的政策的目的在于使他的落后國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。第一個(gè)“五年計(jì)劃”實(shí)際上4年就完成了。無數(shù)鋼廠、拖拉機(jī)廠建了起來并作為前蘇聯(lián)奇跡的殿堂向世界展示。這些工廠由于被不熟練的勞動(dòng)力掌管，又長期受燃料短缺的制約，因此這個(gè)時(shí)期實(shí)際產(chǎn)量很少。這項(xiàng)1929年完成的“自上而下的革命”使蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)量大大增加——雖然是以殺戮、饑荒和 大批的人口遷移為代價(jià)。在欣欣向榮的景象后面，工人們不用美國資本家福特使用的微微發(fā)光的新傳送帶，卻慢慢地用手裝配著拖拉機(jī)。
??[美]洛蘭?格倫農(nóng)《煉金時(shí)代》
材料五 由于世界歷史發(fā)展的不平衡性，先后出現(xiàn)了兩種具有代表性的、性質(zhì)不同的現(xiàn)代化發(fā)展道路：原發(fā)內(nèi)生型……其現(xiàn)代化動(dòng)力主要來自于內(nèi)生的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文 化因素；后發(fā)外生型……其現(xiàn)代化動(dòng)力首先來自于外生的原發(fā)現(xiàn)代化國家所施加的影響和壓力。
——華炳嘯《試論發(fā)展中國家后發(fā)外生型現(xiàn)代化的首要問題》
（1）材料一中的“血緣”包含哪兩方面內(nèi)容？（4分）觀察材料二圖，在圖中A處填上相應(yīng)事件的名稱，據(jù)圖指出該事件對(duì)英國的直接影響。（2分）
（2）結(jié)合材料三和有關(guān)史實(shí)，完成表格中B、C兩處的填寫。從中外聯(lián)系的角度概括指出表格中各階段所對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代化模式。（5分）
（3）根據(jù)材料四，與英國相比，蘇聯(lián)的工業(yè)化有哪些不足？(4分)
（4）理解材料五，比較英國現(xiàn)代化和中國現(xiàn)代化第一階段的不同之處。運(yùn)用19世紀(jì)中期的相關(guān)史實(shí)，說明兩者之間的聯(lián)系。（8分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaosan/68972.html
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