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福建省漳州八中、漳州二中、龍文中學(xué)、程溪中學(xué)、薌城中學(xué)五校屆高三第一學(xué)期期末聯(lián)考歷史試題（考試時(shí)間：90分鐘 總分：100分）第Ⅰ卷（選擇題共60分）本卷共30題，每小題2分，共60分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題目要求的1、史學(xué)家呂思勉的《中國制度史》在論述“國體”時(shí)，把中國歷史劃分為三個(gè)時(shí)代：部落時(shí)代、封建時(shí)代、郡縣時(shí)代。其中構(gòu)成“封建時(shí)代”的主要制度是： ( ) A．分封制和宗法制 B.皇帝制度和中央集權(quán)C．三公九卿制 D.三省六部制2、明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無坐處。一坐群站，……到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了”。君臣關(guān)系從坐而站而跪，說明中國古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是 ( ) A.中央對地方的管理日益加強(qiáng) B.皇帝和大臣日益走向?qū)α�C.中央的權(quán)力日益向帝王集中 D.丞相權(quán)力被六部分割3、“租借東洋駐重兵,保商何必要連營�？蓱z臥榻橫陳夜，時(shí)聽旁人鼾睡聲。”這首近代漢口竹枝詞(《東洋兵房》)反映了 ( )A.鴉片戰(zhàn)爭后民族危機(jī)的出現(xiàn) B.漢口被辟為通商口岸C.甲午戰(zhàn)爭后民族危機(jī)的加深 D.清政府成為“洋人的朝廷”4、有學(xué)者認(rèn)為：“工業(yè)革命后，世界文明發(fā)展到了一個(gè)新的階段，即一種先進(jìn)文明以生存威脅，迫使其他文明不得不仿效它。”中國近代能夠反映這一歷史現(xiàn)象的事件是 ( ) A.虎門銷煙 B.義和團(tuán)運(yùn)動C.辛亥革命 D.《天朝田畝制度》5、臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)家鐘理和有這樣一句詩：“原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會停止沸騰�！弊髡弑磉_(dá)了 （ ）A.統(tǒng)一是兩岸人民的共同愿望 B.“一國兩制”是完成統(tǒng)一的基本方針C.統(tǒng)一是臺灣全體民眾的迫切要求 D.一個(gè)中國是兩岸和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)6、1943年蔣介石在《中國之命運(yùn)》中寫道：“這些國恥(二十一條)違背我國民的希望，有損我國民的自信，激起我國民強(qiáng)烈的革命要求。五四運(yùn)動就是這種要求的最鮮明的表現(xiàn)。在國民強(qiáng)烈的革命要求之下，軍閥官僚的政治，只有沒落的途徑�！� 上述材料 ( ) A.肯定了五四運(yùn)動所體現(xiàn)的愛國主義和民族主義B.全面揭示了五四運(yùn)動發(fā)生的歷史原因C.準(zhǔn)確分析了抗日戰(zhàn)爭后中國的政局形勢D.體現(xiàn)了國民黨實(shí)現(xiàn)國共合作的政治愿望7、羅馬征服希臘后，羅馬詩人賀拉斯為此寫道：“希臘被擒為俘虜；被俘的希臘，又俘虜了野蠻的勝利者�！薄坝址�虜了野蠻的勝利者”的含義是 ( ) A．希臘又用武力征服了羅馬B．希臘的民主政治影響了羅馬C．希臘的建筑風(fēng)格影響了羅馬D．希臘的法律為羅馬法律的完善提供了藍(lán)本8、有人說，某一政府就像一個(gè)靠各地方“施舍”過活的“乞丐”，是一個(gè)“頭腦聽從四肢指揮的怪物”。這個(gè)“怪物”是指 ( )A.中國晚清政府 B.美國邦聯(lián)政府C.法蘭西第三共和國政府 D.德國聯(lián)邦政府9、馬克思在1871年4月17日致路?顧格曼的信中寫道：“工人階級反對資本家階級及其國家的斗爭，由于巴黎人的斗爭而進(jìn)入了一個(gè)新階段。不管這件事情的直接結(jié)果怎樣，具有世界歷史意義的新起點(diǎn)畢竟是已經(jīng)取得了�！边@里的“新階段”是指（ ）A.無產(chǎn)階級社會主義革命階段 B.無產(chǎn)階級合法斗爭階段 C.無產(chǎn)階級暴力斗爭階段 D.無產(chǎn)階級奪權(quán)并建立政權(quán)階段10、有人這樣評價(jià)：“當(dāng)今世界，巨人林立。美國是萎縮的巨人，日本是獨(dú)腳巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，中國是潛在的巨人�！贝巳怂�諷喻的現(xiàn)狀說明，當(dāng)今世界政治格局的基本特點(diǎn)是： ( ) A.美、歐、俄、中、日共同主導(dǎo)的多極世界B.兩極格局結(jié)束之后，世界呈現(xiàn)多極化格局C.世界政治多極化的趨勢尚處于發(fā)展過程中D.眾多巨人出現(xiàn)，標(biāo)志多極化格局最終形成11、墨子說：“也農(nóng)夫之所以早出暮入，強(qiáng)乎耕稼樹藝，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧；強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦。”上述引文反映出在戰(zhàn)16、表1改編自英國學(xué)者艾瑞克?霍布斯邦《帝國的年代1875—1914》一書，對其解讀最準(zhǔn)確的是A．英國仍然堅(jiān)持自由貿(mào)易政策 B．美俄等國自此放棄了自由貿(mào)易政策C．歐美國家爭奪世界市場矛盾加劇 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了關(guān)稅稅率17、“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)，使大型的工廠能夠方便廉價(jià)的獲得持續(xù)有效的動力供應(yīng)，進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能，并為之后的經(jīng)濟(jì)壟斷奠定了基礎(chǔ)�！边@則材料主要反映 （ ）A．蒸汽機(jī)的發(fā)明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)壟斷 B．重工業(yè)的出現(xiàn)取決于新能源的應(yīng)用C．新能源的應(yīng)用改變了工業(yè)結(jié)構(gòu) D．新能源的應(yīng)用直接導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)壟斷18、2010年7月5日，美國國際貿(mào)易委員會(ITC)作出終裁決定，罕見地否決了商務(wù)部有關(guān)對中國產(chǎn)鋼絲層板(又稱金屬絲網(wǎng)托盤)征收反傾銷反補(bǔ)貼重稅的決定。但另一方面也體現(xiàn)了當(dāng)今貿(mào)易保護(hù)主義政策仍很嚴(yán)重，下列哪些措施不利于自由貿(mào)易 ( )A.亞當(dāng)?斯密提出的自由主義B.1929～1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)中資本主義貿(mào)易政策C.關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定成立D.世貿(mào)組織的成立 下圖為康德拉捷夫世界經(jīng)濟(jì)增長與衰退的波動周期表，圖中周期②和周期⑤的經(jīng)濟(jì)增長波峰分別凸顯了“英國世紀(jì)”和“美國世紀(jì)”的到來，其標(biāo)志分別是A．“世界工廠”、“美元帝國”形成 B．殖民帝國建立、羅斯福新政C．代議制確立、美國獨(dú)立D．壟斷組織形成、“冷戰(zhàn)”開始A.“仁政”學(xué)說 B.“天人感應(yīng)”學(xué)說C.宋明理學(xué)思想 D.“經(jīng)世致用”思想24、有學(xué)者指出：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(知識界)對外國作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移�！边@一時(shí)期影響中國社會的“外國作品”的本質(zhì)意義在于 ( )A．全面吸收西方文化 B．把人性從宗教束縛中解放出來C．形成尊重自然和寬容的心態(tài) D．建設(shè)民主和法制的社會制度25、下列四張紀(jì)念郵票以黨代會為主題，其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )B．建設(shè)社會主義 中國特色 初級階段 科學(xué)發(fā)展C．主要矛盾 改革開放 計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 一國兩制D．經(jīng)濟(jì)建設(shè) 國企改革 市場經(jīng)濟(jì) 基層民主26、法國啟蒙思想家伏爾泰稱贊中國文化充滿“純?nèi)宋牡拿赖�、忠誠、犧牲精神和對人類理想經(jīng)久不衰的眷戀”，“中國精神”的“理性光輝”將有助于歐洲人驅(qū)散中世紀(jì)教權(quán)的陰霾。下列選項(xiàng)中不屬于伏爾泰所說的“理性光輝”的是 ( )A.《尚書?泰誓》：惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。B.《左傳?昭公十八年》：天道遠(yuǎn)，人道邇(近)，非所及也。C.《荀子?天論》：從天而頌之，孰與制天命而用之？D.《墨子?耕柱》：“鬼神之明智于圣人也，猶聰耳明目之于聾瞽(盲人)也�！�27、馬丁?路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他�！痹摬牧戏从沉笋R丁?路德 ( )A.倡導(dǎo)人的解放 B.否定基督教C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》 D.否定教皇地位28、恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來,‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫�！鄙鲜鲆�文主要指出了 ( )A.啟蒙文學(xué)盛行的時(shí)代背景B.浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義盛行的時(shí)代背景C.繪畫藝術(shù)的局限性D.現(xiàn)代主義文學(xué)盛行的時(shí)代背景29、電視連續(xù)劇《天仙配》有這樣的情節(jié)：唐朝張百勝得道升天，而后他的年齡基本上是恒定的，七仙女亦然，永葆青春。假如此情境成立，其科學(xué)依據(jù)最有可能的是：（ ） A.相對論 B.進(jìn)化論 C.量子論 D.轉(zhuǎn)基因理論30、比較法是歷史學(xué)習(xí)的一種常用方法，被稱為學(xué)習(xí)歷史的金鑰匙。某班同學(xué)對中國的“百家爭鳴”和歐洲的文藝復(fù)興進(jìn)行了探究比較，他們得出的結(jié)論中不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.都發(fā)生在社會大轉(zhuǎn)型時(shí)期 B.都體現(xiàn)了以人為本的思想傾向C.都促進(jìn)了人們的思想解放 D.代表了相同的生產(chǎn)力水平第Ⅱ卷（非選擇題 共40分）31、（20分）現(xiàn)代化是人類文明的一種深刻變化，它主要包括政治上的民主化、經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的自由化和科學(xué)化等。閱讀以下材料，回答問題。材料一 當(dāng)轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備工作完成后，現(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的，這就標(biāo)志著現(xiàn)代化的開始�！�…一個(gè)人的絕對權(quán)力阻礙了國家的發(fā)展，不限制這種權(quán)力，國家便無法進(jìn)步�？朔�專制王權(quán)于是成了繼續(xù)前進(jìn)的條件，在這個(gè)時(shí)候，誰先克服專制王權(quán)，誰就先邁出現(xiàn)代化的第一步�！�—錢乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國是怎樣“克服專制王權(quán)”的。用史實(shí)說明“克服專制王權(quán)”是如何促進(jìn)英國“繼續(xù)前進(jìn)”的。（6分）材料二 19世紀(jì)末到20世紀(jì)前半葉，中國的近代企業(yè)呈現(xiàn)出沿著紡織、繅絲、面粉為中心的民間輕工業(yè)，軍需工業(yè)、船舶修造、機(jī)械工業(yè)等政府主導(dǎo)的重工業(yè)兩個(gè)方向發(fā)展，與此同時(shí)福建省漳州八中、漳州二中、龍文中學(xué)、程溪中學(xué)、薌城中學(xué)五校屆高三上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題
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