【考綱考點解讀】
明確考綱
(1)百舸爭流的思想
哲學基本問題的內(nèi)容
思維和存在的關(guān)系成為哲學基本問題的根據(jù)
古代樸素唯物主義的特點
近代形而上學唯物主義的特點
辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點
主觀唯心主義
客觀唯心主義
課程標準
內(nèi)容目標：援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學；解釋哲學的基本問題。
提示與建議：古今中外許多著名思想家的言論，表達著各自的哲學思想，反映了唯心主義與唯物主義的爭辯、形而上學與辯證法的不同。思維與存在的關(guān)系是哲學的基本問題。
匯集資料：哲學的基本問題與生活息息相關(guān)。
備考指要
本部分在高考中出現(xiàn)的可能性比較大，一般會結(jié)合中外哲學家的著名論斷、古今俗語、現(xiàn)實生活中具體事例等為內(nèi)容，考察唯物主義與唯心主義的基本觀點及其區(qū)別，考察主觀唯心主義和客觀唯心主義的特點及其區(qū)別。
【考點精講精析】
考點2百舸爭流的思想
一、知識梳理
1．哲學基本問題的內(nèi)容
（1）哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。這一問題在實際生活中表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系問題。
（2）哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：①第一是思維和存在何者為本原的問題，也就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，對這一問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。正是根據(jù)對這個問題的不同回答，把一切哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大派別。凡認為存在決定思維、物質(zhì)決定意識的，就是唯物主義；凡認為思維決定存在、意識決定物質(zhì)的，就是唯心主義。②第二是思維和存在之間有沒有同一性的問題，也即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，把一切哲學區(qū)分為可知論和不可知論。凡肯定認識世界的可能性的觀點，就是可知論；凡否定認識世界的可能性的觀點，就是不可知論。絕大多數(shù)哲學家包括絕大多數(shù)唯心主義哲學家都肯定了思維能夠正確認識存在，而少數(shù)哲學家堅持不可知論，否認認識世界的可能性或者否認徹底認識世界的可能性。
【易混易錯點】①物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系是哲學的基本問題。（物質(zhì)和意識的關(guān)系才是哲學的基本問題）；②不可知論完全否認認識世界的可能性。（不可知論否認認識世界的可能性，或者至少否認徹底認識世界的可能性）；③唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞哲學的基本問題展開的。（唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識何者是世界的本原展開的）
2．思維和存在的關(guān)系問題成為哲學基本問題的根據(jù)
（1）思維和存在的關(guān)系問題與我們的生活息息相關(guān)。思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。人類所從事的活動主要包括認識世界和改造世界，人類無論是認識世界還是改造世界，說到底，都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關(guān)系問題。
（2）思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。哲學要從整體上探討人與世界的關(guān)系，就必須首先弄清思維和存在的關(guān)系問題，并對此作出明確的回答。
（3）思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
3．古代樸素唯物主義的特點
古代樸素唯物主義，否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但其觀點只是猜測，沒有科學依據(jù)，它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，這就把復(fù)雜問題簡單化了。
4．近代形而上學唯物主義的特點
近代機械唯物主義，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，把原子的屬性等同于物質(zhì)的屬性，因而具有機械性和形而上學性，同時它在社會歷史觀上是唯心主義的，因而具有局限性。
5．辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點
辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
【知識拓展1】唯物主義三種形態(tài)的比較
比較
古代樸素唯物主義
近代形而上學唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義
區(qū)
別
基本觀點
否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的。
承認物質(zhì)決定意識，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。
物質(zhì)決定意識，意識具有能動性，意識對物質(zhì)具有巨大的反作用。特別是認為人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的。
進步性
否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的。堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
在總結(jié)自然科學的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。
①正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。②它把唯物主義和辯證法有機地結(jié)合在一起，把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀有機地結(jié)合在一起。
局限性
沒有科學依據(jù)，把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了。
把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，具有機械性和形而上學行。在社會歷史領(lǐng)域不能把唯物主義貫徹到底，表現(xiàn)為唯心主義歷史觀。
聯(lián)系
①它們在根本觀點上是一致的，都承認世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)是本原，意識是派生的，物質(zhì)決定意識，都是與唯心主義根本對立的。
②從外延上看，古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
【特別提示】不能認為唯物主義都是科學的。唯物主義的三種形態(tài)在本質(zhì)上是一致的，都認為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識。但是，古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義都有自己的局限性，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的世界觀和方法論。
【知識拓展2】唯物主義的常見觀點
基本形態(tài)
常見觀點
古代樸素唯物主義
①五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。
②荀子：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
③范縝：形存則神存，形謝則神滅。
④王夫之：氣者，理之依也。
⑤赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。
⑥泰勒斯：水是萬物的始基。
近代形而上學唯物主義
①霍爾巴赫：原子是世界的本原。
②狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。
③培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。
辯證唯物主義和歷史唯物主義
①世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。
②社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。
6．主觀唯心主義
主觀唯心主義，把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。
7．客觀唯心主義
客觀唯心主義，把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作是世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。
【易混易錯點】客觀唯心主義與主觀唯心主義的關(guān)系。
典型代表
基本觀點（不同點）
相同點
主觀唯心主義
①孟子：萬物皆備于我
②慧能：心生種種法生，心滅種種法滅
③陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
④王守仁：心外無物
⑤普羅泰戈拉：人是萬物的尺度
⑥笛卡爾：我思故我在
⑦康德：人的理性為自然界立法
⑧休謨：我們的知覺是我們的唯一對象
⑨貝克萊：存在即是被感知
把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。
二者在根本觀點上是一致的，都認為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，意識在先，物質(zhì)在后，意識決定物質(zhì)。
客觀唯心主義
①柏拉圖：理念論
②黑格爾：絕對精神
③老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物
④朱熹：理生萬物，理在氣先
把客觀精神看作是世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。
二、典型例題
1.（2010山東卷）有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了()
①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別
③科學精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別
A.①③B.②④C.②③D.①④
【解析】本題以兒歌歌詞為背景，考查唯物主義與唯心主義的知識。歌詞的改動反映了“星辰閃耀”“常春藤纏繞”是上帝還是科學，故①③說法正確。②④與題意無關(guān)。
【答案】A
2.（2010江蘇卷）唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張
A.事物是感覺的集合B.事物是理念的影子()
C.意識是世界的本原D.世界是不可認識的
【解析】唯物主義與唯心主義的區(qū)別就在于對世界本原的認識存在根本上的差異，唯心主義者都主張意識是世界的本原。A和B分別是主觀唯心主義和客觀唯心主義的主張，D為不可知論，均不符合題意。
【答案】C
3.（2011廣東單科）“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道�！迸c此哲理點相通的是()
A．自然從來不飛躍B．物理不外于吾心
C．世界是一團永恒的活火D．動之端乃地之心也
【解析】“道”本指人行走的道路，后引申為道理、過程、規(guī)律。天有天之道，地有地之道，人有人之道。是樸素唯物主義的觀點，所以選C。A屬于形而上學觀點，B和D為唯心主義觀點。
【答案】C
4.（2010全國新課標卷）王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是()
A．“心外無物”B．“天地為萬物之本”
C．“夫形于天地之間者，物也”D．“舍天地則無以為道”
【解析】本題考查考生對唯物主義與唯心主義的理解�！靶握撸猩尽笔俏ㄎ镏髁x觀點，B、C、D項均是唯物主義觀點；A項是唯心主義觀點，符合題意要求。
【答案】A
5.(2009江蘇卷)下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是()
A．未有這事，先有這理B．吾心即宇宙，宇宙即吾心
C．死生有命，富貴在天D．世界的本質(zhì)是“絕對精神”
【解析】本題考查主觀唯心主義的基本觀點。“我思故我在”體現(xiàn)了主觀唯心主義的思想，B項體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點；ACD三項均體現(xiàn)了客觀唯心主義的觀點；故本題選B項。
【答案】B
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaosan/73995.html
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