重慶市（春）高三考前模擬測試
語 文 試 題
語文測試滿分150分�？荚嚂r(shí)間150分鐘。
注意事項(xiàng)：
1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。
2.答時(shí)，必須使用 2B 鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用像皮擦干凈后， 再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。
3.答非時(shí)，必須使用 0.5 毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。
4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。
5．考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。
一、（本大題共4小題，每小題3分，共1 2分）
1． 下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是
A．樊籬 雪中送碳 攢錢（zǎn） 半身不遂（suì）
B．篤志 璀燦奪目 翹楚（qiáo） 寬打窄用（zhǎi）
C．詼諧 滄桑嬗變 央浼（ěi） 隔三差五（ch�。�
D．萵筍 心勞日拙 青苔（tái） 泉水淙淙（cóng）
2． 下列句子中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．在王維的詩歌創(chuàng)作中，有相當(dāng)一部分是山水詩，這些詩多以悠遠(yuǎn)的意境而迷人，《鳥鳴澗》就是其中的代表。
B．一想到自己別無長物，應(yīng)聘時(shí)總處于下風(fēng)，章勇就心煩意亂；思來想去，他決定參加恃長培訓(xùn)班，以增加應(yīng)聘的籌碼。
C．審計(jì)部門在揭露擠占挪用財(cái)政資金問題、制止國有資產(chǎn)流失的過程中，必然要觸及一些部門和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益，難免有人蜚短流長。
D．王寒激動(dòng)地說：“經(jīng)過我的努力，問題終于解決了!”大家都很高興，紛紛夸獎(jiǎng)他的辦事能力，李冰卻不贊一詞：“哼，是他一個(gè)人的功勞嗎?’’
3．填入下面文段中①一⑥處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
胡楊樹是二千五百萬年前由熱帶、亞熱帶輾轉(zhuǎn)來到新疆的。它是如何移居新疆的呢?那時(shí)還沒有人類，最大的可能是由禽獸移植①一種是由飛禽叼籽播種，一種是由走獸銜枝移植。胡楊樹具有驚人的抗干旱能力、御風(fēng)沙能力、耐鹽堿能力②生長繁殖于沙漠之中，與土地生死相酬，令風(fēng)沙難肆虐，使沙漠變綠洲。人們熱愛胡楊樹③呵護(hù)胡楊樹，不折撓它，不砍伐它，任其生長④悠悠千年間，胡楊樹矯矯挺挺，郁郁蒼蒼，人們衷心贊美它⑤生而不死一千年⑥
4．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是
A．陶淵明在當(dāng)時(shí)只以隱士身份著稱，文學(xué)創(chuàng)作并沒有得到高度的評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗降匀坏娘L(fēng)格與時(shí)人崇尚的華麗文風(fēng)不合造成的。
B．巴濱路櫻花大道上，粉紅的花瓣隨風(fēng)輕舞，翩翩落下；浪漫的花瓣雨，將地面也染成了粉色如此柔美的春日勝景，讓人駐足流連。
C．在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的背景下，環(huán)境保護(hù)這場戰(zhàn)役能否打好，會(huì)影響到碧水藍(lán)天的重現(xiàn)和“美麗中國”建設(shè)的進(jìn)程，這需要引起政府和個(gè)人的高度重視。
D．有關(guān)專家表示，將“重慶一成都城市群”建設(shè)成為引領(lǐng)西部地區(qū)發(fā)展的國家級(jí)城市群，對(duì)于全面建成小康目標(biāo)、確保國家安全和生態(tài)安全具有戰(zhàn)略意義。
二、（本大題共3小題，共11分）
下文，完成第5～7題。
托爾斯泰年老的時(shí)候，一個(gè)美國女作家去拜訪他，問他為什么不寫作了，托爾斯泰回答說：“這是無聊的事。書太多了，如今無論寫出什么書來也影響不了世界。即使基督再現(xiàn)，把《福音書》拿去付印，太太們也只是拼命想得到他的簽名，別無其它。我們不應(yīng)該再寫書，而應(yīng)該行動(dòng)�！�
近來我好像也常常有這樣的想法�？匆娙藗冋钥膳碌乃俣葘憰�、編書、造書、“策劃，”書，每天有無數(shù)的新書涌入市場，叫賣聲震耳欲聾，轉(zhuǎn)眼間又都銷聲匿跡，我不禁想：我再往其中增加一本有什么意義呢?
可是，我還是往其中增加了一本。
我如此為自己解嘲：我寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己——讓自己有事情做，活得有意義或者似乎有意義。所以，對(duì)于我來說，寫作何嘗不是一種行動(dòng)呢?
托爾斯泰晚年之所以拒斥寫作，是因?yàn)閻u于智識(shí)界的虛偽，他決心與之劃清界限；又憤于公眾的麻木，他不愿再對(duì)愛慕虛榮的崇拜者說話。然而，事實(shí)上，托爾斯泰始終不是一個(gè)真正的社會(huì)活動(dòng)家。他從前的文學(xué)創(chuàng)作也罷，后來的宣傳宗教、上書沙皇、解放家奴、編寫識(shí)字讀本等所謂行動(dòng)也罷，都是為了解決他自己靈魂的問題，是由不同的途徑走向他心目中的那同一個(gè)上帝。正像羅曼•羅蘭在駁斥所謂有前后兩個(gè)截然不同的托爾斯泰的論調(diào)時(shí)所說的：“只有一個(gè)托爾斯泰，我們愛他整個(gè)，因?yàn)槲覀儽灸艿馗械皆谶@樣的心魂中，一切都有立場，一切都有關(guān)連�！�
但我還是要慶幸托爾斯泰一生主要是用寫作的方式來尋找和接近他的上帝的，我們因此才得以辨認(rèn)他的朝圣的心跡。我想說的是，我要慶幸世上畢竟有真正的好書，它們真實(shí)地記錄了那些優(yōu)秀靈魂的內(nèi)在生活。不，不只是記錄，當(dāng)我讀它們的時(shí)候，我鮮明地感覺到，作者在寫它們的同時(shí)就是在過一種真正的靈魂生活。讀了這些書，我仿佛結(jié)識(shí)了一個(gè)個(gè)不同的朝圣者，他們走在各自的朝圣路上。是的，世上有多少個(gè)朝圣者，就有多少條朝圣路。每一條朝圣的路都是每一個(gè)朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一個(gè)朝圣者，你就不會(huì)覺得這是一個(gè)缺陷，反而是一個(gè)鼓舞。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人正是靠自己的孤獨(dú)的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)。
我給這本書取現(xiàn)在這個(gè)名字，一是因?yàn)槠渲形易约罕容^滿意的幾乎都是讀了我所說的那些朝圣者的書而發(fā)的感想，二是因?yàn)槲易约簩懽鲿r(shí)心中懸著的對(duì)象常是隱藏在人群里的今日的朝圣者，不管世風(fēng)如何浮躁，我始終讀到他們存在的消息。當(dāng)然，這個(gè)書名同時(shí)也是我對(duì)自己的一個(gè)鞭策，為我的寫作立一標(biāo)準(zhǔn)。假如有一天寫作真成了托爾斯泰所說的無聊的事，我就堅(jiān)決擱筆，決不在這個(gè)文壇上瞎摻和下去。
（周國平《<各自的朝圣路>序》，有刪節(jié)）
5． 下列說法不屬于“我還是往其中增加了一本”的原因的一項(xiàng)是（3分）
A．寫作可以使我活得有意義或者似乎有意義。
B．寫作是我的靈魂生活方式和朝圣之路。
C．寫作是我對(duì)那些朝圣者行走的記錄。
D．寫作可以給予今日的朝圣者以影響。
6． 下列說法最符合托爾斯泰觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）
A．出版的書籍太多，造成人們疲勞，精神難以受到影響。
B．書籍出版的泛濫，已經(jīng)沖擊了人們對(duì)經(jīng)典著作價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
C．寫作不能解決自己的靈魂問題，只有行動(dòng)才能夠接近上帝。
D．當(dāng)社會(huì)陷入虛偽和麻木的時(shí)候，寫作難以實(shí)現(xiàn)精神的啟迪。
7．“每個(gè)人正是靠自己的孤獨(dú)的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)”表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?并請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕母邢�。�?分）
三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下文，完成第8～10題。
王冕，字元章，紹興諸暨人也。父力農(nóng)。冕為田家子，少即好學(xué)，長七尺余，儀觀甚偉，須髯若神，通《春秋》諸傳，嘗一試進(jìn)士舉，不第，即焚所為文，益讀古兵法，有當(dāng)世大略。著高檐帽被綠蓑衣履長齒木履擊木劍行歌會(huì)稽市或騎黃牛持漢書以讀人或以為狂生。同里王公止善甚愛重之，為拜其母。王后為江浙檢校，君往謁，衣敝，履不完，足指踐地。王公深念，遺草履一?，諷使就吏祿，君笑不言，置其履而去。時(shí)高郵申屠公酮新任紹興理官，過武林，問交于王公。公曰：“越多傳先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗。公欲與語，非就見不可�！�?至，即遣吏以自通。君曰：“我不識(shí)申屠公，所問者他王先生耳。”謝不與見，吏請(qǐng)不已。君斥曰：“我處士，寧與官府事!毋擾乃公為也�！本稚茖懨坊ㄖ袷�，士大夫皆爭走館下，縑素山積。君援筆立揮，千花萬蕊成于俄傾。每畫竟，則自題其上，皆假圖以見意。為歌詩，雄渾跌宕，以古豪杰自居久之。復(fù)游金陵，諸御史雖新貴，皆加敬待。遂北上燕薊，縱觀居庸、古北之塞。至正戊子南歸，過吳中，謂予言：“黃河將北流，天下且大亂。吾亦南棲以遂志，子其勉之。”于是擇會(huì)稽山九里買山一頃許，筑草堂，讀書其中。服古衣冠，或乘小扁舟日“浮萍軒”，自放于鑒湖之曲，好事者多載酒從之。歲己亥，君方晝臥，適外寇入，君大呼曰：“我王元章也�！笨艽篌@，重其名，與君至天章寺，其大帥置君上坐，再拜請(qǐng)事。君曰：“今四海鼎沸，爾不能進(jìn)安生民，乃肆虜掠，滅亡無日矣。汝能為義，誰敢不服；汝為不義，誰則非敵?越人秉義，不可以犯，吾寧教汝與吾父兄子弟相殺乎?汝能聽吾，即改過以從善；不能聽，即速殺我。我不與若更言也�！贝髱洀�(fù)再拜；終愿受教。明日，君疾，遂不起，數(shù)日以卒。眾為之具棺服，斂之。葬山陰蘭亭之側(cè)，署曰“王先生墓”云。
（選自《稗史集傳》，有刪節(jié)）
8． 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．有當(dāng)世大略 當(dāng)：掌管
B．諷使就吏祿 諷：規(guī)勸
C．公欲與語，非就見不可 就：前往
D．我處士，寧與官府事 與：結(jié)交
9． 以下六句話分別編為四組，全部表現(xiàn)王冕“志行不求于俗”的一組是
①儀觀甚偉，須髯若神，通《春秋》諸傳
②不第，即焚所為文，益讀古兵法
③君笑不言，置其履而去
④謝不與見，吏請(qǐng)不已。君斥曰……
⑤每畫競，則自題其上，皆假圖以見意
⑥服古衣冠，或乘小扁舟曰“浮萍軒”，自放于鑒湖之曲
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥
10．下列對(duì)原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．王冤在鄉(xiāng)里頗為知名，申屠?上任紹興理官時(shí)曾經(jīng)過杭州，虛心向王冕請(qǐng)教問題，并請(qǐng)求和他交往。
B．王冕擅長畫梅花竹石，他的畫作在當(dāng)時(shí)便備受追捧；他喜歡畫梅花竹石，與其高潔傲岸的品行有著密切的關(guān)系。
C．王冕雖有當(dāng)世大略，但懷有歸隱之心，在北上游歷之后，選擇南歸，在山水之間過起了放逸自適的隱居生活。
D．在危急關(guān)頭王冕自報(bào)家門而免于殺身之禍，可見其名氣之大；寥寥數(shù)語而讓敵寇大帥心悅誠服，顯示了他非凡的口才。
四、（本大題共3小題，共23分）
11． （1）把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
①黃河將北流，天下且大亂。吾亦南棲以遂志，子其勉之。（3分）
②今四海鼎沸，爾不能進(jìn)安生民，乃肆虜掠，滅亡無日矣。（4分）
（2）用斜線（／）給第三大題文言文閱讀材料中加曲線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ?處）。（3分）
著高檐帽被綠蓑衣履長齒木屐擊木劍行歌會(huì)稽市或騎黃牛持漢書以讀人或以為狂生
12．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（7分）
初歸石湖
[南宋]范成大
曉霧朝暾紺碧烘①，橫塘西岸越城東。
行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中。
信腳自能知舊路，驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁。
當(dāng)時(shí)手種斜橋柳，無數(shù)鳴蜩翠掃空。
[注]：日光初出為暾，青中透紅為紺。
（1）詩歌前四句的景物采用了哪些方法?（3分）
（2）有人認(rèn)為，從“驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁”一句起，詩歌情感發(fā)生了變化。你認(rèn)為呢?請(qǐng)談?wù)劺碛�。�?分）
13．補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（6分）
（1）憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定， 。（《詩經(jīng)•采薇》）
（2）引壺觴以自酌， 。（陶淵明《歸去來兮辭》）
（3）謝公宿處今尚在， 。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
（4） ，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）
（5）秦愛紛奢，人亦念其家。 ，用之如泥沙? （杜牧《阿房宮賦》）
（6）念去去，千里煙波， 。（柳永《雨霖鈴》）
五、（本大題共5小題，共23分）
閱讀下文，完成第14～18題。
冬花
賈平凹
①我把這幅畫掛在房子中央，我認(rèn)為是上品妙物。那畫兒描繪的是一個(gè)冬夜。天上有一輪月亮，滿滿圓圓的，又在中天，可見是十五夜晚的子時(shí)。沒有一點(diǎn)兒雜云，也沒有一顆星星，占去了畫面的二分之一的空間。月亮卻是不亮，淡極，白極，不是小說里常常的是一個(gè)玉鏡兒，或者是一個(gè)燈籠：妥妥切切的應(yīng)該是一個(gè)氣球，也不實(shí)在，或者只是虛幻著的一團(tuán)白光吧。冬天的夜是童話的世界嗎?整個(gè)畫面的顏色是種昏黃。那二分之一的下面盈盈地是一棵老樹，或是核桃樹，或是七八十年植的苦楝，樹冠呈著扇形，隆地而起的半圓。樹枝一動(dòng)不動(dòng)，沒有一片葉子，沒有一個(gè)小花小果，連一只棲鳥兒也沒有；枝條錯(cuò)綜復(fù)雜，有點(diǎn)像中國農(nóng)民畫的“連理枝”。全樹一色灰白，雖然不是晶瑩般的透明，但比夜色亮多了，不知道是落了銀粉，還是掛了傲霜?
②畫面上再?zèng)]有什么了，朦朧而又安靜，虛空而又平和，我只能說出它的物理成分，卻道不出它的情調(diào)：或許我意會(huì)了，苦于用語言不能表達(dá)�？峙伦顐ゴ蟮奈膶W(xué)家也說不出來。可任何一個(gè)平凡的人卻能感覺出這是冬夜。
③多么冷的一個(gè)夜晚呵，月亮欲明未明，世界在朦朧中虛去了，淡去了，只有樹存在。我突然間覺得：這個(gè)地方，我是熟悉的，但是什么地方，什么時(shí)間，我卻又不知道。我已經(jīng)發(fā)冷，瑟瑟地抖動(dòng)起來，感到衣裳太單薄了，似乎不能忍耐了。
④這是什么緣法啊，畫兒，我一見到你，我就想哭呢。
⑤那是幾年前的一天，我正煩亂，心緒不收，到大街上去了。行人是匆匆的，他們像似都找到了快活：我站在熱鬧之中，卻顯得更加孤獨(dú)和寂寞，就逃進(jìn)那畫冊(cè)店去。這畫是掛在墻上的，我一眼就看見了，停下腳步，癡癡呆呆，像在千里之外遇見了知音，像浪跡的靈魂突然尋到了歸宿，一時(shí)氣沉丹田，膝腿發(fā)軟，雙手松松地垂下來了……
⑥這正是我思我想的冬天!我真想就睡在這樹下，像樹枝兒一樣僵硬，讓大地就在身下，讓霜泛在身上，月光照著，一起蟄去，眠過這整整的一個(gè)冬天，直到來春的“驚蟄”的那聲響雷。
⑦這幅畫兒掛在我的房中，我把它像佛殿的菩薩一樣供著，每每心煩意亂，就面畫而坐，它似乎是安寧我的神靈，我于是得到了慰藉，得到了解脫；我覺得我是唯一能理解它的了。有這么一回，我正看著，偶然間在畫的左角，發(fā)現(xiàn)了小小的兩個(gè)字：冬花。這是畫的題字，卻競使我大吃一驚，而且從此陷于疑惑了。那題字筆畫了了，而且我一直未能注意；它怎么是“冬花”呢?冬天是不可能有花的，畫面上又沒有畫花，何以是花呢?
⑧我是不知道的了。我苦悶了三天，終于看出這樹是長在河畔的，那么，這幾步之外，該是有村有人的了。這得要去問那人了。
⑨人呢?在這沉沉夜里，人恐怕掩了柴門，埋了炭火，已經(jīng)睡了。昨日里刮了一天風(fēng)，飄走了樹上最后一片葉子，今夜里才冷得這么干，這般清；那人如何消得長夜，推開了那扇窗子，看著這樹了。他是在想：今夜里有月亮了，這么的滿圓；白天里發(fā)光的叫太陽，月亮是夜的太陽吧?夜本來是極黑的，夜的太陽出來了，黑里才有了白光。這樹，是枯了嗎?但昨天的風(fēng)里，它并沒有掉下來，靜靜的在冬夜里，沉思了，默想了，或許真正在做一個(gè)長長的夢(mèng)，夢(mèng)見春天的花，春天的葉，春天的果呢。
⑩啊，冬天并不是死寂的，冬天有花呢。這是那人看見的，也是他告訴我的。這個(gè)不知名兒的人，不見臉兒的人，揉著睡眼，打著呵欠，伸舒了身骨，怕要走下炕來，步出門去；而他終沒有時(shí)間走進(jìn)這畫里來，又去忙他的事兒了；去修理春耕的農(nóng)具，去精選春播的種子……
○11啊，我真想喚出那個(gè)人來了!尊敬的，你肯出來嗎？帶我一塊度過冬天，說給我些冬天的童話，教給我春耕的勞作，我一定要叫著你是老師，好嗎?
（有刪節(jié)）
14．請(qǐng)理解“說給我些冬天的童話，教給我些春耕的勞作”在文中的含義。（2分）
15．第⑨段中寫到“我突然間覺得，這個(gè)地方，我是熟悉的”，根據(jù)內(nèi)容來看，我感到“熟悉”的原因有哪些？（6分）
16．?dāng)懥俗髡哂^看一幅畫的過程，請(qǐng)分析作者在這一過程中的心理變化。（5分）
17．第①段詳細(xì)描寫了畫面內(nèi)容，其作用是什么?（4分）
18．從作者觀畫的過程中，你能得到哪些啟示?并請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn)具體闡述。（7分）
六、（本大題共3小題，每小題4分，共12分）
19．將下面的長句改為4個(gè)短句。要求：保持原意，語句通順，語意連貫，可適當(dāng)增減個(gè)別詞語。
201 3年3月10日在巴渝文化會(huì)館展出的取材于乾隆年間巴縣知縣王爾鑒以一個(gè)外地人的視角總結(jié)出來的巴渝山水十二處美景的由重慶著名書法家魏功欽和畫家郭俊根合作并用詩畫結(jié)合的方式創(chuàng)作的一組作品《巴渝十二景》備受好評(píng)。
20．下面的文字是對(duì)朝天門的介紹，請(qǐng)用四個(gè)詞語概括介紹的角度。
朝天門位于重慶城東北長江、嘉陵江交匯處，襟帶兩江，江面廣闊，百舸爭流；壁壘三面，地勢(shì)中高，兩側(cè)漸次向下傾斜，人行石階沿山而上，氣勢(shì)極為雄偉。朝天門是公元前314年，秦將張儀滅亡巴國后修筑巴郡城池時(shí)所建。明初戴鼎擴(kuò)建重慶舊城，按九宮八卦之?dāng)?shù)造城門1 7座，其中規(guī)模最大的一座城門即朝天門。門上原書四個(gè)大字“古渝雄關(guān)”。朝天門，為歷代官員接皇帝圣旨的地方，因古代稱皇帝為天子，故此而得名。
朝天門是兩江樞紐，也是重慶最大的水碼頭，自古江面檣帆林立，舟楫穿梭，江邊碼頭密布，人行如蟻。門外沿兩邊江岸有不少街巷，雖以棚戶、吊腳樓居多，可也熱鬧成市，商業(yè)繁盛，門內(nèi)則街巷棋布，交通四達(dá)。所以直到今天，這一帶仍是城內(nèi)最繁華的商業(yè)批發(fā)零售區(qū)。
21．班會(huì)上，將進(jìn)行是“做小河里的大魚”還是“做大河里的小魚”的辯論賽。請(qǐng)你替其中一方寫一段辯詞，對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)加以辯駁。要求：字?jǐn)?shù)50~80字。
我選擇的觀點(diǎn)：
辯詞：
七、寫作（本大題60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求。
材料一：香港電影《麥兜當(dāng)當(dāng)伴我心》中一位教音樂的校長說：“小孩子的歌聲是上帝賜給我們的一朵朵初開的花朵。”
材料二：電影《西游降魔篇》中陳玄奘帶著一本《兒歌三百首》降魔，屢試屢敗，但他堅(jiān)信憑此定能感化妖魔。最后《兒歌三百首》在被女寨主撕毀重新拼接后變成了威力無窮的《大目如來真經(jīng)》，降服了世間最厲害的妖王——孫悟空。
材料三：據(jù)《中國文化報(bào)》目前報(bào)道：現(xiàn)在的孩子，大多還是唱著父輩甚至是祖輩傳下來的兒歌，真正讓孩子們喜歡又流傳很廣的新兒歌并不多見。與此同時(shí)，流行歌曲卻“乘虛而入”，《嘻唰唰》、《老鼠愛大米》在小學(xué)校園中的傳唱率相當(dāng)高，很多小學(xué)生歌舞活動(dòng)的音樂采用流行音樂……
請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇。
要求：①自選角度，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍：
②自選文體（詩歌除外），不少于800字；
③不要套作，不得抄襲。
（春）高三考前模擬測試卷
語文 參考答案
1． D/A碳－炭 遂suíB燦－璨C差chà
2． C/A悠遠(yuǎn)：①離現(xiàn)在時(shí)間長；②距離遠(yuǎn)。這里該用“幽遠(yuǎn)”。B別無長物：沒有多余的東西，形容貧困或儉樸。不能理解成“自己沒有什么長處”。C蜚短流長：造謠生事，搬弄是非。D不贊一詞：原指寫得很好，別人不能再添一句話；現(xiàn)也指一言不發(fā)。不能理解為“不說一句贊成的話”。
3． B
4． C/A雜糅，刪去“因?yàn)椤被颉霸斐傻摹薄“美”與“勝”語意重復(fù)，刪去“柔美”。D“建成”和“目標(biāo)”搭配不當(dāng)。
5． C/我并非記錄那些朝圣者的行走。
6． D/A托爾斯泰話中無“書籍多引起閱讀疲勞”之意。B“沖擊了人們對(duì)經(jīng)典著作價(jià)值的認(rèn)識(shí)”無依據(jù)。C托爾斯泰話中未涉及“解決自己的靈魂問題”。
7． 觀點(diǎn)：①個(gè)體有意義的追求都能成為人類的精神財(cái)富；（1分）②個(gè)體融入社會(huì)，生命就有意義，就不會(huì)孤獨(dú)。（1分）
感想示例：面對(duì)社會(huì)問題需要行動(dòng)和堅(jiān)守，而不是抱怨甚至絕望。（1分）
聯(lián)系生活實(shí)際：略。（2分）
8． D/與：參與。
9． C/①寫其長相與才華，非“志行”；⑤作畫題詩抒發(fā)情懷，不是“不求于俗”。
10．A/申屠?是向王子善詢問可以交往的人，非向王冕請(qǐng)教。
11．（1）①黃河將要往北流，天下即將大亂。我也要回到南方居住來實(shí)現(xiàn)心愿，你好好努力吧。（3分）
②現(xiàn)在天下大亂，你不能夠站出來安撫百姓，卻大肆搶掠，滅亡的日子不遠(yuǎn)了。（4分）
（2）著高檐帽/被綠蓑衣/履長齒木屐/擊木劍/行歌會(huì)稽市/或騎黃牛持漢書以讀/人或以為狂生。（每處0.5分）
12．（1）色彩渲染、動(dòng)靜結(jié)合、映襯（烘托、襯托）。（3分）
（2）（4分）
答案一：發(fā)生了變化。前邊幾句描寫石湖美景，抒發(fā)初歸石湖的歡快、愉悅之情；“驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁”起則寫原本熟悉的鄰翁需要辨認(rèn)、親手種植的柳樹已經(jīng)綠蔭蔽天蟬聲滿耳之“驚心”，表達(dá)出久別歸鄉(xiāng)的今昔之感。
答案二：沒有變化。前邊幾句通過描寫石湖美景，烘托初歸石湖的歡快愉悅之情。后邊則通過辨認(rèn)出了鄰翁、尋得了舊日手種之樹等情景表現(xiàn)了重歸故里的親切和驚喜。喜悅之情一以貫之。
13．（1）靡使歸聘 （2）眄庭柯以怡顏 （3）淥水蕩漾清猿啼
（4）輕攏慢捻抹復(fù)挑 （5）奈何取之盡錙銖 （6）暮靄沉沉楚天闊
14．讓我在艱難處境中看到生活的希望，幫助我找到走出困境、走向希望的路徑。（2分）
15．①畫面的景象我似曾見過。（1分）
②畫上凄冷孤寂的景象與我的境遇契合。（2分）
③畫面表現(xiàn)的安靜平和氣氛與我追求的心境契合。（2分）
16．①偶遇畫作，產(chǎn)生共鳴；（1分）
②面畫而坐，得到慰藉和解脫；（1分）
③發(fā)現(xiàn)題字，陷于疑惑；（1分）
④讀懂畫意，心懷敬意，充滿希望。（2分）
17．①表現(xiàn)自己對(duì)畫作的喜愛之情。（1分）
②寫我只懂得了畫面的物理成分，為下文讀懂畫的真正寓意蓄勢(shì)；（2分）
③畫面無花，設(shè)置懸念，引發(fā)閱讀興趣。（1分）
18．啟示：①對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留于表面；
②遭遇挫折與困境應(yīng)該平和面對(duì)；
③在困境中要充滿希望，并積極行動(dòng)，超越困境。
具體闡述：略。（任意答到1點(diǎn)并闡述給3分，2點(diǎn)并闡述給5分，3點(diǎn)并闡述給7分）
19．（4分）
短句：①3月10日在巴渝文化會(huì)館展出的一組作品《巴渝十二景》備受好評(píng)。
②這組作品取材于巴渝山水的十二處美景。
③這十二處美景是乾隆年間巴縣知縣王爾鑒以一個(gè)外地人的視角總結(jié)出來的。
④這組作品是由重慶著名書法家魏功欽和畫家郭俊根合作并用詩畫結(jié)合的方式創(chuàng)作的。
20．地理位置、歷史沿革、得名原因、功能價(jià)值。（各1分，共4分）
21．評(píng)分提示：①以駁論的方式寫作；
②辯駁的是觀點(diǎn)；
③言之成理即可。（觀點(diǎn)1分，辯詞3分）
文言文參考譯文：
王冕，字元章，是紹興諸暨縣人。他的父親致力于農(nóng)事。王冕是農(nóng)家的孩子，小時(shí)候就喜歡學(xué)習(xí)，身高七尺多，容貌很雄偉，胡須長得很美，如同神人，通曉《春秋》的各種傳著，曾經(jīng)參加過一次進(jìn)士考試，沒有考上，就燒掉了為應(yīng)試所寫的，更加勤閱讀古代的兵法，具有管理國家的遠(yuǎn)大謀略。他戴著高檐帽，披著綠蓑衣，穿著長齒木屐，揮擊著木劍，在紹興街市上邊走邊唱，有時(shí)又騎著黃牛，拿著《漢書》誦讀，有人認(rèn)為他是一個(gè)狂人。同鄉(xiāng)人王止善很喜愛和看重他，為此曾去拜見他的母親。王止善后來做了江浙檢校，王冕前去拜見他，衣衫破爛，鞋子也不完好，連腳趾都踩在地上。王止善深深地憐惜他，送給他一雙草鞋，婉言勸他接受官吏的祿位。王冕笑了笑不說話，放下那雙草鞋就離開了。當(dāng)時(shí)高郵人申屠?剛剛擔(dān)任紹興理官，經(jīng)過杭州時(shí)，向王止善詢問當(dāng)?shù)刂档媒煌娜宋铩Ｍ踔股普f：“越地有很多聞名的有道德、有學(xué)問的先輩，但我都沒有機(jī)緣結(jié)交。我有一個(gè)叫王元章的同鄉(xiāng)，他的志向和品行都不同于一般人。您如果想跟他交往，非前去拜訪他不可�！鄙晖�?到了紹興，就派下屬通報(bào)自己的姓名求見。王冕說：“我不認(rèn)識(shí)申屠?，他問的是別的王先生吧�！蓖妻o不跟申屠?見面，那個(gè)下屬不停地請(qǐng)求。王冕呵斥他道：“我是不愿做官的讀書人，難道能參與官府的事情嗎！不要攪擾你家老爺辦公務(wù)吧�！蓖趺嵊稚瞄L畫梅花竹石，士大夫都爭相跑到他的住處，帶來的細(xì)絹像山一樣堆積。王冕拿起筆立即揮動(dòng)，千萬朵花一會(huì)兒就畫好了。每次畫完后，就自己在上面題詩一首，都是借助圖畫表達(dá)自己的內(nèi)心。王冕創(chuàng)作詩歌，風(fēng)格雄渾，跌宕起伏，他長時(shí)間把自己看作古代英雄豪杰一樣的人物。后來又到南京一帶游歷，眾御史雖然新登高位，都很尊敬地對(duì)待他。于是又北上到了燕州和薊州一帶，飽覽了居庸關(guān)、古北口要塞。至正戊子年王冕回到南方，經(jīng)過吳中時(shí)，對(duì)我說：“黃河將要往北流，天下即將大亂。我也要回到南方居住來實(shí)現(xiàn)心愿，你好好努力吧�！庇谑撬x擇會(huì)稽山一個(gè)叫九里的地方購買了一頃左右的小山，修筑了草堂，在里面讀書。他穿戴著古時(shí)候的衣服帽子，有時(shí)候乘坐著一只名叫“浮萍軒”的小船，在鑒湖彎曲的水濱自我放逸，喜歡多事的人大多用船裝著酒跟隨著他。己亥年的一個(gè)白天，王冕正在睡覺，恰好外來的敵寇進(jìn)到他屋中，王冕大聲喊道：“我是王元章。”敵寇大吃一驚，敬重他的名氣，于是和王冕一道來到天章寺，敵寇的大帥讓王冕坐到上座，連拜兩拜向他請(qǐng)教軍事。王冕說：“現(xiàn)在天下大亂，你不能夠站出來安撫百姓，卻大肆搶掠，滅亡的日子不遠(yuǎn)了。如果你能夠做符合道義的事，誰敢不歸服你呢？你做不符合道義的事，那么誰不是你的敵人呢？越地的人們秉持道義，不可以侵犯，我難道會(huì)教你和我的父老兄弟相互殺戮嗎？如果你能夠聽從我的勸告，那么立即改正錯(cuò)誤依從善道；如果不能聽從我的勸告，就趕快殺了我。我不再和你說話了。”大帥又連拜了兩拜，始終愿意接受教誨。第二天，王冕生病了，于是不能起身，幾天后就去世了。人們?yōu)樗麥?zhǔn)備了棺材和壽服，將他下葬。他埋葬在山陰縣蘭亭的旁邊，墓碑上寫的是“王先生墓”。
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