普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（重慶卷）
語文試題卷
一 （本大題共4小題，每小題3分，共12分）
1.下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是
A．有抱負 貿(mào)然從事 劍出鞘qiào 如法炮制páozhi
B．充其量 身材魁梧 獨角戲jué 人才濟濟jǐ
C．有文采 初日瞳瞳 舞翩躚 xiān 古剎鐘聲chà
D. 消防栓 幡然醒悟 踮腳尖 diǎn 春風(fēng)拂面 fǘ
2.下列詞句中，加點詞語使用不正確的一項是
A. 終于有充足的時間做早就計劃做的事情了，卻東摸摸西觸觸，有意無意的延宕，如果在一個人的生活中反復(fù)出現(xiàn)這種情形，我們就有理由為他擔憂了。
B． 就是這種敢為人先、喜歡挑戰(zhàn)的精神，一直支持著她堅持不懈，不斷創(chuàng)新，才讓我們看到了她如此驚艷的技藝。
C．這種全方位的惡性競爭，只可能產(chǎn)生徹底的贏家和輸家。而那些贏家也可能因為諳熟各種潛規(guī)則而變成蠅營狗茍的功利主義者。
D． 他的創(chuàng)作風(fēng)格似乎很難言說，清麗、典雅、豪放、幽默都不足以概括。在當今文壇上，他的創(chuàng)作可謂獨樹一幟。
3．下列句子中，沒有語病的一項是
A． 不管是普及的程度還是比賽的數(shù)量和質(zhì)量，同一些歐美國家相比，中國的盲人足球運動都還相去甚遠。
B． 在此次重慶市青少年科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們常圍在一起相互鼓勵并認真總結(jié)得失，贏得的遠遠不只是比賽的勝負。
C. 生態(tài)環(huán)境關(guān)系到每個人的生存，對于生態(tài)環(huán)境的破壞，只有減少環(huán)境污染，踐行低碳環(huán)保的生活方式，才能逐漸得到改善。
D．閃閃發(fā)光的銀塊，如果加工成及其細小、只有十分之幾微米的銀粉時，會變成黑色的，這是為什么呢？
4．下列選項中，依次填入下面文字中橫線處的標點符號，最恰當?shù)囊豁検?br> 《海底兩萬里》是科幻作家儒勒•凡爾納創(chuàng)作的一部科幻小說。小說講述了法國生物學(xué)家阿龍納斯利用一艘構(gòu)造奇妙的潛水船 鸚鵡螺號 在海底旅行的所見所聞，贊美了那深藍的國度 史詩般的海洋。在我們身邊，也有一艘這樣的奇妙的潛水船 是它發(fā)現(xiàn)了冰海沉船，激發(fā)大導(dǎo)演卡梅倫拍攝了史上最賺錢的電影 是它幫助美國海軍在地中海找到了不小心丟失的氫彈，避免了一次災(zāi)難。它的一生充滿了傳奇。人類對深海的很多重大發(fā)現(xiàn)中都有它的身影。它就是深潛水器中的明星 阿爾文（Alvin）載人潛水器。
A．“ ” ， 。 ， ：
B． — — ， ： ， ：
C．《 》 、 。 ； ¬ —
D．（ ） 、 ： ； —
二 （本大題共3小題，共11分）
下文，完成第5---7題。
年味越來越淡，越來越?jīng)]意思——這是很多人過年的感受。甚至有人評論說，中國傳統(tǒng)節(jié)日只是存留于父輩記憶里的尤物，已經(jīng)成為國人食之無味、棄之可惜的“雞肋”。壓歲錢水漲船高，變成了負擔，失去了原來祈福去災(zāi)的本意；廟會辦到商場里邊，實際就是商品交易；群發(fā)短信拜年，平均給每個人的情感又有多少？專家們認為，這一現(xiàn)象是傳統(tǒng)節(jié)日的“異化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改變這樣的現(xiàn)狀，就要提高全民的文化自覺，讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會得到很好的延續(xù)。
其實式微的不只是春節(jié)，元宵、端午、七夕、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化，這是不爭的事實。要究其原因，很多專家都歸咎于物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。在筆者看來，這都是表面的原因，真正的原因是文化在“異化”和“物化”。“節(jié)日和人一樣都是有靈魂的”，當靈魂越來越缺乏依附的載體，節(jié)日就會越來越淡，越來越?jīng)]意思。比如，春節(jié)文化是一個典型的教育、敬神、祭祖、尊老愛幼，通過一系列儀式來完成的。而現(xiàn)在幾乎沒有人在敬神、祭祖，由于無法團聚的人越來越多，尊老愛幼也成了“隔空對話”，春節(jié)還有什么文化味道��？取而代之的是，春節(jié)越來越物質(zhì)化，越來越熱鬧，但越來越?jīng)]有文化。
傳統(tǒng)節(jié)日值得我們緬懷，但對傳統(tǒng)節(jié)日的式微我們也無可奈何，因為社會在發(fā)展，原來傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是人們的必須，那么傳統(tǒng)節(jié)日就會發(fā)生變化，甚至是質(zhì)的變化。中國藝術(shù)研究院副院長呂品田指出：“原來的傳統(tǒng)節(jié)日是有大量的豐富的民俗活動的，這些節(jié)俗活動是在歷史中形成的一些民俗的講究或者說生產(chǎn)生活的習(xí)俗緊密關(guān)聯(lián)在一起，和節(jié)氣、時令、氣候、水土這些東西關(guān)聯(lián)在一起，和祭祀、主導(dǎo)、祈禱、敬仰、吟誦等民俗事項關(guān)聯(lián)在一起，有著緬懷、祝愿、慶賀、祈愿、敬祭等種種內(nèi)涵。”隨著時代的發(fā)展和社會的進步，節(jié)日所承載的內(nèi)涵和文化都在發(fā)生變化�，F(xiàn)在的節(jié)日，幾乎都沒有祈禱和敬祭等內(nèi)容，失去了莊嚴的文化氛圍。而且，人們對一些不接地氣的節(jié)日越來越淡化，相反對產(chǎn)生于國外的又接地氣的節(jié)日情有獨鐘。當傳統(tǒng)節(jié)日越來越?jīng)]有文化味道，自然就會式微。
盡管傳統(tǒng)節(jié)日式微是文化在“物化”的結(jié)果，但文化是需要傳承的。很多傳統(tǒng)節(jié)日屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是需要保護的，是需要去其糟粕取其精華地予以傳承的，并且，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日也會增加新的民俗活動和新的文化內(nèi)涵。我們應(yīng)該正確地看待傳統(tǒng)節(jié)日的式微。在筆者看來，節(jié)日式微的內(nèi)容多是不貼近現(xiàn)實生活或不被當今社會人們的價值觀、審美觀所認可的不合時宜的傳統(tǒng)內(nèi)容。但是，我們應(yīng)該通過我們的努力，讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的生機和活力，在現(xiàn)代社會中得以傳承。我們應(yīng)反思，為什么在美國華人聚居區(qū)還有年夜飯、守歲、壓歲錢和拜年問候的聲音，在華埠的商店里為什么還有紅燈籠、紅福字、紅爆竹、紅蠟燭、紅色年糕和紅色唐裝？或許韓國對傳統(tǒng)節(jié)日、文化的重視和保護的做法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒�？傊瑐鹘y(tǒng)節(jié)日是需要保護和傳承的文化遺產(chǎn)，切不可在我們手中消失。
（有刪節(jié)）
5.根據(jù)原文提供的信息，下列不屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日式徽現(xiàn)象的一項是（3分）
A．隨著人們生活走向富裕，壓歲錢水漲船高，節(jié)日的經(jīng)濟意味越來越濃。
B．隨著通訊的現(xiàn)代化，過節(jié)時大家己習(xí)慣了編發(fā)短信互賀，進行“隔空對話”。
C．傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)在已不再有豐富的民俗活動，廟會也成了商品交易的載體。
D．國內(nèi)不少人對產(chǎn)生于國外的、接地氣的節(jié)日越來越情有獨鐘。
6．根據(jù)原文提供的信息，下列對中國傳統(tǒng)節(jié)日式徽真正原因的理解．符合原意的一項是（3分）
A．傳統(tǒng)節(jié)日的“異化”、“空洞化”、“物化”。
B．物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。
C，傳統(tǒng)節(jié)日越來越?jīng)]有文化味道，越來越趨向物質(zhì)化。
D. 傳統(tǒng)節(jié)日不合時宜的內(nèi)容得不到今天人們的認可。
7．怎樣理解作者提出的“傳統(tǒng)節(jié)日是需要保護和傳承的文化遺產(chǎn)”？請聯(lián)系現(xiàn)實生活談?wù)勀銓ΡＷo與傳承傳統(tǒng)節(jié)日的看法。（5分）
三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
下文，完成第8~10題。
古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機①�？砷L有者，其唯此也�！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。
伍員②亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險而民多知；其主，俗主也，不足與舉�！比ム嵍S，見許公而問所之。許公不應(yīng)，東南向而唾。伍員再拜受賜曰：“知所之矣�！币蛉鐓�。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。丈人度之，絕江。問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻之丈人�！闭扇瞬豢鲜茉唬骸扒G國之法，得伍員者，爵執(zhí)圭，祿萬擔，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”伍員適于吳，使人求之江上則不能得也。每食必祭之，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，將奚不有為也？而無以為。為奚而無以為之。名不可得而聞，身不可得而見。其惟江上之丈人乎:”
宋之野人耕而得玉，獻之司城子罕，子罕不受。野人請曰：“此野人之寶也，愿相國為之賜而受之也。”子罕曰：“子以玉為寶，我以不受為寶�！惫仕螄L者曰：“子罕非無寶也，所寶者異也�！�
今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。
見《呂氏春秋?孟冬季?異寶》
【注】①機：吉兇之兆。
②伍員，字子婿，春秋時楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害，后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。
8. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 為我死，王則封汝 則：如果
B. 地險而民多知，其主俗主也 知：巧詐
C. 見一丈人，刺小船 刺：用篙撐
D. 今以百金與摶黍以示兒子 摶：捏成團
9. 以下各組句子中，全部表現(xiàn)“以不受為寶”的一組是
①古之人非無寶也，其所寶者異也 ②王果以美地封其子，而子辭
③今我何以子之千金劍為乎 ④將奚不有為也？而無以為
⑤獻之司城子罕，子罕不受 ⑥其知彌精，其所取彌精
A. ①④⑤ B. ②④⑥
C. ②③⑤ D. ①③⑥
10.下列對原文的理解和分析，不準確的一項是
A.孫叔敖臨終時告誡兒子“無受利地”，其子遵從父親之意，請求王封給“名甚惡”的不利之地“寢之丘”，最終得以長久地擁有這片封地。
B.伍子胥從楚國逃亡到吳國的途中，一打漁老人不受高官厚祿的誘惑，幫助他渡過了長江。伍子胥將千金之劍獻給老人，老人不肯接受。
C.司城子罕不接受宋國農(nóng)夫獻上的寶玉；賢者不取和氏之璧而取道德之至言。
D．本文以歷史事實、生活實例等為論據(jù)，夾敘夾議，從正反兩面論證了“所寶者異”的道理。
四、（本大題共3小題，共23分）
11.（1）把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（共7分）
①知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。（3分）
②名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎？（4分）
（2）用斜線（/）給下面一段文言文斷句（3分）
歲饑丐者接踵縣無室廬以居之往往窮冬嚴寒蒙犯霜雪凍餓而死者相藉于道矣州縣倘能給數(shù)椽以安之豈不愈于創(chuàng)亭榭廣園囿以為無益之觀美乎
（宋）陳襄《州縣提綱》卷二
12.閱讀下面這首詞，然后回答問題。（7分）
鷓鴣天 酬孝峙①
[清] 錢繼章
發(fā)短髯長眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ�，仿佛終南石里藤。 閑倚
杖，戲臨罾②。折腰久矣謝無能。熏風(fēng)③未解池亭署，捧出新詞字字冰。
[作者簡介]錢繼章，字爾斐，號菊農(nóng)，浙江嘉善人。明崇禎九年（1636）舉人，明朝曾為官，人清不仕，撰有《菊農(nóng)詞》。
[注]①孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文學(xué)家。②罾：用竹竿做支架的方
形漁網(wǎng)。③熏風(fēng)：東南風(fēng)。
（1）上片刻畫了詞人怎樣的自我形象？運用了什么手法？（4分）
（2）怎樣理解“折腰久矣謝無能”？（3分）
13.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）_____________________，檠弓弩，________________，給其衣食。（班固《蘇武傳》）
（2）白云一片去悠悠，_______________。誰家今夜扁舟子？_________？（張若虛《春江花月夜》）
（3）千騎擁高牙，___________，吟賞煙霞。__________，歸去鳳池夸。（柳永《望海潮》）
五、（本大題共5小題，共23分）
閱讀下文，完成第14~18題。
槍口下的人格 徐樹建
這是1944年的8月，德國人占領(lǐng)下的巴黎。在一家咖啡館里，一名叫霍夫曼的德國少校腦后忽然被頂上一件冰涼的東西，隨機有人大聲命令道：“霍夫曼少校，舉起你的手來�！�
霍夫曼大吃一驚，只得舉起雙手，一任靠在腰間的手槍被抽走，等轉(zhuǎn)頭一看頓時又氣又羞，原來，剛才頂著自己的并不是槍，僅僅是一柄鏟子，而俘虜他的人竟是貝爾蒂——他的房東。
德國軍隊占領(lǐng)巴黎后，霍夫曼就住在貝爾蒂家。他對貝爾蒂一家還算客氣，不過，那更是一種骨子里的輕蔑。此刻望著霍夫曼疑惑不解的樣子，貝爾蒂挺直胸膛得意地說：“我們起義了，全城都解放了，現(xiàn)在，我要把你押送到戰(zhàn)俘營里�！�
于是霍夫曼不得不在前面走，這時貝爾蒂的鄰居邁爾迎面過來，沖上去對著霍夫曼就是一口黏痰。霍夫曼不動聲色的擦掉臉上的黏痰，然后傲慢地說：“先生，你太沒有風(fēng)度了。作為一名有尊嚴的帝國軍人，我鄙視你�！边~爾停了暴跳如雷，揮舞著拳頭要上前毆打，更有幾個圍觀的人大叫起來：“扒了他的衣裳，用石塊砸死這個德國佬!”
貝爾蒂死命拉住邁爾，又對眾人說：“他是一個俘虜，理應(yīng)得到應(yīng)有的尊重，還是讓法律來審判他吧!” 霍夫曼聽了。對貝爾蒂微微彎腰，說：“謝謝!”
貝爾蒂嚴詞呵斥道：“收起你的那一套吧!一個雙手沾滿無辜者鮮血的劊子手，有何風(fēng)度、尊嚴可言？”
霍夫曼被關(guān)進了戰(zhàn)俘營里。貝爾蒂同大伙正高興，誰知剛過去幾個小時，這座城市就又被疾馳增援的德國軍人重新占領(lǐng)了，然后大伙像豬羊一樣全被趕到廣場上。
霍夫曼和其他俘虜自然得到了解救，他們趾高氣揚地走到大伙面前，挨個指認幾個小時前俘虜他們的人。
只要他們一指認出誰，那人就會被粗暴地強拉出來當眾殺死。
一會兒輪到霍夫曼指認了，他一雙狼似的眼睛從一張張驚惶失措的臉上掃過。沒有人能忍受得了他的目光，不得不低下頭，只有一雙眼睛避也不避，那人正是貝爾蒂。
只見霍夫曼盯著貝爾蒂，輕聲說：“你曾維護了我的尊嚴，現(xiàn)在，該是我回報的時候了!”說著徑直走過貝爾蒂的面前。
貝爾蒂得救了，雖然他不怕死，但活著畢竟是一件令人高興的事，他從心底里暗暗感謝霍夫曼。
就在這時聽到霍夫曼銳聲叫了起來：“俘虜我的人就是他，給我斃了他!” 隨著一聲驚恐的叫聲，早有兩個如狼似虎的德國軍人沖過去，揪出邁爾
德國人的手指不由分說地搭上了扳機，邁爾早就嚇癱了，面無人色，連褲子都濕了一大片。
就在這千鈞一發(fā)之際，有人大叫起來：“霍夫曼，你認錯人了。俘虜你的人不是他，而是我!”所有人全驚呆了，霍夫曼更是大吃一驚，大叫的人是貝爾蒂。
霍夫曼一下子語無倫次起來：“貝爾蒂先生，你、你這是怎么了？你頭昏了嗎？”
貝爾蒂從隊列中筆直地走出來，一臉平靜地說：“霍夫曼先生，你怎么可以泄私憤呢？你所謂的風(fēng)度呢？”
霍夫曼大腦里一片糨糊，搖著頭呻吟著說：“貝爾蒂先生，你這是開玩笑吧？明明是這個可惡的人俘虜我的嘛……”
貝爾蒂口齒分外清晰、分外響亮地說：“霍夫曼先生，請以你一向引以為豪的尊嚴起誓，俘虜你的人到底是誰？”
霍夫曼一下子臉如死灰，無力地回道：”為什么？你這是為什么？”貝爾蒂微笑著說：“在我們心目中，尊嚴和風(fēng)度的重量絕不比你們輕，甚至比生命還要重!”
槍響了，貝爾蒂倒了下去。對著這個偉大的靈魂�；舴蚵従彴蜒鼜澚讼氯�。
14. 怎樣理解的最后一句“對著這個偉大的靈魂，霍夫曼緩緩地把腰彎了下去”的含意？（2分）
15. 作者主要用了哪種藝術(shù)手法塑造貝爾蒂這一形象？請簡要分析。（5分）
16. 請圍繞主人公貝爾蒂梳理的基本情節(jié)。（4分）
17. 作者對貝爾蒂和霍夫曼持何態(tài)度？你怎樣看待文中所涉及的風(fēng)度和尊嚴？（5分）
18. 貝爾蒂對俘虜霍夫曼的態(tài)度是否值得肯定？他該不該舍命去救膽小怕死的邁爾？請談?wù)勀愕目捶ú⒄f明理由。（7分）
六．（本大題共3小題，每小題4分，共12分）
19. 閱讀下面的漫畫，按要求答題。
（1）給漫畫擬出標題。要求：切合漫畫含意，不得用“無題”作標題。（2分）
（2）用一句話說明漫畫給你的啟示。要求：與標題有內(nèi)在的聯(lián)系，不超過15個子。（2分）
20. 依照下面的示例，自選兩種自然風(fēng)景，另寫兩句話。要求：運用擬人手法，句式與例句相同。
例句：身后的那片鮮花，可能是聽了小草講的笑話，樂得裂開了嘴，嬉鬧在明媚的陽光里。
21. 不管紅綠燈，湊齊一群人，蜂擁過馬路，被網(wǎng)友戲稱為“中國式過馬路”。針對這一現(xiàn)象，請擬出兩條勸阻行人闖紅燈的宣傳語。要求：簡明生動，幽默警醒；每條不少于10字，不多于20字。
七、寫作（本大題60分）
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求。
大豆是蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的食物�？伤木秤鲈欢葘擂�，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。
豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運。豆腐讓人體對大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個性給擅長烹飪的中國人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。
要求：
1、結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準角度，明確立意；
2、自擬標題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；
3、不得套作，不得抄襲
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaosan/915749.html
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