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——學(xué)年度煙臺市第一學(xué)期期末檢測高三政治試題說明：1.本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分 100分，考試時間為90分鐘。2.非網(wǎng)上閱卷的，請將第I卷答案涂在答題卡上，將第II卷答案寫在答題紙指定區(qū)域內(nèi)；網(wǎng)上閱卷的，請將第I卷答案涂在答題紙選擇題答題區(qū)，將第II卷答案寫在答題紙指定區(qū)域內(nèi)。第I卷（選擇題，共50分）一、本卷有25道題，每題2分。在每題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。 5月，第一部以美食為主題的高清紀錄片《舌尖上的中國》，通過熒幕帶領(lǐng)全國觀眾“嘗遍”全國地方美食�；卮�1—2題。1.該紀錄片展現(xiàn)了勞動者如何捕獵、采掘、加工、制作大自然饋贈的食材，通過美食這窗口更多的展現(xiàn)中國人和食物的關(guān)系、人和社會的關(guān)系。這說明文化 A．具有非常豐富的形式B．離不開物質(zhì)載體C．可以促進社會的發(fā)展D．是一種社會精神力量2.“吃就吃新鮮的”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下，對大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道越好，其營養(yǎng)價值也越高。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述材料說明①任何真理都是具體的②任何真理都是有條件的③真理是對客觀事物的反映④真理與謬誤無明顯的界限A．①②B．③④C．①③D．②④3.西方注重分析，一分為二；而東方注重綜合，合二為一。我國著名數(shù)學(xué)家吳文俊說：“歐洲的數(shù)學(xué)與中國不同，他從公理體系開始，而中國數(shù)學(xué)從實用出發(fā)。”這充分說明A．文化影響人的交往行為B．文化影響人的思維方式C．文化對人的影響潛移默化D．文化對人的影響深遠持久4.中央電視臺和光明日報社共同主辦的“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動，目的是要充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村教師淡漠名利、執(zhí)著堅守、甘于奉獻的精神品格和高尚情操。大力宣傳和弘揚鄉(xiāng)村教師的先進事跡和崇高品德，是因為優(yōu)秀文化①成為引領(lǐng)先進文化前進的旗幟②豐富人的精神世界，增強人的精神力量③為社會進步提供不竭的精神動力④促進人的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④5.韓國歌曲《江南Style》描繪了韓國江南區(qū)的風(fēng)土人情，以其簡單、歡快的旋律跳著模仿騎馬動作的滑稽舞步，火速成為全球Style，被譽為的“神曲”。這主要表明A．大眾傳媒是文化傳播最重要的手段B．科技的進步是推動文化發(fā)展的決定因素C．文化既是民族的，又是世界的D．文化都有自己民族的個性特征6.在第36屆世界遺產(chǎn)大會上，一致通過中國元上都遺址列入世界文化遺產(chǎn)名錄，這是中國第42處世界遺產(chǎn)。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進④保護文化遺產(chǎn)有利于發(fā)展世界文化的多樣性A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④7.《三字經(jīng)》是古人留下的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，里面很多做人的道理對我們現(xiàn)代人仍然適用。但其中也有一些諸如“君則敬，臣則忠”等帶有強烈封建色彩的句子。這啟示我們，對待傳統(tǒng)文化需要①百花齊放，百家爭鳴②批判繼承，古為今用③求同存異，兼收并畜④取其精華，去其糟粕A．①②B．③④C．②④D．①③8.中國歷來有“易代修史”的傳統(tǒng)。一個朝代滅亡以后，后繼的新朝代為了總結(jié)歷史，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，都要給上一個朝代編纂歷史，這個優(yōu)良傳統(tǒng)綿延不斷。這有利于中華文化A．傳承文明，開拓創(chuàng)新B．面向世界，博采眾長C．薪火相傳，一脈相承D．獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷9.汕頭以特有的地理環(huán)境，成為近代開埠較早的城市之一和改革開放設(shè)立的五個特區(qū)之一，經(jīng)過一百五十余年的積淀洗禮，孕育了今天的僑鄉(xiāng)文化和特區(qū)文化。這說明僑鄉(xiāng)文化和特區(qū)文化是①不同文化交融的結(jié)果②由地理環(huán)境決定的③中國文化的重要源泉④社會實踐的產(chǎn)物A．①②B．②③C．③④D．①④10.孫中山先生“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”地從事革命所表現(xiàn)出的民族精神是A．團結(jié)一致B．愛好和平C．勤勞勇敢D．自強不息11.下表是某班同學(xué)對不同群體文化需求情況的調(diào)查群體老年人中年人青少年文化需求聽?wèi)蚯�、打太極拳…看電視、閱讀報紙…上網(wǎng)、聽音樂…某班同學(xué)分析表中信息后，為當(dāng)?shù)卣�府提出下列建議，你認為最恰當(dāng)?shù)氖茿．提供時尚和流行文化，引領(lǐng)人們的精神生活B．提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異C．發(fā)展大眾文化，滿足不同群體的文化需要D．加強宣傳教育，改變?nèi)藗儗ξ幕�生活的選擇中央電視臺精神品牌欄目——《感動中國》，以評選當(dāng)年度具有震撼人心、令人感動的人物為主打內(nèi)容，被媒體譽為“中國人的年度精神史詩”�；卮�12——13題12.在“感動中國”人物的身上，既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，有閃爍著新時代社會主義道德要求的光芒。這表明①道德總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵②文化的傳承都是通過道德典范來實現(xiàn)③不同時期的道德典范總是帶著不同時代的印記④中華民族傳統(tǒng)美德是思想道德建設(shè)的寶貴資源A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④13.“感動中國”人物評選活動的開展①有利于發(fā)揮先進人物在社會主義建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用②有利于在全社會營造知榮辱、樹正氣的良好風(fēng)尚③有利于激發(fā)人民群眾自覺參與和諧社會建設(shè)的積極性④是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④14.“多讀那些向你傳遞愛和真善美、傳遞科學(xué)文化知識的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠照耀、溫暖別人和后人”。這一觀點告訴我們A．要在科學(xué)文化的陶冶中提升自己的思想道德境界B．科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更為重要C．加強自身修養(yǎng)必須腳踏實地、不尚空談D．加強思想道德修養(yǎng)，有利于增強學(xué)習(xí)的自覺性6月，我國成功發(fā)射“神舟”九號飛船，首次執(zhí)行與天宮一號目標飛行器的載人交換對接任務(wù)并成功返回�；卮�15——16題。15.“神舟”九號的成功發(fā)射與運行表明A．尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動性為基礎(chǔ)B．人能夠按照自己的需要創(chuàng)作出新的事物C．人的意識總是先于客觀事物而存在D．思維能夠正確反映存在，思維和存在具有同一性16.從“神舟”一號的成功發(fā)射到“神舟”九號與天宮一號的成功對接，我國只用了短短十幾年的時間。這樣的成功源自老一輩航天人打下的堅實基礎(chǔ)，源自于神舟系列飛船多次成功經(jīng)驗的積累。這說明①意識能夠能動地認識和改造世界②規(guī)律是客觀的，人們可以認識和創(chuàng)造規(guī)律③量變是質(zhì)變的前提和必要準備④辦事情要善于抓重點、抓關(guān)鍵A．①②B．③④C．①③D．②④17.研究顯示，物種之間的相互影響十分緊密。一個物種的消失，一般可影響5到20個物種的功能與生存。這告訴我們A．自然界的事物的存在具有客觀性B．一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系C．自在事物的聯(lián)系往往受人類活動的影響D．事物之間的聯(lián)系時千差萬別的18.過去的人們普遍認為，健康就是沒有生病或者體質(zhì)健壯。而世界衛(wèi)生組織對健康作出的定義是：“健康不僅僅是身體沒有疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力�！睆恼軐W(xué)上看，這表明①真理總是在實踐過程中不斷被否定②人的認識具有反復(fù)性和無限性③人的認識隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展④源于實踐的認識都是真理性認識A.①②B.①④C.②③D.③④19.“造燭為照明，求知為運用。學(xué)而不用，如同耕地而不播種，終無所收獲�！边@一論斷意在強調(diào)A．實踐是認識發(fā)展的動力B．實踐是認識的目的和歸宿C．實踐是認識的來源D．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準20.美國的金門大橋是“4+4”八車道模式，由于上下班車流在不同時段出現(xiàn)兩個半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一個年輕人建議把原來“4+4”車道模式按照上下班的車流不同，改為“6+2”模式或“2+6模式”。整個橋面的車道是八車道，但堵車問題得到很好的解決。故事告訴我們A．整體和部分在事物發(fā)展過程中具有不同的功能B．整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分C．系統(tǒng)的各要素是按照一定得順序和方向發(fā)生作用的D．系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化能使整體功能得到最大的發(fā)揮21.在我國燦爛的歷史寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有①望梅止渴———物質(zhì)對意識具有決定作用②防微杜漸———事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一③畫龍點睛———抓住重點和關(guān)鍵，重視解決主要矛盾④居安思�！�——矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②B．①③C．②④D．③④22.《荀子?勸學(xué)》中有語：“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水�！边@里包含的哲學(xué)道理是A．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B．事物的否定是對舊事物的保留C．事物的發(fā)展是從質(zhì)變開始的D．辯證否定是一事物對另一事物的否定23.右邊漫畫《今日武松》體現(xiàn)出的哲理是A．價值判斷以價值選擇為前提和基礎(chǔ)B．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C．社會意識具有相對獨立性D．價值判斷往往會因人而異24.改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟、政治的變化發(fā)展，人們的消費觀、價值觀發(fā)生了很大變化。這體現(xiàn)出A．社會存在的變化決定社會意識的變化B．社會意識有時會先于社會存在而變化C．社會意識對社會的發(fā)展起推動作用D．人們的思想觀念引領(lǐng)著社會的發(fā)展與進步25.“我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決�！边@一觀點體現(xiàn)的哲理是A．生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素B．生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革C．上層建筑的性質(zhì)決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)D．上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展第II卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題（本大題共四道題，共50分）26.12月22日閉幕道的中央農(nóng)村工作會議指出，黨的十八山東省煙臺市屆高三上學(xué)期期末檢測試題 政治
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