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一、本大題共5小題，每小題2分，共10分。1. 下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 A. 眾生像 博聞強(qiáng)記 靜謐（mì） 長(zhǎng)歌當(dāng)（dāng）哭 B. 成氣候 釜底抽薪 雕琢（zhuò） 乳臭（xiù）未干 C. 滯納金 積腋成裘 氛（fēn）圍 含垢（hóu）忍辱 D. 笑吟吟 不徑而走 解剖（pāo） 義憤填膺（yīng）2. 下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 若是不能抑制經(jīng)濟(jì)適用房的投機(jī)性，不把那些高收入人群擋在門外，那就會(huì)和經(jīng)濟(jì)適用房政策的初衷本末倒置，解決不了低收入人群的住房問題。 B. 根據(jù)名著改編的電視劇，其藝術(shù)水平的高低并不表現(xiàn)在是否忠于原著，對(duì)原著亦步亦趨，而是表現(xiàn)在它能否通過藝術(shù)手段把原著的精髓展示出來(lái)。 C. 在東海劃設(shè)防空識(shí)別區(qū)是中國(guó)有效行使自衛(wèi)權(quán)的必要措施，這一舉措不針對(duì)任何國(guó)家和目標(biāo)，可是個(gè)別國(guó)家卻對(duì)此表示“嚴(yán)重憂慮”，并且說三道四。 D. 目前，出于不同動(dòng)機(jī)的名人故里之爭(zhēng)在我們的國(guó)土上已經(jīng)到了走火入魔的境地，如果誰(shuí)愿意來(lái)個(gè)匯總，必定洋洋大觀，這是一種很不正常的現(xiàn)象。3. 下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A. 業(yè)內(nèi)人士表示，綠色建筑的時(shí)代就要來(lái)臨，在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的推動(dòng)下，像節(jié)能門窗這樣的行業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)和推廣，將得到相關(guān)政策的進(jìn)一步支持。 B. 美化文字、凈化語(yǔ)言，既需要文化傳媒機(jī)構(gòu)自覺發(fā)揚(yáng)精神引領(lǐng)作用，又需要每一個(gè)公民擔(dān)當(dāng)起必要的文化使命，從自身做起，規(guī)范使用語(yǔ)言文字。 C. 三維打印技術(shù)已廣泛地受到社會(huì)各界的關(guān)注，有的學(xué)者認(rèn)為它是推動(dòng)人類社會(huì)第三次工業(yè)革命的重大推力，也有人認(rèn)為它并不是一項(xiàng)顛覆性技術(shù)。 D. 使“大V”這個(gè)稱呼有了諷刺意味的原因，是一些大V在享受榮耀的同時(shí)卻放棄了應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，做了越出道德底線和法律底線的事情造成的。4. 下列文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是 A. 漢字是記錄漢語(yǔ)的符號(hào)，它由于有獨(dú)特的形體結(jié)構(gòu)，因此除了記錄字的音和義之外，還保存著造字時(shí)的文化信息，其中不乏當(dāng)時(shí)的思想意識(shí)或觀念。 B. 形成于唐宋時(shí)期的對(duì)聯(lián)是獨(dú)立于詩(shī)詞曲賦之外的一種傳統(tǒng)文學(xué)樣式，它由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成，字?jǐn)?shù)多少?zèng)]有定規(guī)，但要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。 C. 夏、商、周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，婦人稱姓。稱氏是為了區(qū)別貴賤，稱姓是為了區(qū)別婚姻。至少在秦漢時(shí)代，姓和氏已成為一回事。 D. 漢語(yǔ)成語(yǔ)是中華文化的微縮景觀，全部由四個(gè)漢字組成，簡(jiǎn)潔而精辟。其來(lái)源包括神話傳說、寓言故事、歷史故事、文人作品、外來(lái)文化等五個(gè)方面。5. 下列依次在①②③處填入的詞語(yǔ)和句子，語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 與作為鄉(xiāng)村皮膚、自由爛漫的鄉(xiāng)村草不同，城市草是一種裝飾，整齊 ① 。風(fēng)梳過來(lái)， ② ，時(shí)尚但有點(diǎn)拘謹(jǐn)。在公眾的視線中，它代表一種美，而不代表草的本性。不過，每一棵草又都是對(duì)鄉(xiāng)村的 ③ ，讓久住城市的人，心中回蕩一種懷想。看著草，親切的鄉(xiāng)情瞬間變成青草味兒，順著草尖的露珠，在嗅覺中滑落。 A. ①有形 ②被割草機(jī)修剪的草像模特的短發(fā) ③提示 B. ①有型 ②被割草機(jī)修剪的草像模特的短發(fā) ③提醒 C. ①有型 ②割草機(jī)把草修剪得像模特的短發(fā) ③提示 D. ①有形 ②割草機(jī)把草修剪得像模特的短發(fā) ③提醒二、本大題共5小題，共12分。閱讀下面的文言文，完成6—10題。 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆?目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。 既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。 嘉為先言于秦王曰： “燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟�？謶植桓易躁悾�謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之�！� 秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽(yáng)宮。 荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前�！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！” 軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手拔秦王之袖，而右手持匕首?之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。 荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。 是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。” 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。6. 下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（2分） A. 終已不顧 顧：回頭看 B. 厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺：贈(zèng)送 C. 比諸侯之列 比：并，列 D. 卒起不意 卒：終于7. 下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（2分） 皆白衣冠以送之 燕王拜送于庭 夫晉，何厭之有 樊噲覆其盾于地 秦王還柱而走 必得約契以報(bào)太子也 人不知而不慍 以其求思之深而無(wú)不在也8. 下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出的詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是（2分） A. （荊軻）又前而為歌曰 B. （燕王）愿舉國(guó)為內(nèi)臣 C. （群臣）非有詔不得上 D. （秦王）遂拔以擊荊軻9. 下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（2分） A. 作者描寫“易水送別”的悲壯場(chǎng)面，主要是為了表現(xiàn)燕國(guó)君臣對(duì)荊軻的不舍之情。 B. 獻(xiàn)圖時(shí)，秦武陽(yáng)表現(xiàn)失常，荊軻沉著機(jī)智，幾句巧妙的話語(yǔ)就冰釋秦君臣之疑竇。 C. 在與秦王進(jìn)行你死我活的搏斗中，由于侍醫(yī)以藥囊投軻，使荊軻由優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)。 D. “倚柱怒罵”的描寫，繪形傳神，突出了荊軻的視死如歸，讀之而令人感慨欷?。10. 把文中劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） ①唯大王命之。 ②秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。三、本大題共3小題，共14分。11. 用斜線（／）給下面文言文中劃線部分?jǐn)嗑�。�?分） 齊桓公微服以巡民家，人有年老而自養(yǎng)者，桓公問其故。對(duì)曰：“臣有子三人，家貧無(wú)以妻子，傭未反�！��；腹珰w以告管仲管仲曰畜積有腐棄之材則人饑餓宮中有怨女則民無(wú)妻桓公曰善。乃論宮中有婦人而嫁之。下令于民曰：“丈夫二十而室，婦人十五而嫁�！保ㄈ〔挠冢ā俄n非子》）12. 閱讀下面詩(shī)歌，完成①、②題。共5分。飲酒?其五東晉?陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。①下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分） A. “結(jié)廬”句交代居處之所在，以實(shí)寫入題，“而無(wú)”句從虛處揭意。 B. “問君”兩句探究所以能歸隱田園的原因，“心遠(yuǎn)”指心與身相離。 C. “采菊”以下四句寫詩(shī)人的所為和所見，俯仰之間見其高潔的情致。 D. 本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，清新平淡中蘊(yùn)涵著豐富厚重的韻味。②如何理解“此中有真意”中的“真意”？（3分）13. 在橫線處寫出詩(shī)文原句。（5分） ①總角之宴， 。（《詩(shī)經(jīng)?氓》） ②越陌度阡， 。（曹操《短歌行》） ③鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底， 。（毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》） ④或因寄所托， 。（王羲之《蘭亭集序》） ⑤寄蜉蝣于天地， 。（蘇軾《赤壁賦》）四、本大題共3小題，共10分。閱讀下面的文章，完成14—16題。今天我們?yōu)槭裁催�要過傳統(tǒng)節(jié)日翁敏華 ①過節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國(guó)獨(dú)有。英語(yǔ)作holiday，含有神圣（holi—ness）的意味：日語(yǔ)作“祭ヮ”，突出節(jié)日活動(dòng)；但是這些都不如“節(jié)日”來(lái)得形象生動(dòng)。2005年11月，韓國(guó)的“江陵端午祭”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這一事件讓我們警醒，它讓我們認(rèn)識(shí)到：所謂國(guó)家意識(shí)，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土。 ②派定哪些日子作為節(jié)日，東西方很不一樣，西方每每同歷史上的人事相關(guān)，無(wú)論是圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)還是情人節(jié)；中國(guó)卻不是這樣。你看：一月一“元旦”，一年中第一個(gè)冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對(duì)付，才能平安度夏……原來(lái)，中國(guó)的節(jié)日盡是太陽(yáng)的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其本質(zhì)就是一個(gè)和諧天人的節(jié)日。我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽(yáng)。新年的餃子年糕、元宵的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽(yáng)糕，包括臘月初八的臘八粥，也同樣是“節(jié)物”。 ③傳統(tǒng)節(jié)日，歷來(lái)還是國(guó)人和諧人事的一個(gè)有效的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。在孔夫子時(shí)代，人們過年，就是“鄉(xiāng)人儺，一國(guó)皆若狂”，舉國(guó)狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的名義凝聚在一起，溫習(xí)、積累和增加我們的緣分？在我看來(lái)，再也沒有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了�！熬墶保�大概是中華傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的命題，他國(guó)語(yǔ)言中很難有一個(gè)對(duì)應(yīng)的譯詞來(lái)與之匹配了。我們可以這樣來(lái)理解“緣”字：相互關(guān)聯(lián)的人們，在夕陽(yáng)西北京市東城區(qū)（南片）2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（WORD版）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoyi/147079.html

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