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《促織》學(xué)案
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
　　1、作者簡(jiǎn)介
　　蒲松齡(1640～1715)，清學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，東淄川(今屬東淄博市)人。出身沒(méi)落的地主家庭。成年時(shí)，家境衰落，生活貧困。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應(yīng)童子試，考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員。后屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長(zhǎng)期以教書自給。坎坷的遭遇使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認(rèn)識(shí)；生活的貧困又使他對(duì)廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會(huì)。以二十年左右的時(shí)間，寫成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。

　　2、關(guān)于《聊齋志異》
　　聊齋，是蒲松齡書房的名字；志，記；異，奇異的故事�！读凝S志異》是中國(guó)最著名的言短篇小說(shuō)集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說(shuō)。其題材的共同特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字，具體說(shuō)，“異”又大體可分三種類型：一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及與他們有關(guān)的各種故事；一是“畸人異行”，即具有奇異性格行為和經(jīng)歷的人和事；一是現(xiàn)實(shí)中奇巧、罕見的自然現(xiàn)象或事。

　　《聊齋志異》中數(shù)量最多，成就最高的是描寫男女之情的愛情小說(shuō)，名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等，這些充滿幻想的故事，真切地表達(dá)了廣大青年男女對(duì)自由愛情的憧憬和渴望。另一類重要作品是官紳批判小說(shuō)，即暴露批判官府官吏和惡霸的罪惡，歌頌人民的反抗。

　　第三類是科舉批判小說(shuō)，這些篇大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象。著名篇有《葉生》、《司郎》等。

　　此外，還有一些對(duì)世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇。這是《聊齋志異》中題材最廣泛，思想傾向最復(fù)雜的部分。《張誠(chéng)》、《鏡聽》等有一定的代表性。

　　《聊齋志異》所寫雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說(shuō)鬼，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)清代言小說(shuō)產(chǎn)生過(guò)深刻影響。

　　3、《聊齋志異》在故事末尾，每每以“異史氏曰”表明自己的看法，這是受了《史記》紀(jì)傳末尾有“太史公曰”的影響。蒲松齡的議論往往三言兩語(yǔ)，頗中肯綮，但也表現(xiàn)出時(shí)代的局限性。閱讀時(shí)要注意分析。

　　4、《聊齋志異》的批判不是單一的，而是全面深刻的。其一，他批判了造成民不堪命的社會(huì)根，即黑暗的封建官僚體制�！疤熳右货筒�，皆關(guān)民命”，最高的統(tǒng)治者驕奢淫逸，而下層官吏趁機(jī)搜刮民財(cái)，欺壓百姓，連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也推波助瀾。由上而下的眾多的貪官污吏構(gòu)成了一個(gè)龐大的官僚系統(tǒng)，給人民帶了深重的苦難，人民自然是不堪其苦。其二，他批判了封建取士的虛偽。主人公成名的命名即有深意。書生在封建社會(huì)本應(yīng)“十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，可成名“操童子業(yè)，久不售”，不僅默默無(wú)聞，而且窮愁潦倒，慘遭責(zé)打，憂悶欲死。因進(jìn)貢一只奇異的促織而一舉成名，世代富貴。作者對(duì)科舉取士欺騙性的揭露和諷刺是非常深刻尖銳的。其三，作者還把批判的矛頭指向整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。成名因?yàn)椤盀槿擞卦G，遂為猾胥報(bào)充里正役”。在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，善良、質(zhì)樸是不為稱道的一種品質(zhì)，而自私、奸詐、兇惡成了人們競(jìng)相學(xué)習(xí)的“生存品質(zhì)”。在這樣的一個(gè)社會(huì)里，作為弱者的人民，有什么生存的權(quán)利?人作為人，有什么價(jià)值可言?

　　5、重點(diǎn)實(shí)詞
　　尚(崇尚、愛好)促織之戲　
　　居(囤積、儲(chǔ)存)為奇貨
　　假(利用、借助)此科斂(攤派、聚斂)丁口
　　靡(沒(méi)有)計(jì)不施　
　　迄(終究)無(wú)濟(jì)　
　　無(wú)毫發(fā)爽(差錯(cuò))
　　展玩(體會(huì)，思索)　
　　躡(追隨)跡披(分開)求
　　意(覺(jué)得，意想)似良　
　　徑(徑直)造(到)廬訪成
　　翹然矜(夸耀)鳴　
　　蟲盡靡(敗退)　
　　俾(使)入邑庠　
　　厚賚(賞賜)

　　二、能力檢測(cè)
　　1、找出下列句中表時(shí)間的詞，并解釋其含義：
　　(1)俄見小蟲躍起
　　(2)斯須就斃
　　(3)少間，簾內(nèi)擲出一紙
　　(4)旋見雞伸頸擺撲
　　(5)未幾，成歸
　　(6)無(wú)何，宰以卓異聞
　　(7)食頃，簾動(dòng)，片紙拋落
　　(8)既而得其尸于井

　　2、解釋下列句中的紅色詞
　　(1)顧
　　①成顧蟋蟀籠虛
　�、谂腔菜念櫍�見蟲伏壁上
　�、垲櫮钚盍游锝K無(wú)所用

　　(2)責(zé)
　　①每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)
　　②留待期限，以塞官責(zé)
　�、墼囀苟范�才，因責(zé)常供
　�、墚�(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)

　　(3)靡
　�、倜矣�(jì)不施，迄無(wú)計(jì)
　�、谠嚺c他蟲斗，蟲盡靡

　　(4)發(fā)
　�、俑Q父不在，竊發(fā)盆
　　②于敗堵叢草中，探石發(fā)穴
　�、奂吹廊艘庵惺�，無(wú)毫發(fā)爽

　　3、不含通假字的一項(xiàng)是
　　A、昂其直，居為奇貨
　　B、聞妻言，如被冰雪
　　C、手裁舉，則又超忽而躍
　　D、翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成

　　4、與例句紅色詞用法相同的一項(xiàng)是
　　例句：成以其小，劣之
　　A、昂其值 　　B、仙及雞犬
　　C、成然之 　　D、輒傾數(shù)家之產(chǎn)

　　閱讀下面一段字，完成后各題。
　　異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉?天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫!”

　　5、與“信夫”的“信”意義相同的一項(xiàng)是
　　A、自可斷信，徐徐更謂之 　　B、低眉信手續(xù)續(xù)彈
　　C、欲信大義于天下　　　　　 　D、煙濤微茫信難求

　　6、與“民日貼婦賣兒”的“日”用法不同的一項(xiàng)是
　　A、大喜，籠歸 　　　　　　　　B、得佳者籠養(yǎng)之
　　C、歲征民間 　　　　　　　　　D、事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎

　　7、下列紅色詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
　　A、加以官貪吏虐
　　　 天將以酬長(zhǎng)厚者
　　B、而奉行者即為定例
　　 　拾視之，非字而畫
　　C、當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)
　　　 遂為猾胥報(bào)充里正役
　　D、天將以酬長(zhǎng)厚者
　　 　而奉行者即為定例

　　8、下列解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
　　A、“異史”即不同于正統(tǒng)歷史，此處仿照《史記》筆法，也反映了作者的叛逆性格。
　　B、“一人飛升，仙及雞犬”含有對(duì)封建官僚的譏諷；至于“天將以酬長(zhǎng)厚者”是一種封建迷信思想，在宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的觀念是不可取的。
　　C、此段中，作者提出天子的每一舉措都不可輕視的看法，這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。
　　D、這段評(píng)論，能從黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找出百姓的災(zāi)禍的根，說(shuō)明貪虐的官吏是造成百姓“貼婦賣兒”的悲劇的根本原因。

　　附參考答案：
　　1、
　　(1)俄：不久，一會(huì)兒　　　　 (2)斯須：一會(huì)兒�！　　� (3)少間：—會(huì)兒。
　　(4)旋：隨即，跟著就�！　　� (5)未幾：沒(méi)多久�！� 　　(6)無(wú)何：沒(méi)多久。
　　(7)食頃：吃一頓飯的工夫�！� (8)既而：不久，隨后。
　　2、
　　(1)回頭看；看，環(huán)視；轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“但是”
　　(2)索��；責(zé)任，差使；責(zé)令；責(zé)罰
　　(3)無(wú)，沒(méi)有；敗退
　　(4)打開；挖開；絲毫　
　　3、B　 4、C　 5、D　 6、A　 7、D　 8、A
撿回失去的記憶
高二(10)　 尚磊
　　華燈初上的夏夜，空氣中彌散著特別的氣息；兩雙大手牽著一雙小手，踱步在寂靜的小路上。小手時(shí)而被抬得高高的，時(shí)而被擺得低低的，笑聲總伴隨著驚叫回蕩在夜空下。這就是我兒時(shí)幸福的記憶，和父母在一起，仿佛就是我兒時(shí)最大的愿望。

　　初春時(shí)節(jié)，我渴望著輕快做完作業(yè)，好同父親去天安門放風(fēng)箏；盛夏襲，我整天盼著快到周末，母親能帶我在湖里嬉戲。兒時(shí)的我，不明白其中道理，只知道那是一種快樂(lè)，是一種莫名的幸福感，沒(méi)有任何掩飾和內(nèi)涵的直覺(jué)。擁有它，所以我會(huì)很快樂(lè)。

　　可時(shí)間的沖刷可以沖淡和改變一切，慢慢地，我的思想有了幾絲改變。隨著年齡的增長(zhǎng)，我有了更多的東西，似乎在高興時(shí)，我可以將笑容分給同學(xué)，苦悶時(shí)，能把內(nèi)心敞給朋友；周末可以一整天在球場(chǎng)和球友暢快玩耍，傍晚還能獨(dú)自一人享受網(wǎng)絡(luò)的樂(lè)趣。越越多的物質(zhì)和享受一下子滿目皆是，漸漸地，我似乎感到在表面的滿足背后，似乎有什么東西正在失去。我甚至產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立的想法。

　　隨著學(xué)業(yè)的加重，我的生活顯得更加單調(diào)，每日的兩點(diǎn)一線，沖淡了家的概念。我似乎將家當(dāng)作了暫宿的旅店——一個(gè)僅僅周末休息和睡覺(jué)的地方。中考前的一個(gè)深夜，當(dāng)我從衛(wèi)生間回到房間時(shí)，無(wú)意中望到了父母——兩雙眼睛毫無(wú)生氣，麻木地魚目似的睜著。接著，我們目光交匯，一瞬間，一種陌生的痛感刺痛著我，我竟已忘記了父母的眼神——好似只是似曾相識(shí)的過(guò)客的一次對(duì)視——可它卻深深地在我的內(nèi)心留下了深刻的烙印。我開始陷入無(wú)盡的思索。想想這些走過(guò)的歲月，自己其實(shí)已經(jīng)失去了太多。自認(rèn)為已經(jīng)可以獨(dú)立的我，簡(jiǎn)直迂到了極點(diǎn)!我仿佛記起了兒時(shí)的那個(gè)愿望，其實(shí)那才是我們每個(gè)人一生最理想的境界；經(jīng)過(guò)這許多年嘗試著長(zhǎng)大成人。其實(shí)自己一生的歸宿還是這充滿濃郁的親情的家!現(xiàn)在是時(shí)候了，該拾回我失去多年的東西了。

　　又是一個(gè)晴朗無(wú)風(fēng)的夏夜，還是那條兒時(shí)寂靜的小路。一雙長(zhǎng)大的手牽著兩雙布滿滄桑的手，踱步在安靜的夜空下。此時(shí)的我，仿佛心中充滿著幸福，再次與父母目光交匯，我分明看到了那里面也注入了某種閃亮的東西，也許是淚水，或許更是一種幸�！�—一種曾經(jīng)失去多年的家的幸福。

　　[評(píng)語(yǔ)]
　　這樣的幸福，我們擁有過(guò)；這樣的失去，我們很多人似乎也經(jīng)歷過(guò)；失去的東西重新找回，再次擁有，又不是每個(gè)人都能那么幸運(yùn)……的題材也許并不新鮮，但因?yàn)橛星�，所以依舊能打動(dòng)人心。

　　也很注意在細(xì)微處的刻畫。比如，的開始寫兒時(shí)的散步，結(jié)尾照應(yīng)開頭，還是落回到散步上，都寫到了牽在一起的三雙手，只不過(guò)從前是“兩雙大手牽著一雙小手”，而現(xiàn)在是“一雙長(zhǎng)大的手牽著兩雙布滿滄桑的手”……

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoyi/47406.html

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