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　選擇題在歷次中所占的比重是非常大的，在平時(shí)中一般占到60%，在以往的中也占到了48%（100分題，選擇題48分）。很多同學(xué)感覺到文綜的差距不在文字題，而主要在選擇題，而選擇題往往令同學(xué)們頭痛，特別是在經(jīng)過篩選只剩下兩個(gè)選項(xiàng)時(shí)，模棱兩可，似是而非，更是苦不堪言。那么怎樣提高選擇的準(zhǔn)確性呢？下面就如何提高選擇題的準(zhǔn)確性談幾點(diǎn)自己的意見，以供同學(xué)們參考。
　　
　　一、明確選擇題的基本構(gòu)成
　　
　　任何一道歷史選擇題都包括三個(gè)要素，即題干、題肢和正確答案。題干就是題目的主干部分、設(shè)問部分，它限定了答題內(nèi)容、確定了答題思路和隱含了答題信息，正確答案必須以此為依據(jù)。題肢就是選擇題的備選項(xiàng)，一般以A、B、C、D體現(xiàn)，四個(gè)選項(xiàng)中一般要把握三個(gè)層次，即此題肢本身是否正確，此題肢是否符合題意，此題肢是否最符合題意，第三個(gè)層次就是題目的正確答案。明確了這些我們解題才會(huì)有方向，為準(zhǔn)確解答打好基礎(chǔ)。
　　
　　二、選擇題常存在的問題
　　
　　1．教材不熟，基礎(chǔ)不扎實(shí)。
　　
　　例1.董仲舒提出了著名的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為（C）
　　
　　A．“三從”B．“四德”C．“三綱五常”D．“中庸之道”
　　
　　此題純屬識(shí)記題，教材熟練，答案一看便知。
　　
　　2．概念混淆不清。
　　
　　例2．“宇宙便是吾心”、“心即理也”實(shí)際上是（A）
　　
　　A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義C．樸素唯物論D．機(jī)械唯物論
　　
　　此題考察唯物主義、唯心主義、主觀唯心主義、客觀唯心主義的概念。此外還有對(duì)主要原因、根本原因、直接原因等概念把握不清的。
　　
　　3．審題不清。
　　
　　例3.下列不屬于顧炎武的主要思想主張是（A）
　　
　　A．“天下為主，君為客”B.“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”
　　
　　C．“保國(guó)者，其君其臣肉食謀之”D．“經(jīng)世致用”
　　
　　此題考察顧炎武的主要思想主張，題目要求選擇否定項(xiàng)，但很多同學(xué)以為選“屬于”，把否定看成肯定，結(jié)果錯(cuò)了。此類型還包括審題不全，對(duì)題干條件丟三落四。
　　
　　選擇題常存在的問題還包括對(duì)某些問題想過了頭，甚至出現(xiàn)筆誤的情況，這都是我們?nèi)菀状嬖诘膯栴}。
　　
　　三、提高選擇題準(zhǔn)確性的有效途徑
　　
　　1．反復(fù)讀熟教材，落實(shí)教材。
　　
　　很多同學(xué)做完題后大發(fā)感慨，歷史花時(shí)間很多，也看了不少書，但就是做不出題目，一副很委屈的樣子。但我要提醒大家的是看了書不等于熟悉了教材，就像我們只吃了一碗飯一樣，我吃了飯為什么還肚子餓呢？因?yàn)槟阒怀粤艘煌腼�，你還沒吃飽啊。所以千萬不要有看了書就會(huì)做好，我們一定要腳踏實(shí)地落實(shí)教材。
　　
　　那么怎樣才能落實(shí)教材呢？我認(rèn)為有兩種：一是結(jié)構(gòu)法，即抓住課文的主題，然后系統(tǒng)、細(xì)化落實(shí)教材內(nèi)容，比如人教版必修3第1課《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》，主題是“百家爭(zhēng)鳴”的形成，按照結(jié)構(gòu)，本課講了三個(gè)問題“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景“百家爭(zhēng)鳴”的代表及主張和“百家爭(zhēng)鳴”的影響，然后逐步細(xì)化知識(shí)即可。二是比照法，即同類事物一般有相同的影響因素，比如在人教版必修3中，我們了“百家爭(zhēng)鳴”這是思想方面的內(nèi)容，我們講了它的背景，我們是從、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)階層、思想四個(gè)方面講述的，那么我們?cè)傥乃噺?fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景時(shí)，我們就可以比照著從四個(gè)方面去學(xué)、去思考。這樣能夠使我們知識(shí)掌握既系統(tǒng)又細(xì)化到位。

　2．注意平時(shí)做題后的反思、總結(jié)。
　　
　　我們做題經(jīng)常做完就渴望對(duì)答案，對(duì)完答案就沒事了。其實(shí)我們應(yīng)該去思考和總結(jié)，錯(cuò)誤的問題，我們應(yīng)該去反思錯(cuò)的原因，是、還是心態(tài)、還是基本的知識(shí)不到位。對(duì)于做對(duì)了的我們應(yīng)該好好研究好的習(xí)題，因?yàn)槲覀冎�道知識(shí)的考察點(diǎn)一般是不變，變的是考察的角度不同而已，這次對(duì)了這個(gè)問題，下次類似的問題會(huì)對(duì)嗎？比如：
　　
　　例4.明末清初進(jìn)步思想家中，在唯物主義哲學(xué)領(lǐng)域成就最突出的是（C）
　　
　　A．李贄B．黃宗羲C．王夫之D．顧炎武
　　
　　這次考了王夫之的特點(diǎn)，下次可能會(huì)考李贄（“離經(jīng)叛道”）、黃宗羲（中國(guó)的盧梭）、顧炎武（開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)之先河），甚至考察他們的思想主張。所以平時(shí)做題后我們要通過做這道題而把握其他相關(guān)問題，做到舉一反三，這樣才會(huì)高效，更能提高我們的選擇題的正確性。
　　
　　3．把握基本的歷史概念。
　　
　　概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維產(chǎn)物。它包括事物的內(nèi)涵與外延。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中我們必須多思考去進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治龊捅容^。比如人文主義的概念，在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。
　　
　　還有歷史本身的一些概念，比如原因。“原因”有很多，有客觀原因、主觀原因、主要原因、次要原因、直接原因、根本原因和一般原因等等。甚至在主要原因中還可分出最主要的原因或“決定性因素”來。所以我們平時(shí)應(yīng)該有意識(shí)的去弄清這些概念，做題才會(huì)有所突破。
　　4．掌握選擇題的基本解法。
　　
　　（1）排除法。這是解題較常用的方法，一般可以排除1-3個(gè)干擾選項(xiàng)或直接排除明顯錯(cuò)誤的項(xiàng)。這種方法尤其適用于組合題 高中物理。如：
　　
　　例5.下列表述中正確的是（B）
　　
　　①我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》②我國(guó)民間節(jié)日端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子是為了紀(jì)念孔子③散曲與元雜劇一起合稱為“元曲”④李白被稱為“詩(shī)圣”，杜甫被稱為“詩(shī)仙”
　　
　　A．①②B．①③C．②③D．②④
　　
　　此題要求教材熟悉，只要清楚我國(guó)民間節(jié)日端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子是為了紀(jì)念屈原而不是孔子就可以了。
　　
　�。�2）理論法。這類題是思維含量較高的問題，需要運(yùn)用馬克思主義基本理論來進(jìn)行科學(xué)分析。常用的理論有：原因和結(jié)果，必然性與偶然性，本質(zhì)與現(xiàn)象，重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論等辯證唯物主義基本原理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，人民與英雄的關(guān)系等歷史唯物主義基本原理。比如：
　　
　　例6．文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利的根本原因是（A）
　　
　　A．意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽B．中世紀(jì)基督教的精神獨(dú)裁統(tǒng)治
　　
　　C．古希臘、羅馬的大量文化遺存D．意大利人才匯聚
　　
　　解答此題需要運(yùn)用兩個(gè)理論，一是一定的文化是一定政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映即政治經(jīng)濟(jì)決定文化，那么可以排除C和D，再根據(jù)經(jīng)濟(jì)決定政治，排除B。

　（3）特征法。特征法體現(xiàn)的時(shí)代或階段特征。主要適用于題目中有明確特征要求或雖無明確表述但隱藏有特征要求的。解答問題時(shí)我們應(yīng)站在全局的高度，抓住時(shí)代特征或階段特征，然后在這個(gè)大背景下去判斷正確答案。比如：
　　
　　例7．拉斐爾擅長(zhǎng)畫圣母像，他筆下的眾多圣母充滿人情和母愛，這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（B）
　　
　　A．蒙昧主義思想B．人文主義思想C．禁欲主義思想D．浪漫主義思想
　　
　　解答此題我們必須清楚拉斐爾是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的偉大人物，那么他的作品打上了時(shí)代的烙�。喝宋闹髁x。答案顯而易見。
　　
　　當(dāng)然解答選擇題還有很多方法，比如反證法、翻譯法、直選法等等，在這里我就不一一列舉了。我想如果我們教材不夠熟練隨便你使用什么方法，也可能做不出來，所以關(guān)鍵還是落實(shí)教材，才會(huì)慢慢提升。
　　
　　5．認(rèn)真細(xì)致審題。
　　
　　前面我們說了“題干”限定了答題內(nèi)容、確定了答題思路和隱含了答題信息。明確了題干的規(guī)定性，是做好選擇題的前提條件。題干一般有限定詞和中心詞組成。其中中心詞是核心，是正確答案的內(nèi)容。限定詞則是對(duì)中心詞的時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、程度等外延進(jìn)行限制，從而確定了四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)最符合題意。對(duì)中心詞的限制不同，答案就大相徑庭。比如：
　　
　　例8．北宋時(shí)期儒家的代表人物是（B）
　　
　　A．朱熹B．程頤、程顥C．陸九淵D．王陽明
　　
　　此題的中心詞是“代表人物”，限制詞是時(shí)間詞“北宋時(shí)期”，范圍詞是“儒家”，如果時(shí)間和范圍發(fā)生變化，答案也就大不一樣了，這說明題干中每一個(gè)詞都是非常重要的，我們做題一定細(xì)致推敲，才能為做好題打下良好的基礎(chǔ)。
　　
　　總之，要提高選擇題的正確性既要有扎實(shí)的基本功，也要有一定的解題技巧，還要有會(huì)做的力求完全正確，不會(huì)的要充分利用有效途徑做好的信念，那么歷史選擇題的準(zhǔn)確性就一定會(huì)大大提高。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaozhong/33454.html

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