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一、選擇題：
1、對于考古發(fā)掘出來的一塊鐵片，一般人看去，只是一塊銹跡斑斑的鐵片，不會感。而考古學(xué)家卻把它當(dāng)寶貝，從它身上能看到許多東西：它是什么器具上的殘片，已有多少年，工藝水平和冶煉技術(shù)如何等等。上述材料說明的哲學(xué)道理是　
A.感性認(rèn)識都是不正確、不可靠的 B.理性認(rèn)識都是深刻、正確、可靠的
C.感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識 D.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的前提和基礎(chǔ)
2、河南省新鄉(xiāng)市作為國務(wù)院批準(zhǔn)的首批全國農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)之一和全國重要的糧食主產(chǎn)區(qū)，圍繞：“糧食產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”試驗(yàn)課題，確立了以“積極發(fā)展優(yōu)質(zhì)專用小麥為重點(diǎn)”的糧食結(jié)構(gòu)調(diào)整新思路，大膽解放思想，采取了一系列創(chuàng)新性做法，取得了諸多經(jīng)驗(yàn)。從哲學(xué)上講，解放思想是為了
A.實(shí)事求是，獲得正確認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐 B.反對形而上學(xué)
C.抵制唯心主義的危害 D.使思想保持和客觀的統(tǒng)一
3、吉林省農(nóng)安市在進(jìn)行農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，專門組織了咨詢專家組，運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)活動，強(qiáng)調(diào)要更新結(jié)構(gòu)調(diào)整的觀念，使進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整的思路在不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。這是因?yàn)椋�只有這樣
A.理論才能不斷得到檢驗(yàn)
B.才能使理論引導(dǎo)我們把事業(yè)不斷推向前進(jìn)
C.理論才能得到豐富和發(fā)展
D.才能用理論去指導(dǎo)實(shí)踐
4、我國人民進(jìn)行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，加深了我們對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.意識對物質(zhì)具有反作用 B.事物是變化發(fā)展的
C.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用 D.在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界
5、2004年9月16日至19日，中國共產(chǎn)黨第十六?中央委員會第四次全體會議在北京召開，會議審議和通過了《中共中央善于加強(qiáng)黨的執(zhí)政建設(shè)的決定》�！稕Q定》在系統(tǒng)總結(jié)我們黨55年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的實(shí)踐，提出了新的執(zhí)政思想和應(yīng)對措施。科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是《決定》中的一個新提法。它體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
①主觀要符合變化了的客觀 ②實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力
③要深化認(rèn)識和發(fā)展認(rèn)識 ④要解放思想、實(shí)事求是
A.①② B.②④ C.①③④ D.①②③④
6、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須把握規(guī)律性，這是因?yàn)?br>A.規(guī)律只有被人們認(rèn)識，其作用才能得到發(fā)揮
B.只有充分發(fā)揮才智，人們才能認(rèn)識規(guī)律
C.只有在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上，人們才能改造規(guī)律
D.只有認(rèn)識和尊重規(guī)律，人們才能把事情辦好
7、楊萬里詩云：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同 高二。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”為增添春節(jié)喜慶，植物學(xué)家在冬天培育出盛開的蓮花。材料中包含的哲理是
A.事物隨人們的心情而變 B.不同時(shí)代，規(guī)律有不同的表現(xiàn)
C.充分發(fā)揮主觀能動性就能有效的改造宏觀世界
D.實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動
8、老子說：“信言不美，美言不信。”它告訴我們的認(rèn)識論道理是
A.認(rèn)識事物要透過現(xiàn)象看本質(zhì) B.矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的
C.信言是否美，美言是否信，關(guān)鍵要看言是否符合客觀實(shí)際
D.事物的聯(lián)系是有條件的
9、恩格斯指出：“我們只能在我們時(shí)代的條件下進(jìn)行認(rèn)識，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識到什么程度。”這句話說明
A.由于實(shí)踐條件的限制，人們每一正確認(rèn)識在深度上是有限的
B.在一定時(shí)代，人們不可能獲得對某一具體事物的正確認(rèn)識
C.人們認(rèn)識事物所能達(dá)到的程度，完全取決于客觀條件
D.客觀條件會妨礙人的主觀能動性的發(fā)揮
二、主觀題：
10、2004年是鄧小平同志誕辰100周年。“翻身不忘毛澤東，致富不忘鄧小平”。這是中國人民發(fā)自肺腑的心聲，而小平同志留給我們最寶貴的精神財(cái)富，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。
從哲學(xué)上說明堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨、人民的道理。

11、材料一：2004年以來，我國國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持強(qiáng)勁增長勢頭，但與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中也出現(xiàn)了一些突出的矛盾和問題，如部分行業(yè)過熱，投資需求過旺，信貸投放過快以及亂占耕地，糧食供求關(guān)系發(fā)生變化等。
材料二：針對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的矛盾和問題，國家果斷采取了一系列的調(diào)控措施。如提高存款利率、適當(dāng)提高部分行業(yè)投資項(xiàng)目資本金比例、切實(shí)加強(qiáng)土地管理、加大對食品等生活必需品和生產(chǎn)市場的調(diào)控和監(jiān)管力度。200年初，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明：我國調(diào)控成效明顯，經(jīng)濟(jì)平衡增長，實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”。回答：
（1）結(jié)合上述材料，說明怎樣才能做到按客觀規(guī)律辦事？
（2）運(yùn)用辯證法相關(guān)哲理，說明我們應(yīng)當(dāng)怎樣正確對待經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的一些突出矛盾和問題？

12、材料一：經(jīng)過20多年的發(fā)展，民營經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)中的地位日益突出。從全國整體來看，1978年至2001年，民營經(jīng)濟(jì)對國內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)率由42.2%提高到67.2%，工業(yè)總產(chǎn)值中民營經(jīng)濟(jì)所占比重由22.4%提高到76.8%，城鎮(zhèn)從業(yè)人員中民營經(jīng)濟(jì)所占比重由21.7%提高到68.1%，財(cái)政收入中民營經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率由13.8%提高到52.9%；全社會固定資產(chǎn)投資中民營投資所占比重達(dá)到52.7%。
材料二：回首改革開放20年的歷程，我們對民營經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識是一個不斷深化的過程，從反對到允許，再從肯定到鼓勵，經(jīng)歷了不斷的反復(fù)，逐步趨向成熟。由于不同時(shí)期對民營經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識不同，從而導(dǎo)致對民營經(jīng)濟(jì)的政策也經(jīng)過了不同的階段，因而我國民營經(jīng)濟(jì)也經(jīng)歷了蕭條、低谷、繁榮、高潮不同的階段。
（1）材料一反映了什么現(xiàn)象？

（2）材料二是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)認(rèn)識論的道理的？


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