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精神的樹，神幻的樹 楊文豐 胡楊可謂 沙漠活化石 。地球村的胡楊，絕大多數(shù)分布在我國的塔里木河流域。 胡楊仿佛是長在藝術(shù)殿堂里的樹，超現(xiàn)實的樹。在環(huán)境最惡劣的地方，灰褐 精神的樹，神幻的樹楊文豐
胡楊可謂
“
沙漠活化石
”
。地球村的胡楊，絕大多數(shù)分布在我國的塔里木河流域。
胡楊仿佛是長在藝術(shù)殿堂里的樹，超現(xiàn)實的樹。在環(huán)境最惡劣的地方，灰褐色的樹皮粗裂如溝壑的胡楊樹，虬曲蒼勁，有的似駱駝負重，有的如龍蛇蜷地，有的似獅虎曲踞，有的如駿馬哀鳴
……
即便匍匐于地，肢斷骨折，在天幕下，也依然挺起不屈的脊梁，猶同黃銅雕像。
在面對胡楊的瞬間，心靈得承受莊嚴(yán)與神圣的鍛打，才會徹悟什么是生命的最高境界，什么才是塵世的壯麗與永恒。
成齡的胡楊，在水分充足的環(huán)境里，樹干其實應(yīng)該是可以挺直的。
塔里木河流域均降水量僅
50
毫米，蒸發(fā)量卻是降水量的六七十倍。空氣干燥得簡直就是智利詩人聶魯達筆下干燥、赤裸和灼熱的金屬。而胡楊，沒有送水的園丁，有的只是黑夜的冰涼和單一的白天的酷熱，夏季，沙漠表面的最高溫度可逾
70
℃
。胡楊只好自行
“
壯士斷臂
”——
放棄提供某些枝條的給養(yǎng)。黃風(fēng)卷地，大風(fēng)刮掉得不到水分的老枝，
“
傷口
”
形成的樹結(jié)，猶同戰(zhàn)士征戰(zhàn)留下的疤痕。
令你難耐的更有那流動的白沙，在夏日，還會幻化成遠逝的塔里木河水，白白地、冷冷地流。入冬季，荒原茫茫，朔風(fēng)浩浩，極端氣溫低至零下
30
℃
，更有沙塵暴。如此環(huán)境，本是無法成為樹的家園的，然而，竟宿命般成了你胡楊的
“
家
”
！你竟只要一息尚存，就依然屹立，將生命延續(xù)、繁衍
……
凄涼里含悲壯，孤寂中顯倔強，胡楊啊
……
根
——
胡楊的生命支柱，難道還不是其精神得以挺拔的根源嗎？
胡楊的根，以深扎、撐起一片生命的綠為自己的使命。主根深可入土
10
米，側(cè)根則宛如章魚的觸須，伸長范圍可遠達
30
米。胡楊的根練就了從深深的地層吸取和貯運水分的能力，細胞不受堿水的傷害。胡楊更能從自己的根部直接萌生幼苗。由于根隨水走，所以胡楊無形中就成了一種隨河流走的植物。
誰還能否定一棵棵胡楊不是人間男兒呢？胡楊也一樣有淚不輕彈。當(dāng)然，胡楊一旦被斷臂折腰，在斷口處，也會溢出一股清亮的液體，猶如人的傷心淚，這就是著名的
“
胡楊淚
”
。
它的底部長的是窄長的柳葉，中間長的則是圓圓的大楊葉，在頂部，長的竟是橢圓形的小楊葉。三種樹葉很奇怪地同時長在一棵樹上，所以人們叫它三葉樹。活著的胡楊，在整個夏天，片片葉子都是純粹的墨綠，但是一到金秋某天的中午十二點，假如天上恰好又有太陽，胡楊林就似突然接到了神諭一般，所有樹葉都在那一刻一下子呼啦啦地變得金黃，滿樹金碧輝煌。
走過胡楊，你還會發(fā)現(xiàn)其嫩枝上，也有密生的水一樣柔情的、脆弱的毛，紫紅的夢似的披針形的花，長長的橢圓形的果。
胡楊難道還不是有夢的植物嗎？
——
胡楊夢委實就是綠色的夢。胡楊夢，總幻變在性情獨特、文采風(fēng)流的葉上。
胡楊竟可活而一千不死！
胡楊竟可死而一千不倒！
胡楊竟可倒而一千不朽！
作為生命，胡楊終究還是會倒下的。甚至只有倒入沙漠千不朽的胡楊，更能顯示淬火苦難而后生的真英雄本色。
胡楊難道還不是
“
精神性
”
植物嗎？而且其不乏黑色的悲壯。
精神成了錚錚鐵骨的化身，成了宿命的以生命創(chuàng)造綠的美善行動。
即便作為胡楊的我死了，而我的精神仍在雄起，雄起綠葉婆娑的雄偉形象。
精神
——
崛起于艱厄，委靡于逸樂，我的胡楊��！
在無法生活的嚴(yán)酷的環(huán)境里蒼蒼綠綠地生長一千，在無法站立的動蕩沙礫里鐵骨錚錚地死而站立一千，在無法不朽的地方即便變成枯樹，即便頃刻變成了一堆碎屑，也要昂起不屈的頭顱挺起不折的脊梁，向宇宙洪荒發(fā)出最后的長吼，即便短吼，也要不朽一千
——
胡楊��！
你本不該成為地球村的英雄樹，然而，你卻又應(yīng)該成為地球村的大英雄！
可愛可敬又可嘆可悲的雄起著獨立精神的胡楊��！
一棵棵胡楊倒下去了，千萬棵胡楊站起來，如此的生命景象，如此的精神現(xiàn)象，在這人的世界，還可能成為現(xiàn)實嗎？
(
《散文精選》）
16
．下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ��?br />4
分）
Ａ．作者傾注感情于筆端，禮贊胡楊樹生命的最高境界，胡楊樹具有悠久的歷史，具有神幻的特點，胡楊的神幻集中體現(xiàn)在呈現(xiàn)的千姿百態(tài)。
Ｂ．作者寫胡楊生長地
——
塔里木河流的降水量低、空氣干燥、黃風(fēng)卷地、酷熱、沙塵暴等惡劣環(huán)境，烘托了胡楊的形象，更能突出胡楊的精神。
Ｃ．作者寫胡楊的根、葉、花、果，從正面寫它的特點，作者詳寫其根、其葉，略寫其花、其果，剪裁得當(dāng)。
D
．這篇散文語言很有特色。既使用文言詞語，具有典雅美，又運用口語，讓人感到親切。既運用比喻寫出胡楊的各種極具藝術(shù)的形態(tài)，又運用擬人寫出了胡楊內(nèi)在的精神品質(zhì)。
E
．作者寫塔里木河流域的胡楊，聯(lián)想到
“
人間男兒
”
，聯(lián)想到
“
英雄
”,
聯(lián)想到
“
園丁
”
，聯(lián)想到
“
戰(zhàn)士
”
，可謂浮想聯(lián)翩，充分體現(xiàn)了散文的特點，而胡楊正是不屈的中國人的象征。
17
．文章題目是
“
精神的樹，神幻的樹
”
，請概括胡楊的精神。（
6
分）
答：
18
．文章最后兩自然段有怎樣的作用？請加以分析。（
6
分）
答：
19
．
“
可愛可敬又可嘆可悲的雄起著獨立精神的胡楊
”
能帶給人們哪些啟示？（
6
分）
答：
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
16
．
AE (A
胡楊的神幻集中體現(xiàn)在身處惡劣環(huán)境表現(xiàn)出的非凡生命力。
E“
胡楊正是不屈的中國人的象征
”
錯。
)
17
．
①
不竭的生命追求和無所畏懼，至死不渝的堅守。
②
淬火苦難的真英雄本色，對自身價值的體認(rèn)、肯定和塑造。
③
對綠色之夢的永不忘懷、孕育和呵護。（每點
2
分）
18
．
①
直抒胸臆，抒發(fā)對胡楊由衷的贊美之情。
②
深化主旨，由樹及人。由胡楊的生命景象、精神現(xiàn)象聯(lián)想到人，文章更有厚度。
③
反問作結(jié)，令人深思，令人震撼。
“
在這人的世界，這可能成為現(xiàn)實嗎？
”
讓讀者在贊美胡楊精神的同時，反觀人類，耐人尋味。
19
．答題角度舉例：
①
要能直面困境
②
要堅強不屈
③
要堅守夢想（一個方面的啟示，言之有據(jù)，即給
2
分）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaozhong/340440.html

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