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閱讀下面的文字，完成 1 ～ 3 題。 鑒定紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，可用五個(gè)字概括 泥 形 工 款 功 。前四字屬藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，后一字為功用標(biāo)準(zhǔn)。 紫砂壺得名于世，根本原因在于制作原料紫砂泥 閱讀下面的文字，完成
1
～
3
題。
鑒定紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，可用五個(gè)字概括——“
泥”“
形”“
工”“
款”“
功”
。前四字屬藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，后一字為功用標(biāo)準(zhǔn)。
紫砂壺得名于世，根本原因在于制作原料紫砂泥的優(yōu)越。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的分析，紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)確有與其它泥不同的地方；即使是同樣的紫砂泥，其結(jié)構(gòu)也不盡相同，因此而帶來的功能效用及給人的官能感受也就不盡相同。功能效用好的則質(zhì)優(yōu)，不然則質(zhì)差；官能感受好的則質(zhì)優(yōu)，反之則質(zhì)差。所以評(píng)價(jià)一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先是“
泥”
的優(yōu)劣。需要注意的是，泥色的變化，只給人帶來觀感的不同，與功用、手感無關(guān)。而紫砂壺是實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)品；尤其由于使用的習(xí)慣，需要不斷摩挲，以使手感舒服，達(dá)到愉悅身心的目的。所以紫砂質(zhì)表的感覺比泥色更為重要。
紫砂壺之“
形”
，與存世各類器皿相比最為豐富，素有“
方非一式，圓不一相”
之譽(yù)。如何評(píng)價(jià)這些造型，則“
仁者見仁，智者見智”
：大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味。從筆者角度出發(fā)，古拙應(yīng)為最佳，大度次之，清秀又次之，趣味再次之。紫砂壺屬茶文化的一部分，它所追求的意境，應(yīng)是茶道所追求的意境——“
淡泊和平，超世脫俗”
，而古拙與這種氣氛最為融洽。
中國(guó)藝術(shù)有很多相通的地方。紫砂壺成型技法，與京劇唱段、國(guó)畫工筆技法同工異曲，同樣是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�。點(diǎn)、線、面，是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素。在紫砂壺成型過程中，如工筆繪畫一樣，起筆落筆、轉(zhuǎn)彎曲折、抑揚(yáng)頓挫，都必須交待清楚。點(diǎn)，需方則方，需圓則圓；線，需直則直，需曲則曲；面需光則光，需毛則毛，來不得半點(diǎn)含糊。要使紫砂壺身造型規(guī)整、渾成整體，壺體“
脫手則光能照面，出冶則資比凝銅”
，必須把坯體處理得器形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，輪廓線條分明，筋瓤紋理清楚。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要在一直線上，分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要緊、嚴(yán)。這也是“
工”
的要求。
“
款”
即壺的款識(shí)。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一是鑒別壺的作者或題詩(shī)鐫銘的作者是誰(shuí)，一是欣賞題詞的內(nèi)容、鐫刻的書畫、還有印款（金石篆刻）。紫砂壺的裝飾藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，它具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“
詩(shī)”“
書”“
畫”“
印”
四位一體的顯著特點(diǎn)。所以，一把紫砂壺可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，還有文學(xué)、書法、繪畫、金石諸多方面，能給賞壺人帶來更多美的享受。
“
功”
指壺的功能。近來，制壺人講究造型的形式美，而往往忽視功能的現(xiàn)象，隨處可見。有些制壺人自己不飲茶，對(duì)飲茶習(xí)慣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功能的發(fā)揮，有的壺甚至出現(xiàn)中看不中用的情況。其實(shí)，紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別，就在于它的實(shí)用性，它的“
藝”
是在“
用”
中去“
品”
的，如果失去“
用”
的意義，“
藝”
亦不復(fù)存在。
1
．下列各項(xiàng)中，與紫砂壺成型工藝在風(fēng)格上差別相對(duì)較大的一項(xiàng)是
A
．唐花鳥畫杰出代表邊鸞善畫禽鳥活躍之態(tài)、花卉芳艷之色。其怍《牡丹圖》光色艷發(fā)，妙窮毫厘，從畫面中貓眼的“
豎線”
可知，其畫為中午牡丹。
B
．商代青銅四羊方尊肩部四角是四個(gè)卷角羊頭，各據(jù)一隅，羊頭與羊頸伸出器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。
C
．
APEC
會(huì)議國(guó)禮“
四海升平”
景泰藍(lán)賞瓶，器形為天壇祈殿等比例縮小，瓶身通體碧藍(lán)，水波蕩漾，瓶頸細(xì)長(zhǎng)，瓶型典雅優(yōu)美，工藝精湛。
D
．唐代漢族舞蹈“
驚鴻舞”
著重于用寫意手法，通過舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)鴻雁在空中翱翔的優(yōu)美形象，是極富優(yōu)美韻味的舞蹈，舞姿輕盈、飄逸、柔美、自如。
2
．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是
A
．紫砂壺的器形與存世器皿相比最為豐富，鑒定紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)可概括為“
泥”“
形”“
工”“
款”“
功”
，前四字與藝術(shù)性有關(guān)，后一字與功用性有關(guān)。
B
．據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)與其它泥不同；即便同樣的紫砂泥，其結(jié)構(gòu)也大不相同，因此而帶來的功能效用及給人的官能感受也大不相同。
C
．制作紫砂壺，點(diǎn)的方、圓，線的直、曲，面的光、毛，一點(diǎn)不能含糊，且要符合其成型工藝的特殊要求，這些與京劇唱段、國(guó)畫技法異曲同工。
D
．鑒賞紫砂壺要從泥色、造型、制作工夫外，看文學(xué)、書法、繪畫、金石諸方面。要鑒別壺或題詩(shī)鐫銘的作者，欣賞題詞內(nèi)容、銹刻書畫、印款。
3
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A
．泥色的變化，只給人帶來觀感的不同，與功用、手感無關(guān)，說明好看的泥色不一定有良好的功用和手感。在作者看來觀感、功能、手感一個(gè)比一個(gè)更重要。
B
．用紫砂壺沖泡茶葉、對(duì)壺體不斷摩挲的過程，令人身心愉悅，因?yàn)樽仙皦乜晌�收茶香、散發(fā)光澤、手感舒服。這是愛壺人對(duì)壺的美不斷發(fā)現(xiàn)、欣賞的過程。
C
．紫砂壺成型技法十分嚴(yán)謹(jǐn)，是說這是一個(gè)精加工的過程。這樣，才能達(dá)到造型規(guī)整、渾成整體的要求，取得“
脫手則光能照面，出冶則資比凝銅”
的效果。
D
．紫砂壺制壺人講究造型的形式美、忽視功能的現(xiàn)象，隨處可見，而制作藝術(shù)品首先要考慮實(shí)用性，這是包括紫砂壺制作在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)未來的發(fā)展主流。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1
．D
（“
紫砂壺成型技法，……
是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?rdquo;
說明紫砂壺成形工藝要求精細(xì)，不能是“
寫意”
手法。）
2
． A
（B
項(xiàng)，主干語(yǔ)謂語(yǔ)錯(cuò)改，“
同樣的紫砂泥，其結(jié)構(gòu)也大不相同”
錯(cuò)，原文“
不盡相同”
是不完全相同的意思；C
項(xiàng)，修飾語(yǔ)狀語(yǔ)錯(cuò)改，“
與……
國(guó)畫技法異曲同工”
錯(cuò)，應(yīng)為“
與國(guó)畫工筆技法異曲同工”
；D
項(xiàng)，關(guān)系語(yǔ)錯(cuò)改，“
從泥色、造型、制作工夫外”
錯(cuò)，應(yīng)為“
除泥色、造型、制作工夫以外，還有……”
，不是不看這些方面。）
3
．D
（“
紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別，就在于它的實(shí)用性”
，說明別的藝術(shù)品并不一定首先考慮實(shí)用性。）

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