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題。
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分
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大城市，陌生人相聚之地
柳延延
①這次世博會(huì)的口號(hào)“城市，讓生活更美好”讓人心動(dòng)。它要求我們直面大城市帶給我們的種種問(wèn)題，探索走出困境的道路，讓美好的理念變成現(xiàn)實(shí)。
②按一個(gè)法國(guó)學(xué)者的定義，“大城市就是陌生人可能在此相遇的居民聚集地”。如果讓我描述對(duì)大城市的感覺(jué)，則“個(gè)人孤獨(dú)地行走于人群中”可能是貼切的。這里，城市的規(guī)模顯得異常重要，它提供的人際互動(dòng)的規(guī)模對(duì)人的精神生活、心理感受和個(gè)性氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生無(wú)與倫比的影響。
③確實(shí)，大城市生活的人面對(duì)的是一個(gè)外在景象紛至沓來(lái)，瞬息萬(wàn)變的生存環(huán)境。與陌生人的相遇是不可避免的事，而人們往往努力避免和陌生人的交往。(
比如盡量只是被看見(jiàn)而不要對(duì)視)
無(wú)論陌生人說(shuō)什么，都要盡力不去搭理他。陌生人成了人們?cè)谏钪芯芙^和他說(shuō)話與交往的人。這種逃避使人的都市生活呈現(xiàn)出片斷的、短促的、易逝的“萬(wàn)花筒景象”，結(jié)果引起了現(xiàn)代人心理的緊張感。這不是在某時(shí)某地的緊張，□□身處大城市，心理和精神的緊張就如影相隨。
④我們真的能避免和陌生人交往嗎？“當(dāng)我們走在大街上，陌生人保護(hù)我們，如警察；陌生人威脅我們，如罪犯。陌生人撲滅我們的火災(zāi)，教育我們的孩子，建筑我們的房子，用我們的錢投資。陌生人在收音機(jī)、電視或報(bào)紙上告訴我們世界上的新聞……”生活在大城市，我們實(shí)在是離不開(kāi)、躲不掉陌生人，可我們總在回避與陌生人打交道。我們的問(wèn)題和困惑部分源于我們對(duì)陌生人的這種矛盾態(tài)度。
⑤對(duì)于正在進(jìn)行現(xiàn)代化的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，如何與陌生人交往是需要學(xué)習(xí)的�？v觀發(fā)達(dá)國(guó)家的制度安排，可以發(fā)現(xiàn)，若要陌生人社會(huì)健康的運(yùn)作，就需要全社會(huì)確立起尊重契約的理念，愿意通過(guò)法律來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為。而中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以親緣、血緣和地緣為中心的熟人社會(huì)，費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出：在熟人社會(huì)人們相互之間往往“知根知底”，直接或間接的各種關(guān)系像蜘蛛網(wǎng)一樣把他們聯(lián)接起來(lái)，成為道德共同體中的一員，這使得大多數(shù)人能較好地履行自己對(duì)他人的義務(wù)，少有欺騙行為發(fā)生。隨著社會(huì)的開(kāi)放與社會(huì)分工的細(xì)化，中國(guó)人陸續(xù)進(jìn)入陌生人社會(huì)，這需要一個(gè)“從身份到契約”的觀念變化�？芍袊�(guó)人對(duì)“契約精神”、“法律意識(shí)”還比較陌生。結(jié)果是：一方面，傳統(tǒng)道德共同體的約束效力明顯在減弱，如離婚率上升，遺棄行為增加；另一方面，熟人社會(huì)的某些力量仍在隱秘地支配社會(huì)的運(yùn)行，紅包、后臺(tái)、曖昧出格的飯局，讓法律顯得有氣無(wú)力。觀察今日之中國(guó)，熟人社會(huì)的道德運(yùn)作邏輯與陌生人社會(huì)的法律運(yùn)作邏輯既沖突又共存，時(shí)時(shí)都在呼喚我們改革的深入。
⑥上述這一切，給中國(guó)的陌生人社會(huì)——城市生活——打上了特有的印記。我以為，今天中。國(guó)人普遍存在著的某種焦慮，大多與此有關(guān)。現(xiàn)在我們自由抉擇的余地大了。卻近乎宿命地將自己的生命安全和生活品質(zhì)拱手交給了從未謀面妁陌生人。但我們不知道罐頭、火腿和奶制品有沒(méi)有毒，不知道動(dòng)車和飛機(jī)是否被正常檢修，不知道自己得的病是不是真的需要開(kāi)刀……這讓每個(gè)人都感覺(jué)自己活在僥幸之中。今天中國(guó)的家長(zhǎng)教育孩子時(shí)常說(shuō)：不要和陌生人說(shuō)話，以及你將來(lái)走上社會(huì)會(huì)怎樣怎樣。在這樣的觀念里，“走上社會(huì)”就是到一個(gè)完全是由陌生人組成的公共空間里去，它會(huì)給你帶來(lái)很大的危險(xiǎn)，你處處都要防范，并且需要學(xué)會(huì)很多的求生技能。這表明，在中國(guó)人的日常生活的觀念中，“社會(huì)”還是一個(gè)比較冷漠的概念，它遵從的是弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”，這的確會(huì)產(chǎn)生彼此間的冷漠狀態(tài)。因此，怎么理解社會(huì)的問(wèn)題，也就是怎么樣理解在家庭、血緣或地緣關(guān)系，或是比較自然的朋友關(guān)系之外的公共領(lǐng)域——陌生人領(lǐng)域的問(wèn)題。
⑦在我看來(lái)，“城市，讓生活更美好”的要義，不光是高樓林立、汽車奔馳，它還是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑧但愿這一天早日到來(lái)。
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《文匯報(bào)》
10
月9
日)
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．第②段中加點(diǎn)詞“孤獨(dú)”在文中的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
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2
．聯(lián)系上下文，填入第③段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
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。
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A
．如果
B
．只要
C
．因而
D
．而是
3
．第④段中“這種矛盾態(tài)度”指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
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4
．下面不符合文意的一項(xiàng)是
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。
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A
．“萬(wàn)花筒景象”是指大城市生活帶給我們的紛至沓來(lái)、瞬息萬(wàn)變的感受。
B
．“從身份到契約”指從熟人社會(huì)道德運(yùn)作向陌生人社會(huì)法律運(yùn)作的改變。
C
．“不要和陌生人說(shuō)話”的生活觀念表現(xiàn)出現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)的不信任和冷漠。
D
．作者呼吁要對(duì)城市人的精神生活、心理感受和個(gè)性氣質(zhì)進(jìn)行深入的改革。
5
．聯(lián)系第
⑤⑥
兩段內(nèi)容，分析“這讓每個(gè)人都感覺(jué)自己活在僥幸之中”的原因。
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．聯(lián)系文章主旨，將第⑦段的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
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(
一
)1
－
6(17
分
)
1
．生活在陌生人群中的個(gè)人孤單無(wú)助的感覺(jué)
(
或狀態(tài)
)
。
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分
)
2
．
B(2
分
)
3
．對(duì)陌生人既依存又回避
(
拒絕
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分
)
4
．
D(3
分
)
5
．之所以會(huì)產(chǎn)生“活在僥幸之中”的感覺(jué)，是因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)人陸續(xù)進(jìn)入陌生人社會(huì)，人們開(kāi)始把自己的生命安全和生活品質(zhì)交給了從未謀面的陌生人；然而中國(guó)人的“契約精神”和“法律意識(shí)”尚未真正建立。
(2
分
)
在傳統(tǒng)道德共同體的約束效力明顯減弱的情況下，熟人社會(huì)的某些力量仍在支配社會(huì)的運(yùn)行，使法律不能及時(shí)有效地制止許多不法行為。
(2
分
)
6
．培育出嚴(yán)格遵守規(guī)則的人群
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)
陌生人之間能夠建立起信任、責(zé)任和同情
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【原文內(nèi)容供參考，意思對(duì)即可。能夠培育出嚴(yán)格遵守規(guī)則的人群，以使陌生人之間能夠建立起信任、責(zé)任和同情。如果有一天，我們談到“社會(huì)”這個(gè)詞時(shí)，將它看作一個(gè)好詞，一個(gè)正面的詞，比如說(shuō)，它代表著一種正義，代表著一種集體的力量，代表著安全和幫助，它就回歸到比較健康的理念了。】
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaozhong/381516.html
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