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當 歷史 成為消費品 雷 頤 人們在熒屏前津津有味地消費 歷史 的時候，又不知不覺地被這種 熒屏歷史 所 消費 ，它不僅影響著人們對過去的看法，甚至還影響著人們對今天和明天的看 當
“
歷史
“
成為消費品
雷

頤

人們在熒屏前津津有味地消費
“
歷史
”
的時候，又不知不覺地被這種
“
熒屏歷史
”
所
“
消費
”
，它不僅影響著人們對過去的看法，甚至還影響著人們對今天和明天的看法。

“
孔子作春秋而亂臣賊子懼
”
，
“
史之外無有語言焉，史之外無有文字焉，史之外無有人倫品目焉
”
。由此可見，在中國的主流觀念中，歷史一直有著崇高甚至神圣的位置。
“
春秋筆法
”
也是中國文人在政治高壓下指陳時弊的慣常手法，因此歷代統(tǒng)治者對歷史的寫法也就極其敏感。

但另一方面，由于中國歷史悠久、充滿驚心動魄的故事，因此連村夫野老都喜歡談古論今，種種稗官野史又成為茶余飯后的談資，而且傳統(tǒng)戲劇很少與現(xiàn)實生活有關(guān)，幾乎都是
“
歷史劇
”
。所以老老少少對歷史又都有著濃厚的興趣，
“
歷史
”
成為重要的休閑物。因此，時下
“
歷史劇
”
在熒屏的熱播、吸引大量觀眾，確非偶然。

在民間，
“
歷史劇
”
隨著社會巨變，經(jīng)歷了從消失、復(fù)活到現(xiàn)在火爆異常的幾個階段。
“
歷史
”
從來是中國大眾日常生活中娛樂消閑的重要部分，從曲藝說書，到戲劇小說，無不如此。但在
“
以階級斗爭為綱
”
的代，個人生活方式被認為是
“
階級斗爭的重要方面
”
，所以時時刻刻要警惕
“
封建腐朽
”
或
“
資產(chǎn)階級
”
生活方式，
“
消閑
”
也被認為是有階級性的，這個領(lǐng)域是
“
教育人民、打擊敵人的主要戰(zhàn)場
”
。因此，要用新編
“
革

命故事
”
和
“
革

命樣板戲
”
取代民間傳統(tǒng)的
“
歷史話語
”
，在
“
文革
”
中只有
“
八個樣板戲
”
，民間傳統(tǒng)休閑的
“
歷史話語
”
幾乎完全消失。

二十余的改革開放使中國社會發(fā)生了深刻的變化，
“
私人生活
”
的存在得到承認，對個人生活的干預(yù)越來越少，不再把
“
生活方式
”
與
“
政治
”
完全等同，允許一種精神
“
消閑品
”
的存在。在銷聲匿跡數(shù)十后，市民文化、消閑文化迅速興起。而且，這種社會變化與電視這種最強有力的大眾傳媒在中國的普及幾乎同步，
“
看電視
”
成為最普遍的消閑方式。

但數(shù)十的
“
休閑文化
”
的斷層，已使人們對那種充滿市民氣息和商業(yè)化的消費文化的再生產(chǎn)，心有余而力不足。在二十世紀九十代以前，大陸也拍了一些力圖
“
消閑
”
的歷史劇，都不成功，收視率平平，對大眾明顯缺乏吸引力。二十世紀九十代初引進的香港電視劇《戲說乾隆》，一炮而紅，風靡大江南北，全國數(shù)十個電視臺同時播映此片，一時蔚為大觀。內(nèi)地觀眾和影視從業(yè)者第一次知道，
“
歷史
”
竟能如此書寫或曰如此編造！

《戲說乾隆》無疑是大陸這類
“
消閑歷史劇
”
的
“
教科書
”
，也是大陸大眾文化史上的標志性事件。可以說，后來熒屏熱播的《康熙微服私訪記》《宰相劉羅鍋》《鐵齒銅牙紀曉嵐》等大陸自己拍攝的
“
戲說
”
，實際都以《戲說乾隆》為師。如果說瓊瑤的
“
言情劇
”
是二十世紀八十代大陸
“
言情劇
”
的啟蒙老師，那《戲說乾隆》則可說是大陸從上世紀九十代一直到現(xiàn)在仍樂此不疲的
“
歷史戲說
”
的發(fā)蒙老師。中國民間消費
“
歷史
”
的傳統(tǒng)，在新時代終于找到了
“
電視
”
這個最佳載體。

熒屏戲說歷史的勃興除了傳統(tǒng)文化因素，還有現(xiàn)實的原因。相對現(xiàn)實題材，拍攝歷史題材時影視人員發(fā)揮自己才華的空間要大得多，因此
“
歷史劇
”
自然更吸引觀眾。反過來，歷史劇的觀眾越多，制作人的利潤也更多，對歷史劇的投入則更多，越要千方百計適應(yīng)觀眾的口味，拍出的片子當然更好看，無形中又進一步影響、強化了觀眾對歷史劇的興趣，塑造了觀眾的品位。這樣，生產(chǎn)者與消費者之間便形成了一種彼此促進的互動，二者的
“
共謀
”
形成了熒屏消費
“
歷史
”
的繁榮局面。

對中國以往一代又一代絕大多數(shù)受眾來說，
“
歷史
”
過去是由《三國演義》《水滸》這類
“
小說家言
”
書寫；現(xiàn)在，在這個所謂信息社會的新時代，
“
歷史
”
則開始由近在咫尺的熒屏書寫！然而，人們在熒屏前消費
“
歷史
”
的時候，又不知不覺地被這種
“
熒屏歷史
”
所
“
消費
”
，它不僅影響著人們對過去的看法，甚至還影響著人們對今天和明天的看法。君不見，一些
“
戲說
”
在美化皇帝時還某種程度上有對皇帝的
“
調(diào)侃
”
，而一些所謂
“
歷史正劇
”
卻只有對皇上的歌頌、崇拜！

因此，對
“
歷史劇
”
的生產(chǎn)者來說，劇中的
“
史觀
”
問題其實格外重要，其責任之重大，恐怕連生產(chǎn)者自己也想象不到。
13
．根據(jù)文意，以下說法不正確的一項是（
3
分）

（

）

A
．時下
“
歷史劇
”
在電視熒屏熱播，吸引大量觀眾，是有其歷史淵源的。

B
．在中國民間，
“
歷史劇
”
曾經(jīng)歷過
“
消失
”
階段和
“
復(fù)活
”
階段。

C
．
“
熒屏歷史
”
將對人們看待歷史、現(xiàn)實和未來產(chǎn)生深遠的影響。

D
．《戲說乾隆》開創(chuàng)了中國大陸
“
消閑歷史劇
”
制作的新紀元。
14
．下列各項不能作為證據(jù)證明
“
歷史成為消費品
”
的是

（
3
分）

A
．革

命樣板戲


B
．電視劇《宰相劉羅鍋》

C
．民間曲藝說書


D
．小說《三國演義》
15
．文中說
“
人們又不知不覺地被這種
‘
熒屏歷史
’
所
‘
消費
’”
，作者說這句話的意圖是什么？歷史成為消費品的原因是什么？請根據(jù)文意進行探究并分條闡述。（６分）
參考答案：
13
、
D
（《戲說乾隆》是香港電視劇，并非中國大陸制作）
14
A
（革

命樣板戲不屬于
“
消閑歷史
”
）
15
意圖：
①
表明人們對歷史的看法，甚至對現(xiàn)實、對未來的看法深受熒屏歷史劇的影響。（或
“
突出了熒屏歷史劇的影響大，影響著人們對過去、對今天、對明天的看法。
”
）

②
提醒熒屏歷史劇的生產(chǎn)者要認識到書寫歷史方式的重要性，以及歷史觀的重大責任。

原因：
①
傳統(tǒng)文化因素：中國歷史悠久，歷史故事和取材于歷史的傳統(tǒng)戲劇為人民群眾喜聞樂見。
②
時代因素：社會開放，允許私人生活和精神消閑品存在。
③
媒體因素：消費
“
歷史
”
的傳統(tǒng)與大眾傳媒相結(jié)合。
④
現(xiàn)實因素：歷史劇制作投入多、演員發(fā)揮空間大，使電視劇更加好看。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaozhong/382953.html

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