9-12
題。
范氏有子曰子華，善養(yǎng)私名，舉國服之。有寵
于朝。子華使其俠客智鄙相攻，強(qiáng)弱相凌。雖傷破于前，不必介意。終日夜以此為戲樂，國殆成俗。禾生、子伯，范氏之上客，出行，宿于田叟商丘開之舍。中夜，禾生、子伯二人相與言子華之名勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。商丘開先窘于饑寒，潛于牖北聽之。因假糧荷畚之子華之門。
子華之門徒皆世族也，縞衣乘軒，緩步闊視。顧見商丘開邁力弱，面目黧黑，衣冠不檢，莫不?之。既而狎侮欺詒，亡所不為。商丘開常無慍容，而諸客之技單，憊于戲笑。
遂與商丘開俱乘高臺，于眾中漫言曰：“
有能自投下者，賞百金。”
眾皆競應(yīng)。商丘開以為信然，遂先投下，形若飛鳥，揚于地，?②
骨無毀。范氏之黨以為偶然，未詎怪也。因復(fù)指河曲之淫隈曰：“
彼中有寶珠，泳可得也。”
商丘開復(fù)從而泳之。既出，果得珠焉。眾方同疑。子華方令豫肉食衣帛之次。俄而范氏之藏大火。子華曰：“
若能入火取錦者，從所得多少賞若。”
商丘開往無難色，入火往還，埃不漫，身不焦。
范氏之黨以為有道，乃共謝之曰：“
吾不知子之有道而誕子，吾不知子之神人而辱子。子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也。敢問其道。”
商丘開曰：“
吾亡道。雖吾之心，亦不知所以。雖然，有一于此，試與子言之。曩子二客之宿吾舍也，聞譽范氏之勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。吾誠之無二心，故不遠(yuǎn)而來。及來，以子黨之言皆實也，唯恐誠之不至，行之不及，不知形體之所措，利害之所存也。心一而已。物亡迕者，如斯而已。今方知子黨之誕我，我內(nèi)藏猜慮，外矜觀聽，追幸昔日之不焦溺也，怛然內(nèi)熱，惕然震悸矣。水火豈復(fù)可近哉？”
自此之后，范氏門徒路遇乞兒馬醫(yī)，弗敢辱也，必下車而揖之。
（選自
版《古文經(jīng)典》，有刪改）
【注】①
侔（móu
）：與……
相等、相齊。②
?（wěi
）：彎曲的骨頭。③
淫隈（wēi
）：深水且彎曲的地方。
9
．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3
分）
A
．口所偏肥，晉國黜之
黜：貶黜
B
．俄而范氏之藏大火
藏：儲藏室
C
．子其盲我也
盲：盲從
D
．曩子二客之宿吾舍也
曩：從前
10
．下列各組語句中，全都屬于商丘開令人驚異的舉動的一組是（3
分）
①
商丘開先窘于饑寒，潛于牖北聽之
②
商丘開常無慍容，而諸客之技單，憊于戲笑
③
遂先投下，形若飛鳥，揚于地，?骨無毀
④
商丘開復(fù)從而泳之。既出，果得珠焉
⑤
商丘開往無難色，入火往還，埃不漫，身不焦
⑥
不知形體之所措，利害之所存也
A
．②④⑥ B
．③④⑤ C
．①②⑥ D
．②③⑤
11
．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3
分）
A
．范子華很會樹立自己的聲望，他受到晉國國君的寵愛，沒做官，地位卻在三卿之上。他門客眾多，整日以游戲取樂，使得此舉在全國幾乎成風(fēng)。
B
．范子華身邊高傲的門客對貧窮老的商丘開十分輕視，他們百般戲弄、欺騙他，這也反映出以門客為代表的封建階層的專橫跋扈。
C
．商丘開有特異功能，這讓原本鄙視他的眾門客刮目相看，甚至佩服得五體投地，他們一起向商丘開道歉，并向他請教神奇的法術(shù)。
D
．經(jīng)過商丘開的事件之后，范氏門徒深受教育，從此再也不敢隨便看不起人了，甚至對待乞丐、馬醫(yī)一類的人也都很恭敬。
12
．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9
分）
（1
）子華使其俠客智鄙相攻，強(qiáng)弱相凌。（3
分）
（2
）而諸客之技單，憊于戲笑。（3
分）
（3
）物亡迕者，如斯而已。（3
分）
13
．用斜線（／）給下面短文中的畫線部分?jǐn)嗑�。（斷句不超過6
處）（3
分）
對曰：“
昔者文王之治岐也耕者九一仕者世祿關(guān)市譏而不征澤梁無禁罪人不孥老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。詩云：‘
哿矣富人，哀此煢獨。’”
王曰：“
善哉言乎！”
（選自《孟子》）
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9
．C
（此處的“
盲”
應(yīng)解釋為“
認(rèn)為……
是盲人”
。）
10
．B
（①
是說商丘開先前生活窘迫。②
是說商丘開被門客們?nèi)⌒σ膊簧鷼�。�?br />是商丘開解釋時說的話。）
11
．C
（“
商丘開有特異功能”
錯，他能做到這一切全在于心無旁騖。）
12
．（1
）子華讓他的門客，聰明的和淺陋的互相攻擊，強(qiáng)壯的和孱弱的互相打斗。（得分點為“
俠客、智鄙、凌”
。）（2
）而這些門客們開玩笑的手段卻用盡了，也就懶得再去譏笑商丘開了。（得分點為“
單、憊、戲笑”
。）（3
）而外物沒有為難我，只是這樣罷了。（得分點為“
亡、迕、如斯”
。）
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