分）
聞一多的轉(zhuǎn)變
從1927
到1943
秋參加“
民主運動”
時，對現(xiàn)實滿腔熱血又備感無奈的聞一多一直埋頭書齋，對《詩經(jīng)》《周易》《楚辭》、遠古神話和金文甲骨等傳統(tǒng)文化都作了深入的研究。作為學(xué)兼中西的詩人學(xué)者，他將中國傳統(tǒng)的考據(jù)�？敝畬W(xué)與西方現(xiàn)代弗洛伊德精神分析法和文化人類學(xué)的方法熔為一爐，作了開創(chuàng)性的工作，其成就迅速享譽學(xué)界。
此時的他埋頭故紙堆，有意過著避世的生活�？箲�(zhàn)初期避難云南時，除上課外他平日很少下樓，以至友人皆勸他“
何妨一下樓呢”
，他竟因此得到 “
何妨一下樓齋主人”
的雅號。不過，生逢時時面臨民族危亡的近代中國，要成為對政治毫不關(guān)心的學(xué)者幾乎沒有可能。
早在清華讀書時，深受漸進改良思想影響的聞一多就對無政府主義、共產(chǎn)主義等激進思想十分反感，認為是只破壞不建設(shè)。1925
留美回國后，他參加過幾次國家主義派在北大召開的反蘇反 共大會，幾乎每次都與共產(chǎn)黨人發(fā)生激烈沖突。這更加深了他對共產(chǎn)黨的反感。
30
代初聞一多曾在青島大學(xué)任教兩。此時，“
九·
一八”
事變使愛國學(xué)生運動日益高漲，青島大學(xué)亦三次爆發(fā)學(xué)潮。在每次學(xué)潮中，聞一多都站在校方一邊反對學(xué)生罷課，主張開除學(xué)運積極分子。學(xué)生也將矛頭對準聞一多，甚至發(fā)表《驅(qū)聞宣言》，指其為“
準法西斯蒂主義者”
。
直到40
代初，聞一多仍與大多數(shù)知識分子一樣，對國民政府雖有種種不滿，但基本立場還是站在國民黨一邊的。西安事變爆發(fā)時，清華大學(xué)的教授幾乎一致反對，聞一多的態(tài)度更為鮮明。平日在課堂上從不提課外話的聞一多此時拋開講義，怒氣沖沖地說：“
真是胡鬧，國家的元首也可以武裝劫持！一個帶兵的軍人，也可以稱兵叛亂！這還成何國家？”
抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使聞一多等學(xué)院派知識分子的處境發(fā)生了根本性變化。在從北京到昆明的大轉(zhuǎn)移中，聞一多參加了歷時兩個多月、橫跨湘黔滇三省共三千余華里的步行團。這次轉(zhuǎn)移讓這些一向待遇優(yōu)厚的知識分子的生活突然貧困化，
聞一多的變化，是從1943
春蔣介石的《中國之命運》一書在昆明發(fā)售開始的。蔣介石在這本書中公開宣揚一個黨、一個主義、一個領(lǐng)袖的專制主義。他不僅反對共產(chǎn)主義，連自由主義也不能容忍，認為二者都是“
文化侵略最大的危機和民族精神最大的隱患”
。這是一向信仰民主自由的人們所難以接受的。聞一多這樣寫道：“
《中國之命運》一書的出版，在我一個人是一個很重要的關(guān)鍵。我簡直被那里面的義和團精神嚇一跳，我們的英明的領(lǐng)袖原來是這樣想法的嗎？五四給我的影響太深，《中國之命運》公開向五四挑戰(zhàn)，我是無論如何受不了的。”
不久，聞一多偶然讀到了延安詩人田間的幾首詩，深為其中的戰(zhàn)斗精神所震驚，立即寫了《時代的鼓手──
讀田間的詩》一文公開發(fā)表，在大后方引起了一陣波動。隨后他又寫了一系列針對現(xiàn)實的雜文，開始吶喊，開始成為一位斗士。這時，他急切地閱讀各種左翼書籍，詳細了解共產(chǎn)黨的各種情況。趙超構(gòu)的《延安一月記》中關(guān)于全延安只有“
四個警察”
的記述給他極為深刻的印象，他認為“
只有在那樣的新社會秩序下，青人才可以毫無阻礙地接受民主的教育”
。
具有詩人浪漫氣質(zhì)的聞一多的轉(zhuǎn)變是迅猛徹底的，他于一九四四夏在羅隆基、吳晗的介紹下秘密加入民盟，并表示“
將來一定請求加入共產(chǎn)黨”
。從此，他在共產(chǎn)黨的秘密領(lǐng)導(dǎo)下全身心地投入到爭民主的運動中去，直到1947
在發(fā)表激烈抨擊國民黨反動統(tǒng)治的“
最后一次講演”
后被特務(wù)殺害。
（摘編自雷熙《聞一多與現(xiàn)代知識分子的命運》）
（1
）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?
分）
A
．聞一多雖然在傳統(tǒng)文化的研究上享譽學(xué)界，但埋頭故紙堆并不是他喜歡的事情，這只是滿腔熱血的他對現(xiàn)實失望后的一種無奈選擇。
B
．聞一多想遠離政治，并曾因此獲得“
何妨一下樓齋主人”
的雅號；不過，他又不可能對政治毫不關(guān)心，因為當(dāng)時的中國時時面臨民族危亡。
C
．蔣介石在《中國之命運》一書中對義和團精神有所肯定卻在挑戰(zhàn)五四民主自由的精神，這讓深受五四精神影響的聞一多難以接受。
D
．趙超構(gòu)的《延安一月記》等左翼書籍讓聞一多對共產(chǎn)黨和延安有了新的認識，延安的新社會秩序也讓他看到了實現(xiàn)民主的希望。
E
．本文以時間為脈絡(luò)，以1943
春蔣介石《中國之命運》一書的出版為界，介紹了聞一多的轉(zhuǎn)變，反映了當(dāng)時知識分子的思想歷程。
（2
）40
代初及此前，聞一多的基本立場一直站在國民黨一邊。這表現(xiàn)在哪些地方？請簡要概括。（6
分）
（3
）聞一多思想變化的原因有哪些？請簡要分析。（6
分）
（4
）文章題目“
聞一多的轉(zhuǎn)變”
中“
轉(zhuǎn)變”
的含義是什么？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ㄅc理由。（8
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
．（1
）選B
得3
分，選D
得2
分，選E
得1
分。（A
項“
埋頭故紙堆并不是他喜歡的事情”
的說法在文中沒有依據(jù)；C
項說《中國之命運》一書“
對義和團精神有所肯定”
不妥，“
義和團精神”
只是聞一多借以形容此書中的專制主義思想；E
項“
讓讀者體會到當(dāng)時知識分子的思想歷程”
中的知識分子只是像聞一多一樣的知識分子，而非全部。）
（2
）①
反感激進思想，參加反蘇反 共大會；②
反對愛國學(xué)生罷課，主張開除學(xué)運積極分子；③
認為西安事變是軍人稱兵叛亂。（每點2
分，共6
分。）
（3
）①
對下層的生活和執(zhí)政者嚴重的貪腐有了真切了解，②
不能接受蔣介石專制主義思想，③
受田間詩歌戰(zhàn)斗精神的鼓舞。（每點2
分，共6
分。）
（4
）含義一：“
轉(zhuǎn)變”
指聞一多由學(xué)者變?yōu)槎肥�。�?br />由埋頭書齋深入研究傳統(tǒng)文化到全身心投入爭民主的運動；②
由對現(xiàn)實的無奈逃避到為現(xiàn)實吶喊；③
由研究成就享譽學(xué)界到為民主獻身。
含義二：“
轉(zhuǎn)變”
指聞一多政治態(tài)度的變化。①
由站在國民黨政府一邊到抨擊其反動統(tǒng)治；②
由反感共產(chǎn)黨到希望加入共產(chǎn)黨并接受其領(lǐng)導(dǎo)；③
由對蔣介石的維護到認清其思想之專制。
（將兩個含義結(jié)合起來也可。觀點2
分，理由每點2
分，共8
分。）
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