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題。
賈誼，洛陽(yáng)人也。十八，以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ�。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。
是時(shí)誼二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之，孝文帝初即位，謙讓未遑也。然諸律令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：
'
洛陽(yáng)之人少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。
'
于是天子后亦疏之，不用其議，乃以誼為長(zhǎng)沙王太傅。
誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼為長(zhǎng)沙王太傅三，有鵬飛入誼舍，止于坐隅。鵬似?，不祥鳥(niǎo)也。誼既以謫居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，上方受?①，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛(ài)，而好書，故令誼傅之。居數(shù)，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。誼自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余亦死，三十三矣。
先是，天下初定，制度疏闊。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建，是時(shí)丞相絳侯周勃免就國(guó)，人有告勃謀反，逮系長(zhǎng)安獄治，卒亡事，復(fù)爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，養(yǎng)臣下有節(jié)。
孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué)，世其家。
劉向曰：“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛。
（選自《漢書•賈誼傳》有刪改）
【注】①?：胙肉，祭過(guò)神的福食；受?，一種祈神降福的儀式。
2
．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．召置門下，甚幸愛(ài)
幸：寵幸
B
．悉更秦之舊法
悉：全部
C
．是時(shí)丞相絳侯周勃免就國(guó)
國(guó)：國(guó)都
D
．逮系長(zhǎng)安獄治，卒亡事
卒：最終
3
．下列句子陳述的內(nèi)容能直接說(shuō)明賈誼才學(xué)優(yōu)異的一組是（
3
分）
①（賈誼）以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?br />②誼盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出
③然諸律令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆自誼發(fā)之
④誼追傷之，因以自喻
⑤文帝思誼，征之
⑥孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守
A
．
①②③B
．
①④⑥C
．
②③⑤D
．
④⑤⑥
4
．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．因?yàn)榕c李斯是同鄉(xiāng)，賈誼曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)并侍奉他。
B
．讀書人認(rèn)為賈誼很有才能，而絳侯、灌侯等人卻認(rèn)為賈誼學(xué)識(shí)淺薄。
C
．因?yàn)槲牡鄣闹t讓，賈誼的許多想法未能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
D
．文帝向賈誼問(wèn)及鬼神的事，被賈誼的回答所折服，認(rèn)為自己的見(jiàn)識(shí)不如賈誼。
5
、把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
6
分）
（
1
）懷王，上少子，愛(ài)，而好書，故令誼傅之。
（
2
）使時(shí)見(jiàn)用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛。
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