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閱讀下面的文字，完成 8 ～ 10 題。（共 9 分） 西方古典史學(xué)指的是古希臘和古羅馬時(shí)代的史學(xué)。從追溯神話與史詩的前希羅多德時(shí)代算起，至公元 5 世紀(jì) 古典世界 的終結(jié)，西方古典史 閱讀下面的文字，完成8
～10
題。（共9
分）
西方古典史學(xué)指的是古希臘和古羅馬時(shí)代的史學(xué)。從追溯神話與史詩的前希羅多德時(shí)代算起，至公元5
世紀(jì)“
古典世界”
的終結(jié)，西方古典史學(xué)經(jīng)歷了一千多發(fā)生與發(fā)展的歷史進(jìn)程，形成了頗具影響的西方史學(xué)諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》就從人事活動出發(fā)敘述事件的起因、過程和結(jié)果，試圖完全從人本身來解釋歷史。在解釋歷史事件時(shí)，他沒有簡單歸之于偶然因素或神秘因素，而是致力于從經(jīng)濟(jì)、政治和文化等角度探索歷史事件之間的因果關(guān)系�？梢哉f，在修昔底德對事件的分析中，已經(jīng)無法找到任何難以違抗天神的意志和不可捉摸的宿命觀念，而完完全全是人類、民族、城邦、社會之間的沖突和斗爭。為使自己的敘述與客觀事實(shí)相符合，他不辭辛苦奔赴各地進(jìn)行實(shí)地考察，對戰(zhàn)爭中所涉及的山丘、河谷、沼澤、港口、關(guān)隘等都做了具體而準(zhǔn)確的記載�！恫�羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》雖是一部典型的專史，但作者把綿亙27
，中間經(jīng)議和間歇，又分散在幾個(gè)相去遙遠(yuǎn)的地區(qū)爆發(fā)的戰(zhàn)爭視為一次首尾連貫的歷史事件，說明他具有敏銳的寬闊的歷史眼光。
西方古典史學(xué)還重視史著的表述方法與史家的修養(yǎng)。盧奇安在《論撰史》中倡導(dǎo)“
襟懷坦誠”“
如實(shí)敘述”
，認(rèn)為史家撰史只服從真理，而絕不屈服于神靈或顯貴。以修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》來看，這部宏偉的著作乃是一部未竟之作。按修昔底德自己的計(jì)劃，這部歷史著作應(yīng)該一直寫到公元前404
為止，但其著作只寫到了公元前411
冬天就突然中斷了，甚至連最后一個(gè)句子也是不完整的。近代以來不少學(xué)者從修昔底德當(dāng)時(shí)所處境遇以及可能的社會及心理原因等方面提出新的解釋。加拿大維多利亞大學(xué)教授G.S.
施林普頓認(rèn)為，在古代希臘，歷史是被記憶的過去，因此希臘歷史學(xué)家的敘述是否真實(shí)，即是否與社會的群體記憶相吻合是由聽眾來檢驗(yàn)的，聽眾的反應(yīng)對史家的敘述有著至關(guān)重要的影響，如果他們對史家搜集到的信息產(chǎn)生懷疑，無疑會迫使史家放棄他的著述。修昔底德當(dāng)時(shí)的主題正是雅典衰亡的歷史，敘述的是他們的帝國失敗的故事，而雅典人不愿意聽到這樣的故事。社會在作家們將記憶載之于筆的過程中有絕對的權(quán)威，因此個(gè)人沒有權(quán)利描繪社會不期望的事件，即使它是真實(shí)的。在這一強(qiáng)大壓力下，修昔底德被迫放棄了他的著述事業(yè)。但是，即使在這樣的情況下，從著作中我們不難看到，作為自己本身曾是戰(zhàn)爭中雅典一方的將軍的修昔底德，力圖用客觀的筆法記錄當(dāng)時(shí)希臘世界中的這一重大事件，他沒有利用手中的“
話語權(quán)力”
為自己的城邦粉飾，他對雅典在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)以及雅典政界人物的評價(jià)都是褒貶參半，且以具體事實(shí)為依據(jù)。
（選自陳錚《西方古典史學(xué)傳統(tǒng)中的“
人文主義”
精神》，有刪改）
8.
下列有關(guān)修昔底德著史的說法中，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（
）
A.
修昔底德著史致力于從經(jīng)濟(jì)、政治和文化等角度探索歷史事件之間的因果關(guān)系。
B.
修昔底德著史立意求真、竭誠探索，為追求敘述與事實(shí)的相符而進(jìn)行實(shí)地考察。
C.
修昔底德著史不屈服于神靈，拋棄難以違抗天神的意志和不可捉摸的宿命觀念。
D.
修昔底德著史沒有關(guān)注偶然和神秘因素，使完全從人本身來解釋歷史成為可能。
9.
下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是
（
）
A.
歷時(shí)一千多形成的古希臘和古羅馬史學(xué)傳統(tǒng)深深影響了西方史學(xué)的發(fā)展。
B.
整合不同時(shí)間地點(diǎn)的戰(zhàn)爭使《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》呈現(xiàn)了歷史寬闊的特點(diǎn)。
C.
施林普頓認(rèn)為，古希臘歷史學(xué)家敘述的真實(shí)性與當(dāng)時(shí)社會的群體記憶相關(guān)。
D.
對修昔底德放棄著述事業(yè)的原因，近代學(xué)者從他自身的角度找到了新解釋。
10.
請概括西方史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3
分）




參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
8
．D(
兩句話之間沒有因果關(guān)系)
9
．C(A
項(xiàng)原文為“
形成了頗具影響的西方史學(xué)諸多優(yōu)良傳統(tǒng)”
；B
項(xiàng)具有“
寬闊的歷史眼光”
的不是作品，而是修昔底德；D
項(xiàng)原文為“
近代以來不少學(xué)者從修昔底德當(dāng)時(shí)所處境遇以及可能的社會及心理原因等方面提出新的解釋”)
10
．①
從人本身來解釋歷史；②
擺脫神意的束縛；③
重視歷史事實(shí)，探索求真；④
重視史著的表述方法與史家的修養(yǎng)。(
共3
分。第④
點(diǎn)1
分，其它三點(diǎn)答出任意兩點(diǎn)給2
分)

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